谁说中国功夫都是假的?这些武林高手颠覆你的想象!
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谁说中国功夫都是假的?这些武林高手颠覆你的想象!
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发表于: 2018-06-06
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身轻如燕,飞檐走壁;
行侠仗义,快意江湖。
阿谈相信,大多数人年少时
都曾有过一个类似的武侠梦。
但只有年岁渐长后才会清楚——
所谓武林,其实只是幻想中的世界。
诚然,影视剧中酷炫的技能要靠后期,
腾空飞跃的场景也离不开威亚,
但这并不代表,在2018年,
这种古老的传承便就此消失了。
今天阿谈想带你们看看,
现在依然活跃的武术流派。
谈及传统武术,在中国这片土地上,
少林若称第二,无人敢称第一。
在世界赛场上名声响亮的武僧“一龙”,
便是嵩山少林寺的俗家弟子。
少林功夫将佛教禅宗之长
与武术的刚柔并济相结合,
讲究“禅武合一”。
而少林功夫中有一招无上禅功:
名为“心意把”。
心意把虽然只有一个动作,
但是变化莫测又可应万变。
一个动作可以演变出十二种变化,
动显于外,点化千钧;
静显于内,锤炼心意。
每天清晨,古轮心意把的
第五代传承人吴南方都会
在嵩山脚下的古轮禅院带着弟子习武。
三十年间,他从未间断,日日拳不离手。
吴南方门下弟子众多,
但真正能将心意把学好的,
也不过寥寥。
归根结底,还是因为弟子的心态。
“在诱惑众多的当下社会,
作为一个年轻人,
想尽快学习这门功夫,
是非常不容易的。”
吴南方决定遵循祖制,
从12名弟子中选择6名最为优秀的,
和他一同进行长时间的苦修。
苦修并不特定于某种方法,
一举一动都能成为修行。
前往老宅的路上需要徒手攀岩,
在山石上打坐静心;
到达老宅后自行挑水捡柴,
睡觉时要在窄小春凳上保持平衡。
一切都完成后,
吴南方不发一言,
独自在房里练起了功。
他没有把房门关死,
好奇的徒弟们就都聚在门缝前,
偷偷看着、比划着。
其实这都是吴南方的刻意为之,
他想试验弟子们是否求知若渴,
结果也让他十分欣慰。
吴南方深知,
功夫不是练出来的,
是逐渐磨出来的。
心意把练心、练意、练气、练力、练法,
但最重要的还是长年累月的坚持,
这样才能真正地,水到渠成。
既然说到少林,就不得不提
同样是中国武术“双绝”的武当。
武当派创始人张三丰的
武学造诣可谓是臻入化境,
而在道家思想中,
“三丰”这个名字也大有来头,
它代表的是乾坤合一、阴阳变化。
作为武当三丰派第十五代传人的陈师行,
数十年如一日地精研武当功夫;
除去世人熟知的拳法外,
他还擅长一项独门秘技
——武当轻功。
没有什么功夫是能一蹴而就的,
而要求身姿轻盈的轻功就更是如此。
武当功夫要求的是以静制动,
相比其他派别来说,更讲究内功;
但这不意味着完全忽视另一方,
因为只有足够的硬功夫才能支撑起
轻功对于身体的极高要求。
陈师行让弟子们模仿青蛙的前进方式
在深坑里外反复跳跃以锻炼下肢;
待力量足够时,以倒挂金钩强化脚尖发力。
基础打牢后,在木桩间
“蜻蜓点水”练习速度、准度及平衡。
最终于走壁中,检验成果如何。
这一套练习流程走下来不难,
难的,是将思想与之统一。
陈师行最重视的,
还是弟子们在习武过程中
展示出来的品德心性。
会武不耀武,有德不失德。
陈师行时时观照自身,
又常领弟子礼拜祖师,
为的就是在传道授业的过程中,
为弟子树立一个良好的榜样。
所以即便他脚踝有伤,
也坚持在弟子面前演示了走壁;
修武者的伤痛在所难免,
言传身教,是道法的最好表现。
看过《倚天屠龙记》的朋友们,
一定对其中狠厉的灭绝师太印象深刻;
但现实中的峨眉派武术,
并不是只有女性参与,
还集合了拳术和棍术,
是真正的刚柔并济、一法多变。
峨眉山市武术运动管理中心的主任
王超今年已经55岁了。
从1980年代起,他就开始搜集
各种峨眉武术的资料,
通过演练、交流、展示等方法,
努力将峨眉武术的
器械和套路逐步还原了出来。
年轻时尚能处于先锋,
随着岁月的流逝,
王超已不再坚持于要站上舞台,
而是将精力放在教习徒弟,
让峨眉武术得以延续上。
12岁的李国立是他最小的徒弟,
在一次练习中,王超发现
李国立的身体比同龄人柔软灵活许多,
他便决定将峨眉武术中
富有传奇色彩的“猴棍”传授与他。
“猴棍”顾名思义,
是模仿猴子习性的一门棍法;
扮演孙悟空的六小龄童
正是修习了这项绝活,
才将那石猴演得活灵活现。
虽然年纪尚小,
李国立的猴棍已是打得像模像样,
这令王超由衷地感到自豪。
他教导李国立:
习武莫若修心,磨砺意志才是根本。
李国立似懂非懂,却还是默默记下。
中国人习武,从来就不在于攻击;
止戈为武,是为真正的和平。
古代的功夫流传至今,
经过了千年的传承与演变,
渐渐地有了衰落之势。
阿谈觉得,武术日渐式微,
是因为它和现代社会的发展刚需相悖,
但其作为文化符号在国际舞台上
为中国带来的正面影响,
是无法单纯以经济价值来估量的。
当年若是没有打入世界的李小龙,
也许Chinese Kung-fu就不会
在历史上留下浓墨重彩的一笔。
我们应当感谢这些默默坚守的习武者,
若没有他们的艰苦修行,
就没有今日我们所见的百家功夫。
这就像李小龙曾说过的:
“人,活着的人,创造武术的人,
要比任何已建立的各种武术体系
重要得多,也更有价值。”
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