那些远离家乡追逐事业的人儿们，你们还好吗？人际关系比雄心壮志更重要
Relationships Are More Important Than Ambition
原文作者：Emily esfahani smith
毕业季在即，许多最优秀、最聪明的毕业生将收到offer，进入自己心仪的公司。对他们中的许多人来说，第一份工作就像十字路口，很多人因此离开家乡，并在很多年内不会再回来。记者德勒埃便是这样。这个看起来书呆子般的少年不顾一切地逃离了那个自己认为偏狭的小镇，他远离家乡求学，怀着雄心壮志，希望闯出一份事业，永不再回来。恰恰也是这个决定，造就了他和妹妹鲁塞之间的鸿沟。当德勒埃生活在大城市，去高级餐厅吃饭，从事新闻职业，时不时来场欧洲旅行时；妹妹鲁塞回到了家乡，成为了一名教师，并且非常不理解哥哥德勒埃的生活方式：他为什么要离开家去从事新闻事业？家乡不好吗？哥哥认为自己过得比家乡人都好吗？这些隐形的鸿沟隔离在德勒埃和鲁塞之间，直到2010年，鲁塞被意外诊断出患有晚期肺癌。这个毁灭性的新闻，像旋风一样席卷了她的小镇。这位女教师，从不吸烟，深受学生的爱戴。她本来被医生预测只剩下3个月的生命，却依然顽强生活了19个月。2011年9月15日，鲁塞去世。看着她与癌症晚期斗争的19个月，看到小镇倾注爱心来支持她，这在德勒埃看来，可以说是一次变幻莫测的经历。“有些事情是我们自己无法真正做到的。”德勒埃说。当鲁塞患病的时候，有些事情是她的家人无法做到的，没有帮助，他们无法支付用餐、上学和治疗的费用。的确需要这个小镇，来照顾生病的妹妹。职业抱负和人际关系的冲突是我们当前许多文化辩论的核心。雄心驱使人们前进，人际关系则为 人们提供了一条退路。根据佛罗里达大学的研究，雄心勃勃的人通常会获得更好的职业生涯，从长期角度来看，他们赚了更多的钱，获得了更高的职位。但当涉及到幸福时，研究结果好坏参半：野心只与幸福弱相关，与长寿负相关。虽然雄心勃勃的人会很高兴自己在生活中取得了更多的成就，看起来似乎更幸福，但这种幸福可能以牺牲个人关系为代价。这些雄心勃勃的人对周围的人友善吗？他们的人际关系如何？这些都是未来研究需要回答的问题。心理学家蒂姆·阿塞的现有研究有助于解决这个问题。他在《物质主义的高代价》一书中指出，追求金钱、财产、社会地位等物质价值观是事业成功的果实，但也导致个人幸福感降低和痛苦加剧，这也损害了人际关系。“我和同事们发现，”阿塞写道，“当人们相信物质主义时，他们会有更差的人际关系，对社区贡献更少。这样的人更可能客观地利用他人，作为实现自己目标的手段。”因此，如果追求职业成功是以牺牲社会纽带为代价的，那么个人的幸福可能会受到影响，这是因为社区与幸福紧密相连。在一项2004年的研究中，社会科学家海利·威尔和《保龄球》书籍作者罗伯特·帕特南研究了加拿大、美国和世界上49个国家一大群人的幸福状况。他们发现，婚姻、家庭、与朋友和邻居的关系、公民参与、工作场所关系、社会信任和社会联系都是“有力地与幸福和生活满意度相关，而这两者直接关系到健康。”“在加拿大和美国，与邻居频繁接触与幸福感的提高有关，就像在一个群体中拥有真正的归属感一样。”他们写道。如果社区中的每个人都有更多的联系，主观幸福感的平均水平就会提高。这或许可以解释，为什么拉丁美洲的人生活在世界上一个充满政治和经济问题的地方，却依然拥有很强的社会关系和强烈的幸福感。这或许也可以解释，为什么鲁塞生活的路易斯安那是美国幸福感最强的州；而与此同时，纽约、新泽西、康涅狄格和加利福尼亚这样的富裕地区，当地人的幸福感却很低——尽管这里的居民们野心勃勃，年复一年地把最多的学生送到常春藤名校。
在另一项研究中，帕特南和一位同事发现，经常参加宗教仪式的人，由于社区因素，比那些不参加宗教活动的人更满意自己的生活。他们的幸福并非全部源自于他们的宗教信仰或崇拜习俗，在某种程度上，其实也与他们在教堂的朋友数量有关。有10个以上朋友的人在宗教仪式上的生活满意度比没有朋友的人高出2倍。这些结果是有趣的，因为人际关系和社区对我们对美好生活的假设提出了一些挑战。毕竟，人际关系和社区对自由施加了约束，某种程度上束缚人们自身。而我们的文化语境通常认为，限制自由对幸福是有害的。不过，德勒埃已经看到了约束的美德。回想鲁塞生病时他所经历的一切，他告诉我，美好生活的秘诀是“设限，感恩你所拥有的”。这就是鲁塞所做的，这就是为什么我认为她非常幸福，甚至到生命尽头。同时，他的许多东海岸朋友，仍在追逐金钱和好工作，当然取得了成功，但却感到空虚和孤独。当德勒埃在写他的书时，有人告诉他，他所做的一切都是为了事业的发展。“我们做得很好。但我们在世界上是孤独的。”他补充道：“我们所认识的每个人都是这样的。”多年来，鲁塞和她的母亲有一个圣诞夜的传统，去参观公墓，并点燃数百个坟墓上的每一个蜡烛。在鲁塞去世后的第一个圣诞前夜，她的母亲无法使自己保持传统。然而，在圣诞夜日落之后，德雷尔驾车穿过墓地，看到了照亮墓地的火花。其他人点燃了坟墓上的蜡烛，这是谁呢？事实证明，这是他们社区一个名叫苏珊的成员所为，她亲自付钱买蜡烛献给死者，包括埋葬在此的鲁塞。在小说《米德尔马奇》的最后一段，乔治·艾略特向死者献出了另一种敬意。爱略特写道：“世界的日益美好，部分依赖于非历史的行为，而且事情并没有像你和我那么坏，一半是因为忠实地生活在隐秘的坟墓里的人，还在未被访问的坟墓里休息。”换言之，那些生活在“未被访问的坟墓”中的数百万人，虽然他们可能不被你和我所熟知，但却是那些在他们活着的时候保持着世界和平的人。对德雷尔来说，鲁塞就是那些人中的一个。他告诉我，她是一个完全不挑剔、平凡、和睦的人，在人群中你从来没有注意到过，但是她那种深沉的善良和秩序感和同情心挽救了平凡的每一天。德雷尔还谈论妹妹道：“我在她与癌症斗争19个月的过程中，所看到的是一种平静的生活的力量，它以忠诚和爱心服务于他人。”但值得注意的是，她在这方面并不是最非凡的。小镇的大多数人都像她一样善良和慈悲。鲁塞去世后，德雷尔决定带着妻子和孩子离开他们的东海岸生活，然后搬回路易斯安那。他们已经在那里呆了一年半了，很喜欢它。“社区比我们许多人意识到的意味着更多，”他说。“甚至意味着比你的职业发展更重要。”
