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本体论证明(Ontological argument)是证明上帝存在的一种理论,属于先验性的证明方式。该理论最早由中世纪哲学家伊本·西那和安瑟伦提出。后世的哲学家,包括谢哈布丁·苏哈拉瓦迪(Shahab al-Din Suhrawardi)、勒内·笛卡儿、戈特弗里德·莱布尼茨、诺曼·马尔康姆(Norman Malcolm)、阿尔文·普兰丁格等都从不同角度发展了本体论证明。而数学家库尔特·哥德尔还通过模态逻辑给出了本体论证明的数学表达式。 本体论证明是一个在哲学界中颇具争议的话题。许多哲学家,包括马尔毛帖的高尼罗(Gaunilo of Marmoutiers)、托马斯·阿奎那、大卫·休谟、伊曼努尔·康德、戈特洛布·弗雷格、伯特兰·罗素等都曾公开地对其进行过批评。而包括安萨里、伊本·鲁世德、穆拉·萨德拉(Mulla Sadra)在内的伊斯兰哲学家们也都各自批评过安瑟伦的论证,其中穆拉·萨德拉还提出过一个替代的论证。 本体论证明通过“如果我们能设想到最伟大的存在,那么它必然存在”来证明上帝的存在。这一论证常被认为是一种单纯断言的逻辑谬误,因为它没有提供任何已被证实的前提条件。另外,它通常还被认为是循环论证,因为其前提与结论相互依赖。 本体论证明的几个主要版本的区别在于所使用的上帝概念不同。如安瑟伦将上帝表述为“能想象得到的最伟大的存在”,而笛卡尔则表述为“绝对完美的存在”。 哥德尔本体论证明 哥德尔本体论证明是数学家库尔特·哥德尔为安瑟伦对于神存在性的本体论论点整理后所作的数学表达方式。 安瑟伦的论点用最简洁的表达如下:“God, by definition, is that than which a greater cannot be thought. God exists in the understanding. If God exists in the understanding, we could imagine Him to be greater by existing in reality. Therefore, God must exist.” 一个较复杂的版本由戈特弗里德·威廉·莱布尼茨提出,而这个就是哥德尔所研究并尝试用其本体论逻辑论点去澄清的版本。 虽然哥德尔有宗教信仰,他从未发表这个证明。他在1970年代不断将这个论点向身边的朋友们展示,他去世九年后,即1987年,这论点才被出版。
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