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[align=center]清 风 伊[/align]
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[align=center]海边微风起 等风也等你[/align]
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这是被称为圣域的地方，位于祖国的西南边陲。高原之巅，蓝天碧水，神秘至极。当你踏上这片土地的时候，你定会被眼前的一切所惊叹，所折服，所向往。
圣域的首府是拉萨城，在这座或许不如内地一个小城市的地方，政治宣传色彩浓厚。你随处可见“社会主义好，共产党好，民族大团结好”等标语，在通往市区的大道中，两旁的路灯上，整齐的挂满了两面硬质的鲜艳的五星红旗。它向来圣域的一切游客旅人传达着一个铁一般的事实------圣域之地永远属于中国，不可分割。
拉萨城的建筑风格与内地的任何城市都几乎一致，唯一的不同的是，所有的建筑都不允许超过藏民心中神圣的地标性建筑-----布达拉宫。
布达拉宫始建于公元7世纪，分为红宫和白宫两部分，二者的历史相差整整一千年。你要知道，整座宫殿嵌于山中，没有任何一根钢筋做支持，藏民的智慧可见一般。宫殿的外墙，红宫由藏族特殊的白玛草侵染特殊药水砌筑而成；白宫外墙则加入了牛奶、白糖、蜂蜜使之混入其中，既保护了墙体，又十分美观。参观这座宫殿，一共需经过三道安检，建筑内部不准摄像，走入其中你会发现，虽然看似老旧的宫殿，却一尘不染，酥油灯火常亮，所有上下扶梯坡度极大，偶尔能看见一俩藏僧，诵经祈福，对之敬意便油然而生。宫殿内最神秘地方，当属供有八尊达赖喇嘛真身的灵塔，最大的五世达赖灵塔，耗费了千吨黄金，并镶有一颗独一无二的象珍珠，传闻它长于大象的头中，世之罕见。宫殿中，最大的殿堂由十六根擎天巨柱支持，是整座宫殿中藏僧集会之所。当你走出宫殿，站在宫殿外廊你能俯瞰整座拉萨城。
继续行走拉萨城中，你会发现，所有的商铺店面，路标索引均有藏汉两种文字构成，在拉萨，普通话，四川话，可以畅游其中。许多的哥师傅都是河南人，他们幽默直爽，有位师傅带着游客欣赏了拉萨数条街的夜景，却仅仅只收取了一个起步价。在拉萨，还有一个地方不容错过，那就是西藏博物馆，也许许多人不感兴趣，但那是最直观快速了解圣域一切的捷径。
西藏博物馆坐落于罗布林卡街。博物馆并不大，一座三层建筑，它的妙处在于具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，并且对所有人免费开放，因此更加值得一去。管内拥有大量原始历史资料，圣域之地形成过程，历代发展，藏传佛教发展历程还有精美的藏民生活用品，服饰，唐卡画作，还有纯手工打制的藏刀，以及模拟的古藏民居村落形态，藏民家内陈设等，十分逼真，生动还原了圣域过去的一切变化。
走出拉萨城，不妨去往藏民心中三大圣湖之一的羊卓雍错游览一番，你无法想象，高山之中，山路绵延崎岖，驱车绕过十几道弯，竟会有如此湖泊的存在。“此景只应天上有”的赞美，再合适不过。
羊卓雍错位于山南浪卡子县，在群山之中，这片湖分布的错落有致，与纳木错的规整行成鲜明的对比，湖面只能用一个蓝字形容，世间或许找不到第二个如此碧蓝的湖泊。站在山巅，远远望去，纯蓝的天，纯蓝的水，简直一副举世无双的画卷。伫立湖边，遥望雪山，双手合十，你不妨许下心愿，圣湖定会为你实现。清风吹过伴着和煦的阳光，你一定不愿离去。轻轻的伸出手，去感触这清凉的湖水，犹如置身仙境般的轻爽。偶有藏民牵着双眼皮超短裙的牦牛经过，你可趁兴叫停，骑上牦牛行于湖中，天上人间的感觉顿时涌上心头。羊湖之美，美于心间，叫人流连忘返，久久不能平息。
还不得不告诉你，在这圣域之地，全民信教，一个神秘的藏传佛教。与内地佛教不同，所有僧众皆着鲜红的僧袍，在他们心中，红色代表鲜血与灾祸，所有的僧侣都希望他们可以挡掉所有的血光之灾与不幸，愿信教的平民大众平安，健康，长寿。还有你会发现一群虔诚的信徒，他们会从各自的住地一路朝拜而来，有的甚至拖家带口，他们一路匍匐前进，几步便是一个全身的叩首，尽管已满身灰泥，但他们绝不会停下，他们终点的是大昭寺，据说，一个信徒从出生到去世需要这样朝拜十万次，这种执着，这种毅力，着实给人以心灵的震撼，若是有幸看见，千万不要去打搅他们，更不要去为他们留下影像，因为在藏民心中，照相会使人折寿，给予他们由衷的敬意吧。
当然，一切并非都是尽善尽美。你会发现，在布达拉宫外围会有许多衣衫破旧的孩童，他们用那楚楚可怜的眼神，向每一位路过他们身边的游人乞求着一点食物，也许是一个苹果，也许是一张饼。只要你的手中有他们能看见的食物，那么就会被缠上。若是你驻足一些普通的餐馆，那么你将会遇上，穿着整齐，戴着墨镜的要钱人，他们兴许并不穷，也并非缺乏自力更生的能力，对于这种现象，长居圣域的人会告诉你是山南某地的习俗，只要不是耕作期，他们便会开启这让游人鄙夷的要钱之旅。同时，你还需提防某些喜爱顺手牵羊的藏民，他们常常表面观赏，在不经意间带走你的物品。
当然，圣域的一切，并非这寥寥数语所能涵盖所有，若是有心，有意，有愿，还请你亲自前往欣赏感受一番，相信你定有不一样的感受。
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