情祖设迷曰：“三滴血情，爱而其程，默断人间。释其决泪也。”泪乃纯根之滴，情身并及，咸感而应，譬如天泽，润物玲珑，各从所根，因异而晞。人也如之，情道无等名，皆虚也。以情而定，定无所以，唯其恒毅，得见如一，一之以千，千之循一也。今既泪而言之，乃顾至简，以类常属，诸等听诲。
　　
　　祖吾曰：“真咸感一，良诚蔓远，一远如浪，漫随其间，浪漫也。其浪挚欢，漫也自然，无心自在也。”故达之者必以如屦。非人人皆圣，吾不强勉之。至浪褔而感漫，心之感而非感也，感之心可冀也，感心之心不可溺顾也。当知五色之目，滑肤之觉，百味之搓，巧语之旋，千嗅之意，凡等等皆是迷妄，乃欲心之感也，不可执也。非绝诸欲，利欲适度，乃因世无绝者也。前有非皆之言，凡者轻欲自悟，莫及他未先。能节其欲，复约公等，时能自渡，方可感之心也。掘尘有恩，为情必报，且不可溺，久溺则尘，尘有所憾，虽正非上，若恰其处，当有所明也。感之味若无尽，浪漫者无不成之，及其至者必一也。
　　
　　能明感漫，其兼自在以恒，自然倾诚。故于二者当明，若求人境，夫者刚而卑下，以能容也。女者柔以应刚，于身谅也。皆不威不懦，不谗不竟，无所先后，并能先后，果能如此夫！何疚之有也，如真此夫！罢论无忍也。但今之世人也，余不敢苟复以吟！唯声色利所动，若言乎其情，真是可笑至极！况寥寥亦有几，且听吾诲：“夫者必知其心于无刻，一言俱阔皆不可疏也。”察其心而晓进退，勿仗势以宜，当行不悖，顺则勿用，及等所道，明者自识。言便及此！祖曰无忍：无时无刻，忍既无存。能觉者知我骨意，不觉者见善而已矣！各寻其心也，莫远乎一也。
　　
　　此道诲：
　　
　　诸等且明，无忍可存！凡之以所爱，应行如是，皆自然也。不过基也。