那天早上，太阳还刚升起。早饭后，我和善本信步走出了寺院。
　　
　　边走边聊，我说：“这几天在寺院过得真开心，是我活到现在最开心的几天。这种开心无法形容，是由内往外地溢满全身。弥陀誓愿真实不虚，念佛众生真是无时不刻地沐浴在佛恩中啊”！
　　
　　善本说：“是啊！现在除了佛法，我对世界上其他的事情，一点兴趣也没有。对极乐世界，欲是一往情深，我真希望能早点去”。
　　
　　“以前我也希望早点去，现在改变了。心已往生，在肉体舍报之前，能自信劝人信，也很好。再说师父弘扬此法，也需要有护法的，所以我现在没有要早点走的心态。你这么年轻，你就随其自然吧\"！
　　
　　“哎，这倒也是”，善本笑得也很灿烂，“其实我现在也已感觉很幸福了，有好师父，有好莲友，我已很满足了”。
　　
　　心情愉快，脚步也走得很轻快。不知不觉中，我俩已穿过了一个小山村。此时又遇到了独自出来“探险”的另一位莲友。她拿着相机，正在岩边渠旁，树下风上的取景。我和善本也随着她走下了一个小坡，来到了一条淌着清澈泉水的溪旁。湍急的水流，欢快地在圆润的石卵上跳跃，发出的音声，洗耳洗心。
　　
　　我们三人在溪旁凝立了一会，想象着一千多年前的虎溪三笑。虎溪到底在哪里？这里即使不是虎溪，但水脉应该还是相通的。水的流动，带出了联想：那些往生的前辈们，一定也和我们有过相同的心情；一定也曾在这大自然奏出的叮咚声中，感受到了七宝池边传来的清畅哀亮，微妙和雅之声。
　　
　　满眼绿树间，看到了天空，又看到了一树雪白的梨花。想想现在的自己，人痴痴地，脑袋空空地，心里清清地。虽然佛号不断涌出，但想找一句自己的佛号，已了不可得。自我意识已被龙泉的泉水洗刷地不见踪影。师父曾讲过，念佛就是念佛，不要有其他想法。当时无法体会，现在想来，莞尔一笑。
　　
　　回寺院的步伐走得有点急，心里惦念着：不知师父现在在哪？有没有要我们帮忙的事？
　　
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　　唐朝诗人孟浩然写过一首诗:《过龙泉精舍》
　　
　　现以此诗，来为龙泉寺之行划上句号。
　　
　　停午闻山钟，起行散愁疾。
　　
　　寻林采芝去，转谷松翠密。
　　
　　傍见精舍开，长廊饭僧毕。
　　
　　石渠流雪水，金子耀霜橘。
　　
　　竹房思旧游，过憩终永日。
　　
　　入洞窥石髓。傍崖采蜂蜜。
　　
　　日暮辞远公，虎溪相送出。
　　
　　注：精舍，即是龙泉精舍。远公在庐山住锡三十年，二十一年在龙泉精舍，九年在白莲社，即现在的东林寺。龙泉精舍之称一直沿用至八十年代，才改为龙泉寺。