惨遭idol rapper套路的孙八一，为什么是【中国有嘻哈】的一股清流？_娱乐时尚星座

花开那年丶

ZxID：20774595

等级: 版主

๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2017-07-17 0

惨遭idol rapper套路的孙八一，
为什么是【中国有嘻哈】的一股清流？
吴清缘
《中国有嘻哈》第四期，孙八一被淘汰了。
非常遗憾。
在我眼中，孙八一简直是40强里的一股清流，甚至是rap界的一股清流。
第四期一如既往的好看，可惜所谓的battle，其实也不是货真价实的battle。
说是battle，不如说是合唱，赛前对词，专业编曲，貌似还有排练，实在算不上是什么battle。
但是不管是不是真的battle，火药味仍旧浓烈。
只有当孙八一出场的时候，演播室顿时充满了快乐的空气。
长相“如意吉祥”的孙八一一身正装，戴上墨镜之后和鸟叔就真的没什么两样了。

然而孙八一在与idol rapper钧泽的PK之中落败。

可惜，真的是可惜。
孙八一在第一期出场的时候，以一身非常土气的polo衫出镜，被调侃为“商务说唱”。

然而一开口，霸气侧漏。

当MC HOTDOG问道“可是你为什么穿得那么不Hip-hop”的时候，孙八一一摊手：

这个不严重啊……
很好，这很real。
而在第二期，孙八一依旧是一副商务扮相。

当评委问道为什么要穿成商务范儿，孙八一的理由确实能够以理服人：
我觉得说唱是用听
不是去看嘛

然而孙八一绝非是商务人士误入说唱界。
多年前，孙八一就已在underground说唱界名噪一时。

当孙八一选择和idol rapper均泽battle，孙八一的迁就和妥协，或许是因为孙八一性格憨厚，又或者是太过自信。

而从idol rapper杀气四溢的眼神来看，事情似乎并没有那么简单。

孙八一最终被淘汰，和他所选取的曲风不无关系。
idol rapper钧泽挑的偏旋律的软绵绵的曲风，使得孙八一硬朗的说唱风格难以得到彻底的发挥。
而从舞台表现来看，钧泽姣好的形象确实加分不少，弥补了idol rapper说唱技巧的不足。
不得不说，钧泽确实心机。
在与孙八一合作的过程中，钧泽一点一点蚕食掉孙八一的优势，最终成功扬长避短，赢得比赛。
而孙八一则为自己的憨厚或者托大付出了代价，被残忍套路，惨遭出局。
不管怎么说，我是觉得这位idol rapper赢得不是很光彩。
但是孙八一的妥协让我们看到了一个rapper的自信或是清高，又或者是一个不擅长说NO的老实人的憨厚和朴实。
但这并非我认为孙八一是清流的主要原因。
我之所以说孙八一是清流，是因为孙八一用他的方式，摆脱了人们对于rapper的刻板印象。
在人们普遍的印象中，大号衣服、破洞牛仔、运动球鞋、棒球帽是rapper的标准配置。
参见四位制作人的穿着：

至于发型，要么圆寸光头，要么千奇百怪，一堆rapper排排站，你可以看到一打脏辫、一打圆寸还有一打棒球帽。

然而孙八一用一套商务造型告诉我们原来hip hop还能有这种玩法：
只要你有一颗hip hop的脑袋，你就算西装革履，你也可以是嘻哈达人。
这很酷，这很real，这很嘻哈。
而这种对刻板印象的挑战，不仅仅拓宽了嘻哈文化的表现方式。
更重要的是，相对于那些oversize的装束，孙八一的商务范儿反而更能激发大众对于嘻哈文化的认同。
因为存在对rapper的刻板印象，我们会觉得，这些家伙穿着浮夸，凶神恶煞，不是好人。
这种夸张的造型逐渐变成了一种标签，牢固地印刻在rapper的穿着打扮上，比如吴亦凡的扮相——
他为什么到哪里都要带墨镜？

而当oversize、墨镜、破洞裤子和rapper牢牢地绑定在一起，于是我们看到了一个又一个特立独行却又似乎千篇一律的造型，狂拽酷炫、邪魅狂狷得如此雷同。
于是坊间也就简单粗暴地将狂妄、叛逆、古惑仔、乃至于非主流的标签一个又一个贴向了rapper。
而rapper似乎也乐于证明这些标签绝非浪得虚名。
长此以往，嘻哈文化给人带来了一种并不可爱的印象：
你是个不良少年就去yoyo吧，反正那些穿着破洞牛仔裤的家伙也读不好书。
叛逆本身激动人心，但是看过那么多千篇一律的叛逆模样，不免让人感到无趣乏味。
而当孙八一以一身中年商务范儿呈现在我们面前，我们每一位观众都眼前一亮：
没有oversize，没有墨镜，没有棒球帽，没有破洞牛仔裤。
一件polo衫，一双皮鞋，商务人士也可以把yoyo玩得这么6。
有一种潮人，是在一堆潮人里把自己装扮得一点都不潮。
谁说玩嘻哈一定要扎脏辫，梳着背头咱们一样可以噪。
嘻哈并不都是年轻叛逆的玩物，即便是西装革履的中年生意人，也可以打着拍子分分钟来一段freestyle。
商务人士可以hip hop。
中年人士可以hip hop。
广场舞大妈也可以hip hop。
而这种刻板印象的突破才能使得嘻哈突破受众局限，走向更为主流的方向。
事实上，嘻哈文化的进程，本身就是不断消灭标签、重塑标签的过程。
嘻哈诞生于美国贫民区街头，早年的嘻哈充斥着性与暴力，脏话连篇。
时过境迁，嘻哈在不断地发展与演进之中不再为粗话是瞻，而有了更多样化的表现方式。
而这一演进的过程，本身就是一种“去标签化“的过程。
嘻哈不再与仅仅与性、暴力、脏话紧密相连，继而逐渐从亚文化跻身为流行文化。
标签可能是一种常态，而去标签化从来都不那么容易。
曾几何时，我们印象中的文艺青年，总是和帆布鞋、长裙、单反等等绑定在一起。
而学霸们在人们的印象中总是戴着啤酒瓶底似的眼镜，眼神呆傻，毫无灵气。
我们喜欢标签，因为标签能够让我们更轻松地认知世界。
毕竟要判断一个人是不是文艺青年，观察其外表，总要从其谈吐中考察要来得简单轻松。
一样的道理，我们不太可能在生活中毫无理由地freestyle，要判断一个人是不是嘻哈中人，总是从外表来判断会比较简单。
我们喜欢标签，因为标签能够让我们更轻松地知道自己是谁。
文艺青年和嘻哈玩家乐意通过外表来强化自己的身份认知，并通过识别外表的标签来区分异同，内外兼修，抱团取暖，标签就此不断固化。
而孙八一的表演，就是一次去除刻板印象的破冰之举。
他以富有张力的表演让人们知道，这个世界上，各个行业、各个年龄段的人们都可以玩饶舌，只要你有一颗饶舌的脑袋和一张饶舌的嘴巴。
得到孙八一老师的鼓励，吴老师也要来一段freestyle。
作家玩说唱，大概史上头一遭：
谁说嘻哈一定是叛逆少年的玩物
商务人士也可以很有态度
分分钟freestyle让你看见我说唱的速度
谁都无法控制polo衫的脚步
我的flow有魔术
我的punchline在漫步
你的棒球帽不骚不酷
我的大背头动如脱兔
yo~

本帖de评分：共 1 条评分ＤＢ +16