为什么硬派的高达动画会起源于萌娘遍地的日本？_动漫剧场

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其实每个人都很坏脾气,只是我们总习惯把最坏的样子留给最好的人,所以最亲的人才总往最痛处戳.

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-02-06 0

给你一个机会，你愿意成为高达的驾驶员吗？
我相信大部分男生都会说：“我愿意！”
因为“高达就是男人的浪漫啊！”
在我的中二病还没有结束的时候，我也有过幻想，驾驶着巨型的机器人，穿梭在星际中，面对三千敌方机甲毫无惧色，杀它个片甲不留。
等我长大了，我意识到了自己以前幼稚的想法，但我觉得它幼稚的可爱，我仍然愿意买高达的模型，愿意花一个周末重温小时候看过的动漫。
武侠是成年人的童话，高达也是男人一辈子的浪漫。

也许全球的男人都想拥有一辆属于自己的高达，但我们会发现一个奇怪的现象，就是这种巨型机器人幻想类动画，它最早的诞生地，是在日本。
我在我的上一篇文章《为什么日本人喜欢把所有东西都“萌娘化”？》里讲过，日本的传统美学，偏向于精致和柔弱，有一种优雅的女性气质，而萌化与少女化，又是日本动漫流行文化中的主流。
这么来看，高达流畅的钢铁线条和巨型的身躯，似乎又与日本文化有一种违和感。
但偏偏是在这样的文化土壤里，这种巨型的机器人动画，曾经至少统治了屏幕二十年，《魔神z》《机动战士高达》《宇宙战舰大和号》《超时空要塞》等机器幻想类动画，是几代人的珍贵记忆。

那么，这次，就让我们一起来机器幻想动漫文化起源的奥秘。
注：日本类高达型巨型/超级/真实系动画品类繁多，因此为了统一书写，优化阅读体验，我将该类动画都简称为“机器幻想动画”以避免给读者带来不必要的困扰。
一. 无限膨胀的民族主义就是恶魔
日本，是一个什么样的民族，我无法在一篇文章的体量里给出一个明确的定义。
但是，在研究机器幻想动画这种较小的命题的时候，我们只需要截取日本民族历史/文化的一个侧面，就可以很有把握的进行思考分析。
在这里，我的切入点是二战后，因为在日本动漫史研究中，我们一般把二战后，作为日本现代动漫文化的起点。
二战后，世界的一个主要趋势，就是资本主义国家的现代化道路，而非西方国家，比如日本，韩国，也在遵循着西方现代化的道路。

而这种现代国家的主权观念，是建立在民族-国家的基础上，这是什么意思呢？
它是指得现代国家的主权基础，是建立在人们对自己民族的认同上。而且民族主义，在历史的发展上，是培育资本主义以及民主等观念的前提条件。
这种民族-国家叙事非常强调一点，就是本民族的独立性。
举一个例子，晚清时期孙中山先生的口号，是驱逐鞑虏，恢复中华。
他要做的事情，首先就是建立汉民族对自己的身份认同，以及团结其他少数民族，发展民族资本主义，共同抵御满清政权，这种民族主义思想，为辛亥革命的爆发做了充足的准备。

然后我们回来看中国外的世界，资本主义首先产生于欧洲，欧洲经历了文艺复兴和启蒙运动等重大的思想革命。
但是早期的思想来源，甚至是基督教传统，都是来自于亚伯拉罕系宗教以及古希腊哲学思想，而亚伯拉罕系宗教（伊斯兰，基督教，天主教，犹太教）的最大特点，就是排他性。
所以就会形成，主张自己的民族就是一个凝聚的共同体，与其他的民族都不一样的理念。
我们可以发现，在欧洲漫长的历史中，依然分裂出大大小小的很多国家，很少有融合或者同化的现象。而在亚洲，尤其是中国，很多外来宗教，民族就会迅速融合。
那么为什么这种民族主义会成为产生资本主义的动力呢？
首先，我们要知道，民族与国家的关系，是民族在前，国家在后，国家只是一个被广泛认同的政治组织，而民族才是一个让人们更有归属感的神圣群体。

共同民族的基础，是共同的语言。
我们分辨与我们不同国家和民族的人，是靠着语言辨认的，比如说亚洲人都长得很像，我们听他们说话，才知道他是日本人还是韩国人。
在中世纪的时候，拉丁文才是一种高贵正式的语言，像法语，德语都属于本民族地区的方言，那么资本家如果想要在印刷品中得到更多的利润，就需要采用更有群众基础的方言印刷品出版。
当这种方言成为了一股不可忽视力量的时候，本民族的方言彻底取代了拉丁文成为了官方语言，也就意味着资本主义成为了主流的势力。
至此，我们知道了，共同的语言可以形成了一个共同的民族心理，是促进资本主义发展的因素，也是一个国家主导的凝聚力。
但是，有一点，就是这种共同语言，在说法上，我们可以说：“我们都说汉语，所以我们都是中国人，我们爱自己的国家。”
这是在强调自己本民族的语言是均质的。均质的意思，就是在内部没有差异，是单一的。
但是在实际上，哪怕在同一个民族的内部，语言都是存在差异的，比如说我作为一个北方人就难理解粤语，一个汉族人也听不懂客家话方言。
所以均质的语言，其实是一种语言的血统论，用来区别我与其他民族的区别，来建立我对自己民族的认识和凝聚力。

好了，有了以上的知识储备，我们再来看日本，就好理解了。
日本人使用的语言是日语，而且日本是一个单一的民族国家，其中在国家构成里百分之九十八是大和族，唯一被承认的少数民族是只有两万人的阿伊努人。
从这里我们可以看到，日本民族具有很强的一致性，形成了一种牢不可破的文化传统，大和民族就是日本的主体，也是日本的一切。
由于日本始终是一个封闭的岛国，所以在历史里，始终保持着日本民族单一的线性历史，而且“万世一系”的天皇统治，不仅是日本的政体，也是日本的精神信仰，这就构成了他们很强的凝聚力和民族自尊心。
而日本又是亚洲最早走上资本主义的国家，日本近代启蒙思想家福泽谕吉认为：“如果想使本国文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，而以这个标准衡量事物的利害得失。”

西方的资本主义进入了日本，在接受了资本主义的同时，也意味日本的近现代国家建设的道路，必然也是以民族-国家叙事为基础的。
因此，我们就能很好的理解日本民族主义加速膨胀的原因。资本主义作为催化剂把日本推进了近现代化发展的时代，骄傲的大和魂不允许向任何人低头。
民族-国家叙事过分的强调本民族传统和独立性，意味着主权绝对不容挑衅，其中暗含着一个无节制发展的理念—只要是为了民族利益，那就是国家的正义。
此时的日本民族，就像一个由自尊心组成的怪物，他们也不满于继续受困于一个狭长岛国，暗暗向着周边磨起了自己的爪子。
而我们都知道，资本主义在当时的历史环境下，比然是一种极为优越的制度，但是在资本主义内部，也存在着自己的隐患，那就是周期性爆发的经济大混乱。
那么，解决自身经济危机除了国家自身的调控外，最方便有效的解决方式，就是对外发动侵略战争。
二.战争带来了什么？
于是，在1912年，日本大正天皇即位，在此之前日本已经品尝过了战争带来的美妙滋味，那就是通过《马关条约》强占了我国台湾及钓鱼岛，以及我国东北南部，和1910年吞并朝鲜。
但此时的日本，因为背负了太多的国际债务，自身也陷入了严重的经济困难中，两年后，第一次世界大战爆发，拯救了摇摇欲坠的日本经济。

后来的事情，我不说大家也应该了解，因为这就是我们熟悉的中国近代史了，从一战到二战，日本军国主义日益气焰嚣张，爆发全面侵华战争，直到美国投放原子弹，日本宣布无条件投降。
在第一次世界大战和第二次世界大战的年代，除了战争给人心带来的惨痛伤害外，就是人们对力量和先进技术的崇拜，这段历史诞生了太多的新型武器，如坦克，雷达，喷气式战斗机，火箭，导弹，甚至是核武器。
因为不管是德意日的法西斯国家还是中苏英美等同盟国，都需要更强大的武器在战争中取得胜利。

那么在现实中都是如此，也必然会影响到文艺创作中。在战争年代，漫画不仅是作为娱乐消遣手段，也是思想宣传的阵地。
在漫画中幻想出更加强大的武器和更加先进的科技，去帮助自己的国家取得战争的胜利，不论在美国还是日本的漫画创作力，都是一种流行的主题。
说到这，大家也许会想起一个熟悉的角色，那就是美国队长。

1941年，“美国队长”从实验室里诞生，在创刊号上，美国队长用他正义的铁拳狠狠地揍了希特勒一顿。
同样的，也有一个勇敢的少年飞行员“空中小子”驾驶着摧毁一切法西斯势力的蝙蝠机翼战斗机，在天空中翱翔。
那么日本在这个时候有什么漫画形象呢？
除了作为军国主义吉祥物的野狗小黑，1943年，日本军国主义漫画家塑造了一个非人类的机器形象—科学武士。

没错，它从科学实验室里诞生，穿着长筒靴子，在漫画里踏平了纽约。
然而，在真实的历史里，日本非但没有踏平纽约，还吃了两颗美国的原子弹。
所以，在这里，我们知道了，机器幻想动漫的起源于人类对于战争的幻想，战争发动也许有多种原因，但是有一种最可怕的，就是民族主义的无限膨胀，所以才会有希特勒的种族清洗，日本的南京大屠杀。
不论是现实还是幻想，人类都需要威力更加强大的武器去帮助自己民族赢得战争，或者，用更强大的科学技术在战争中维护和平。
武器没有善恶，但是人有善恶。
三.失落的大和魂该如何崛起？
原子弹，打垮了当时的日本，一个嚣张不可一世的军国主义政权。
但是，真正彻底摧毁了战后日本民族自尊心的，是美国长达七年的军事管制。
日本，一个民族性自尊心无比强大的国家，最后的下场，是不能有自己的军队，只能有自卫队，自己的国土上驻扎着其他国家的驻军，甚至被终止了“交战权”，美国强制日本实行宪法：“日本国民永远放弃以国权发动的战争。”
军国主义得到了应有惩罚，但是这对于当时的大部分日本人来说，这是承认失败，任人宰割的耻辱。
但是要注意，这种耻辱，不仅有对战争失败的耻辱，也有对自己加入了罪恶的一份子的耻辱，对于日本人来说，他们失去的自我不仅有尊严，也有军国主义的欺骗统治幻灭后的价值观陷落的空虚和迷惘。
甚至，在军事管制的一段时间里，日本实质上的管理者美国的麦克阿瑟将军为了彻底铲除军国主义思想的不良影响，不仅禁止了武士道漫画的出版，也包括所有的竞技体育运动，柔道，空手道，相扑的漫画的出版。

当然，在运动场上也看不到。
不过在1950年，麦克阿瑟将军就解除了这项禁令，他认为，日本人如果不再走向战场，那么重回运动场也是个明智决定，一个失败的民族，应该学会怎么重新树立信心，取得胜利。
一个人的自尊心越强，那么当他跌下来的时候，自尊心也会摔得越碎，这对于民族来说也是一样。
那么，该如何唤醒一个民族的希望呢？
对于日本来说，最好的方式，就是在另一个战场取得胜利—发展本国的现代工业，建设经济大国之路。
现实的状况，会激发漫画家的创作，第一个真正意义上的机器人，铁壁阿童木在手冢治虫的笔下诞生了。
阿童木，具有十万马力，虽然它的身上组装着强大的武器，可以轻而易举的消灭敌人，但和作为战争武器的邪恶机器人不一样，它寄托着现代工业发展下的浓厚的机械迷恋。还有战后日本人贫困精神状态中最需要的东西，勇气，温暖，友善和关爱。

从这一刻起，机器人，不是战争的帮凶，而是人类的朋友。
第一个巨型的机器人铁人28号由此诞生，它也是第一个可以人为操纵的机器人，未来的超级系和真实系机器人的起源。
在故事里，原本铁人28号是第二次世界大战里用来拯救日本的秘密武器，但是在建造过程中因为美军的轰炸而中断了。
当它在沉睡多年后苏醒，不再作为日本战争的武器，而是用来抵抗外星来客，摧毁邪恶势力的正义机器人。

对于日本人来说，如果要创造机器人之间的战斗，那么就要远离现代战争的战场。
由于二战失败的阴霾和罪感，让日本人对现代的战争充满了恐惧的心理，它们始终在逃避着以现代战争作为主题去创作。
所以，它们要把机器人的战场拉倒更加遥远的未来时空—《机动战士高达》，或者是人类共同面对的末日-《EVA》。

这促使了一种亚文化的加速发展—高科技机械文化，同时反映在现实里，是日本作为一个高科技强国，拥有世界上最好的机器人技术。

他们需要快速的冲向未来，去甩开长久以来埋藏在日本民族血液里的耻感，一个有着与日本民族相同称谓的飞船“大和号”，就是这样向着宇宙的深处飞去。
它肩负着人类，拯救地球的重任，其实是也为了让在现代失落的大和魂在未来时空的战场上取得胜利。

战败时代出生的人已经长大，他们面对的不再是军国主义时期的疯狂，也不是战败后的耻辱和悲伤，而是高速发展的经济强国。所以，当宇宙战舰大和号承载着大和魂向着太空飞去的时候，日本人的自尊也重新获得了复活。
结语：
在此，我们总结一下之所以机器幻想动画在日本诞生的原因。
1. 机器幻想动画来源于人类对于战争的幻想，而日本由于民族主义的膨胀走上了军国主义的道路，在二战期间，诞生了一系列以宣传战争思想的漫画。
2. 二战失败，击垮了日本人的民族信心，铁壁阿童木的诞生抚慰了受到创伤的日本人的心灵。机器幻想作品的也成为了一种温和，正义的主题。
3. 巨型机器人的诞生是日本人对于现代工业化的迷恋，而他们选择以未来作为主要的战场，是因为二战原因对现代战争主题的逃避。（注：二十一世纪的日本动漫也有以现代战争为主题创作的，毕竟二战结束很多年了，人心总是会变得，因为本篇文章只是结合机器幻想动漫的起源来谈日本近现代民族心理，所以很多内容不能一一具毕，烦请谅解。）
4. 机器幻想动漫，承载着日本战后复兴的思想，寄托着他们对重新建立自尊的民族心理。
最后，我还有一些话想说。
本篇文章以机器幻想动画为切口，简单的谈了谈民族主义与日本近现代民族心理，从这里，我们可以发现，其实历史并不仅仅只是书本上的一种知识，它离我们的关系很近，也在塑造着我们。
而当我们去剖开日本近代史的一面，我们从中不仅了解了机器幻想动漫的起源，也能看到日本人在漫画中是这么反思。
这么面对错误，当我们去解释其中真相和惨痛事实的时候，尽管会让我们有时候觉得不适，但我们需要了解它，这样会让我们整个社会的道德责任感提升，会让我们的知识空间变得更圆满。
正如俄国作家索尔仁尼琴所说——

“总盯着过去，你会瞎掉一支眼，然而忘掉历史，就是罪恶。”

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