1个回复

[转载美文]你要的岁月静好，不过是一团泡沫 | 意外

楼层直达

花开那年丶

ZxID：20774595

等级: 版主

๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-06-24 0

你好，我是小太阳。是的我又出现了。

在上一篇文章里，映月给大家讲了一个“想求求不得，你奈人生何”的故事。
今天这篇文章，我想给大家讲的却是“想求求不得，你该怎么办”的故事。
是这样的，最近我们办公室里突然刮起了佛系养生风，比如我们的小胖编剧抛弃了他热爱的肥牛饭，开始佛系又虔诚地吃起了麦片粥。
又比如我和小黑犬的沙拉午餐，坚持没有买卖就没有杀害，把不杀生的吃素行为进行到底。
就连口头禅都变成了“都行，都好，都可以。”

▲《请回答1988》
自认为已经是完全的佛系青年本青年了。
直到我看到了弘一法师手抄版《心经》，才明白偶尔的养生和偶尔的心平气和，距离真正的佛系青年，离得还很远。

▼

你看这篇《心经》，虽然它的抄写者曾经是个很有名的书法家，但是这篇《心经》却看不出很多炫技的地方，反而处处都透露出历尽千帆之后，洗尽铅华的返璞归真之感，抄写得朴实无华，没有突兀的波澜起伏。
就像是我们在慢吞吞地做作业，一笔一划写得非常端正，显得整齐又好看，除此之外也并无特别之处。

▲ 弘一法师《心经》
《心经》还真的就是弘一法师的作业。
抄写《心经》是他每日必做的功课，在千百遍的抄写过程中，随着笔墨轮转，一遍遍地回顾《心经》的内容，才能真正做到心如止水、超脱于世。
我在想，可能这个世界上，再也没有人能像李叔同这样，能用一生去诠释《心经》的内容了。

▼

弘一法师在出家之前的名字叫李叔同，他有过很多的头衔，比如近现代著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家、中国话剧第一人等等，他还去过日本留学，当过老师，当过杂志编辑。
即便你不熟悉李叔同，但是他的作品你一定听说过。
最著名的就是这首歌《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

有很多很多的头衔，也有很多很多的作品，这样的一个人怎么看都不像是“佛系青年”，反而更像是积极努力、兴趣广泛的“斜杠青年”。

▲ 斜杠青年：拥有多重职业和身份的多元生活的人。
可就是这么一个有着丰富人生经历的“斜杠青年”，在38岁的时候，人生的黄金时期，他选择了剃度出家，抛弃了妻子和孩子，抛弃了俗世的一切虚名浮云，遁入了空门。
从此，这个世界上就没有了“斜杠青年”李叔同，却多了一位致力于佛学的“佛系青年”弘一法师。

▼

很多人大概不懂他在想什么，好好的日子过着，工作顺心、功成名就、妻儿安康，怎么就想不开遁入空门了呢？
我也不懂，但是在仔细阅读了《心经》的内容之后，我理解了他的做法。
《心经》里说：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

大致意思是说拥有大智慧又自由自在的觉悟之人，能在研究生命进化的过程时，看到世界真实的变化，一切的痛苦都能随着这种变化被化解。
有点不太好理解，其实这句话的意思，就是我们在哲学里经常提到的那个原理——运动是绝对的，静止是相对的，要用发展的眼光去看待问题。

▲ 图片源自网络
李叔同的一生都在这样的变化中度过，他的人生可以从剃度出家的那一瞬间被分为前后两段。
前半段人生里，他和我们所有的普通人一样，都在世界的变化中试图去寻求一种稳定。
他顺应时代的潮流出国留学，回国之后去当教员，后来又给音乐杂志当编辑，主业发展得很好，还不忘发展一下副业爱好，他写书法，演话剧，写歌作曲，用普通人的眼光来看，他已经是一个时代的成功者，获得了大多数人烧香拜佛也求不到的稳定人生。
但是稳定，真的是人生的终极形态吗？
我们从出生开始就在寻求稳定，小孩子时候希望安安稳稳地长大，学生时期希望平平稳稳地度过每一次考试，毕业之后希望稳稳当当地拿到一个offer，甚至恋爱和结婚都希望得到稳稳的幸福。

▲ 图片源自网络
稳定确实很好，但是恰恰就是寻求稳定本身，给我们的人生带来了不稳定。
小孩子希望安稳地长大，但是长大本来就需要遇到坎坷，需要遇到磕磕碰碰，没有受过伤的成长，反而更加经不住生活的敲打。
我们都说：吃一堑长一智。
其实这句耳熟能详的话里已经蕴含了佛家的哲理，那就是成长过程中的不稳定，才是成长的本质。
就像佛祖释迦牟尼，身为王子，他的成长过程原本就是最理想的稳定状态，被藏在象牙塔里，不能接触到外界的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
可是这种稳定不是他想要的，他主动打破了这种稳定，走到了外面，亲眼看到了这个世界所有的苦，最终才能在菩提树下修成正果。

▲ 图片源自网络
这个“正果”是什么呢？
《心经》里说：

故心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

这句话是说，你的心是洁净并且没有挂碍的，没有挂碍就不会有害怕失去的恐惧，也就脱离了异想天开的杂念，得到涅槃，也就修成了正果。
简单来说，也就是“无欲则刚”。

▼

我们总是在追求稳定，想要的太多，反而成了我们内心的挂碍，挂碍成为了恐怖，追求稳定的初心也就颠倒了。
李叔同正是从《心经》里明白了这个道理，直到38岁那年剃度出家，“斜杠青年”李叔同选择了从人生里急流勇退，成为了真正的“佛系青年”弘一法师。

所以你看，我们都知道这个世界是在不停地运动和变化中，但是我们却想要在这种变化中寻求到暂时的稳定。就好像是站在湍急的河流里，弱小到不值一提的人，却张开了双臂，在试图用自己的身躯挡住河水。
这种就好像是蚂蚁撼大树的行为，不是很不理智吗？

▲ 图片源自网络

▼

从古至今有无数人曾经抄写过《心经》，弘一法师的这个版本不是最好看的，书法技巧不是最突出的，抄写者身份地位不是最高的，但却是最贴合《心经》意境的，也是最感动我的版本。
想了想，我最早接触到“佛”这个字，是很小的时候，在暑假看的《西游记》里，师徒四人一路西行，为了求得真经，历经九九八十一难，最终度化成佛。

▲1986年版《西游记》
所以在我的印象里，成佛是一件很困难的事情，成佛之后就是故事的完结，是归于宁静的一个结局。
这个印象似乎也潜移默化地影响到了我的人生选择，我会认为在做一件事情的过程中，遇到了困难是即将结束的信号，想到这个我就不怕困难了，因为我在期待这个即将到来的结束，等待一切归于宁静之后的稳定。
但是我渐渐会发现，人生并没有真正归于宁静的安稳，一个困难的结束往往迎来的是另一个困难的开始。

▲ 图片源自网络
就像是故事里从来不会告诉我们的，师徒四人成佛之后，还会面临作为佛的更多困难，毕竟能力越大，责任越大。
既然人生总会有无尽的困难，那人生的意义又在哪里？
在我陷入这样的迷茫时，弘一法师这篇《心经》给了我解答，那就是“超脱”。
他在用自己的一生去佐证佛家哲学里的“超脱”两个字，这就是这篇《心经》最感动到我的地方。

▼

真正的佛学不是去寺庙里烧香拜佛，祈求一种永恒的稳定，甚至度过灾祸困境。而是从无数佛家先贤的智慧里学到关于人生的哲理。
佛学并不能给人提供实现心愿的功利作用，但是却能给真正读懂了它的人，一种心灵的宁静。
所以在你想要奋力挡住生活的激流，想要寻求到一种不变的稳定时，不妨静下心来品读一下《心经》，再想一想，是不是你拼命想要得到的稳定，恰恰造就了你现在的不稳定？
你想要一份铁饭碗，辞掉了现在的工作去考公务员，却一边忧心生计，一边担心考不上会怎么样。
你想要得到一份偏爱，却又不确定对方是不是对你专情，一边敷衍感情一边偷偷查岗。
你想要获得白皙美丽的皮肤，却在熬夜研究祛黑眼圈的产品，每天熬着最晚的夜涂着最贵的护肤品。
我们好像都是这样，总是在恐慌中找不到了自己的方向。
但是当我知道“世界在变但我心无挂碍”这个道理之后，我得到了寻找到内心宁静的办法。
如果能超脱于世固然很好，但是身为一个普通人，我们做不到超然物外，总会有想要的和放不下的。
那么就认定一个方向，不动摇不忧虑不害怕，也不后悔，就这么直直地向前走。
慢一点也没关系，因为那是你内心的方向。