这么多年来，我虽离开了山里的家乡，但家乡的秋夜在心目中，是一首诗，一幅画，一支歌，一座山，一条河，一棵树，一株草，是我一生中深深的眷念和牵挂，是我在离开山里后回味的一种酣畅淋漓的回望，家乡月夜泛着银光的石上流泉，激扬、倾泻，淡雅、清丽、潺缓、不惊。
如田野山岗上舞风弄影的女子的胴体，没有雕琢和粉饰，醇美自然，和谐、流畅。在时间的催化中，家乡的秋夜就是一坛醇浓幽香的陈年老酒，幻化成一幅意蕴深沉的水墨丹青，吟咏成一首灵秀隽永的锦绣诗篇，最终成为我出门在外刻在心底永恒的珍藏。
家乡的秋夜是飘浮不定甚至无踪无影的精灵，摸不着也看不见，只能在没有烦嚣、没有喧嚷的宁静中，用心去吟唱，藉灵感去捕捉。于是乎，常在夜阑人静之时，家乡便风絮流云般从布满木屋、菜畦和水田的乡间淌出，轻轻悠悠地飘入我的梦境。
家乡的秋夜是原始的，在原始中成长，成长中孕育着原始的真实和真诚。所以，真切素朴、随意恬然便构成了它的韵律。乡村有如五线谱面，纯朴厚实的乡民，以及乡民们如水般清淡澄澈的生活就是音符，当这些音符跳荡在谱面，那美妙绝伦的天籁之音便会盈满你的心空，如果你觉得苦了，这里便是一棵随意栖息的心枝，觉得累了，就暂时收起人生的风帆和船橹在这港湾里悄悄地依泊。
家乡的秋夜是真实的，真诚的。连绵不断的山峦是真实的，日出而作日落而息的家乡人是真实的，就连他们因生活中的磕磕绊绊引发的怒目圆睁，甚至尔虞我诈也是真实的、真诚的，没有丝毫的遮掩。
这种真实和真诚似溪涧的涓涓清流，涤去在外奔波游子心中的烦嚣，使一颗颗躁动不安的心会变得宁静、平和和坦荡。这也许是对家乡最好的诠释，也是我对家乡最深刻的感受，因此，只要闭上眼睛家乡的山山水水，村村寨寨，沟沟谷谷，草草木木，生死别离、悲欢离合便会浮现在眼前，而且在岁月的剥蚀中，愈加清晰，历久弥新。
家乡的秋夜就是家乡人情世故的表达，甚至相互间的恩怨情仇，没有晦涩，也没有隐讳，就像千百年来家乡传唱的那一首首山歌，虽然原始古拙，却总是百听不厌。
当然，最令我心动的就是乡亲们的生活和他们用以表达人生酸甜苦辣。远离家乡的我，远在别处，爬上小城里高楼上，看到秋夜的月亮升起来，一下把我带回到家乡的小山寨，因为家乡的农历八月十五有个中秋节，乡亲们坐在屋外边看月亮，看着看着，不知不觉间，便到了午夜。天上一弯亮亮月，地下几盏明明灯，习习凉风吹过，大家都没有睡意，大家不由自主地哼起了一首首他们自编的歌：
为人到了十七八，不懂家规不懂法；
自己挣钱自己用，哪管爹娘作牛挪。
为人到了三十八，家中事儿乱如麻；
上有爹娘要供养，下有孩子没成家。
为人到了八十八，耳也聋来眼也瞎；
几多少年都去了，留下老人能做啥。
这歌声和着那些躲在草丛中的虫鸣声，使得乡村的夏夜盈满着欢乐、和谐和恬静，身临其中顿觉神清气爽，心情也就变得格外的澄亮、轻松和惬意了。
我常想，家乡的秋夜何以让我如此眷念和牵挂，且随着年龄的增长，思念愈切，牵挂愈甚，除了家乡的真实和真诚以外，还有一个重要的原因，那就是乡亲们的生活无拘无束，在这儿可以真实充分地展露所有的性情，甚至放浪形骸，想说就说，想唱就唱，什么也无须顾忌。
写到这儿，我忽然想起了李白过天柱山时所作“待吾还丹成，投迹归此地”的两句诗来。我的家乡虽然没有天柱山因山水、古寺、名刹所构成的瑰丽风景和厚重的历史文化底蕴，但她那由纯朴的乡风、憨厚的乡民以及乡民们简单而生动的生活编串而成的乡情亲情恋情，既沁人心脾，又耐人寻味，有如一只栖息在心之枝头的青鸟，将永远在我的心空翱翔、鸣唱……
如今，远在小城里的我一个人独享秋夜，抬头仰望，一枚瘦月嵌在幽渺的夜空。周围繁星点点，眨着眼睛，仿佛在对语，互致问候。我不禁想起那句经典唐诗，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
在这月影清瘦、星光点点的秋夜，显得格外的静寂。别处的月亮没有家乡的月亮圆。人生就是这般行色匆匆呀！赶路的人永远不停留。世上的路千条万条，就是家乡的路走不到尽头。
我略有所思，古人咏秋的诗句不少。从屈原《九歌湘夫人》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，到汉武帝刘彻《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，还有陶渊明《酬柳柴桑》“榈庭多落叶，慨然知已秋”等等。多数表达的是借咏秋而抒发感伤和寂寞的寓意，婉约中不乏惆怅。
也难怪古人咏秋多有哀伤和婉约，因为秋天到了，天气渐寒，万物随之凋零。正如人生，渐至向中年、暮年走来。青春渐逝，却壮志未酬，不生感叹，那才怪呢！于是，突然有感而发，“错过了太阳，还会有月亮，关键是继续赶路，”这也许就是我对家乡秋夜的心得。
是呀，错过了的就算错过了，人生还须升华、接力和拼搏，不放弃，不后悔，一如既往朝前走，赶路的脚步不停留，这才是真实的、永恒的、浪漫的人生……
