1个回复

[转载美文]【酱紫FM】《诗经》中“以鱼为喻”的求偶大全（必须收藏）

楼层直达

花开那年丶

ZxID：20774595

等级: 版主

๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-05-24 0

看点
《诗经》中的情诗使用和鱼有关的比喻竟有十来篇之多。《诗经》把这种比喻用得如此娴熟自然，可想而知，先秦时代这类比喻在民间是非常流行，人尽皆知的。
先秦之后，大家较为熟悉的比喻，有才女卓文君的代表作《白头吟》那句：“竹竿何袅袅，鱼尾何簁（shāi）簁。”宋代词人晏殊的那句：“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”以及李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
大家学会了吗？

酱紫FM出品
值班主播 | 羊城晚报记者孙坤
喜剧天王周星驰拍的《美人鱼》是近年来一部热门的贺岁片，这部以爱情和环保为主题的电影让观众看得笑中带泪，也勾起了大家对“人鱼”这个话题的兴趣。
世界上最著名的“人鱼”故事当然要数丹麦作家安徒生写的童话《海的女儿》：人鱼公主选择了成全所爱之人与别人的恋情，她甘心默默承受痛苦并化为泡沫。人鱼公主的隐忍中，闪烁着一种单纯天真的爱之光辉。其实在中国的古典文学传统中，也有“人鱼”的意象和传说。众所周知，在古典诗词里，最常用来比喻爱情的动物是鸳鸯。而在先秦时代，在《诗经》中，歌咏起爱情来，还没鸳鸯什么事。那时候，诗里最喜欢用来比拟爱情的动物是——鱼！《诗经》用足了有关鱼的比喻：主要包括捕鱼（喻指追求伴侣），吃鱼（喻指享用伴侣），挑剔鱼的种类（喻指挑选伴侣）等。

《诗经·陈风·衡门》是一首写“挑鱼”“吃鱼”的诗：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂。岂其取妻，必齐之姜。岂其食鱼，必河之鲤。岂其取妻，必宋之子。” 这首诗的大意是：“简陋的房子，也是可以住的。河水这么宽广，一定可以找到能够疗饥的食物。有很多鱼可以吃，为何非得吃名贵的鲂鱼呢？有那么多女人可以娶为妻，为何非得要娶到齐姜那样的贵族美女呢？有很多鱼可以吃，为何非得吃名贵的鲤鱼呢？有那么多女人可以娶为妻，为何非得要娶宋国的美女呢？”
显然，这首诗是在用食欲的饥渴比喻爱欲的饥渴。是在用吃鱼比喻娶妻，用鲂鱼鲤鱼这些在当时比较名贵的鱼比喻贵族美女。

《齐风·敝笱》则是一首写“捕鱼”的诗：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。”“笱”是一种捕鱼的竹篓，“梁”是水中以土石筑成的水堰，以便拦截水流捕鱼。“笱”安放于“梁”上。这一节诗的意思是：“破烂的鱼篓设在鱼梁上，却捕到了鲂鱼鳏鱼这种肥美的鱼。那个齐国的美女嫁过来，带了很多的随从。”这首诗在惋惜一个美女嫁给了一个完全配不上她的丈夫。
《诗经》里的情诗还用了别的捕鱼工具或捕鱼方式比喻求偶，比如钓鱼竿、渔网等，甚至还有水鸟。大家都很熟悉的《诗经》的第一篇《关雎》写道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”很多人认为这首诗一开头就提到雎鸠，只是初民很简单直观地用生活中见到的事物去起兴整首诗，而雎鸠与诗歌咏叹的爱情主题并无什么联系。还有些人认为是用雎鸠关关鸣叫的求偶行为比喻人的求偶。但如果大家了解雎鸠是一种什么鸟之后可能会改变看法。雎鸠是一种擅长捕鱼，以食鱼为生的水鸟。而诗中特地强调雎鸠“在河之洲”，也突出了雎鸠是水鸟。根据《诗经》以捕鱼喻指求偶的习惯，我们可以联想，雎鸠是在比喻男主人公，雎鸠想捕捉河里肥美的鱼，男主人公则想追求“窈窕淑女”。

《诗经》中的情诗使用和鱼有关的比喻竟有十来篇之多。《诗经》把这种比喻用得如此娴熟自然，可想而知，先秦时代“求偶如捕鱼”“美女如鲂鲤”这类比喻在民间是非常流行的，人尽皆知的，就像我们今天说“姑娘的脸蛋像苹果”一样，是一种近乎常识的比喻方式。
在先秦是常识，但时隔两千多年的我们回头看去，仍然觉得很惊讶：为何他们总会把鱼和人联系在一起，尤其和美女联系在一起呢？

读《诗经》中那些用鱼打比方的情诗时，不妨听一首香港流行歌，周耀辉、卢凯彤作词，卢凯彤演唱的《哽咽》。这首情歌的歌词和《诗经》一样，用了全套关于鱼的比喻。但它显然并非在模仿《诗经》，而是一种有趣的千古神合。《哽咽》写了渔网、捕鱼，甚至还写了鱼鳞、鱼刺、鱼鳃、鱼血，比方都打得非常贴切。
《诗经》打的这类关于鱼的比方，在后世诗词中继承得很少。几乎只在极少数乐府诗里袭用，比如汉代才女卓文君的代表作《白头吟》那句：“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。”是用钓鱼来比喻求偶。竹竿的颤动，鱼尾的游弋，似男女相诱相戏，追逐不定。