山西云丘山吃住玩指南：在窑洞里喝酒，悬崖边蹦极（2-2）_贴图&拍客

花开那年丶

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๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-09-03 0

打开方式之三：玩在云丘山
高空蹦极、空中飞人
高空蹦极高度是41米，相当于15层楼房的高度，目前是全山西省内最高的蹦极跳台。

我们都知道蹦极是集惊险刺激于一体的世界顶级娱乐项目，但跳下去，就是在战胜自我，挑战生命极限，是对大家身体素质和心里素质的最好考验，可以大胆尝试一下哦！

Tips：蹦极价格：150元/人次

空中飞人的最高度是20米，如果说跳蹦极是他杀，那空中飞人就是自杀，升到最高处，自己像拉响手榴弹一样拽一下自己身后后的那根绳，瞬间就从最高处跌倒了最低处，展开双臂，确实如飞人一般！

Tips：空中飞人价格：60元/人次

悬崖秋千
这里一度爆红，云丘山悬崖秋千距离地面高度220米，秋千有4米和6米两种高度可以选择，是男人就玩最高的！

相信所有选择挑战悬崖边上荡秋千的人都具备了十分的【勇气与冒险】精神。

Tips：悬崖秋千价格：20元/人次。

鸳鸯桥
云丘山上有仙桥，人间仙境无纷扰。
伏羲女娲一线牵，华夏儿女好姻缘。

桥全程以玻璃为底，站在桥上观景，360度无死角，云丘山的美景尽收眼底。站在桥上，纵横群山之间，恍若人间仙境，，在全透明玻璃的效果下，如临深渊一般，这一次，我真真切切体验到了别样的心惊肉跳（走完全程秘诀，就是直线快速通过，千万别停留……）。

Tips：鸳鸯桥价格：88元/人次

Tips：记住一些数字：

1、主跨长199米，桥面宽2.6米（净宽1.8米），相对高度199米；

2、桥面铺设玻璃为12+12+12三层夹胶钢化玻璃，玻璃之间接缝处留10毫米间距，以防碰撞，玻璃间隙采用玻璃胶密实；

3、设计使用年限为100年；

4、对应地震基本烈度为7度；

5、人群荷载：3.5kn/平米。

6、全桥共设14根主索，主索横向间距2.32米，左右各7根，桥面采用2根直径36毫米钢丝绳。

滑翔翼
滑翔翼是通过移动飞行员对翼体的重心位置来实现控制的。飞行员通过一条吊带悬挂在滑翔翼的下方，得以改变整个滑翔翼的重心。乘坐滑翔翼索道，会体验到可以象鸟儿一样以10米/秒的速度在空中飞翔，飞过茂林、江湖，俯瞰绿色大地、涟涟碧波，感受飞越天空的惊险刺激，体验高空翱翔的加速心跳！

云丘山滑翔翼全长490米，飞跃全程大概需要45-50秒，是目前华北地区第一条索道滑翔翼。

Tips：价格60元/人次。

旱地滑雪
旱地滑雪不用水、不用电、不污染空气。可以让你在短时间内愉快地滑行，饱享滑雪运动的无穷乐趣。

Tips：30元/人次。

塔尔坡村
塔尔坡古村原名榻耳坡，至今已有2500多年的历史，因老子云游天下曾下榻于此地而的得名，后世道家闻名而至，见此风水宝地非常适宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和当地山民结邻而居，渐成村落。
民国21年（1932年），五龙宫道士为捐资助学以解云丘书院经费短缺之几急，将道观所有的榻耳坡地产卖给当地村民，村民出于对附近三个神塔的敬畏，将村子更名为塔尔坡。
农耕体验园和六畜院在农耕体验园认识了许多农业生产工具，比如犁、耧、耙、耱、耩……村子再往里走可以看到的一左一右的石碾和石磨，现在当地还有很多农村老百姓仍然在用石磨磨面。广场很大，体现的是农耕文明时代的产物，从而更体现出云丘山老百姓过上了安居富足丰衣足食的好日子。

接下来还有几个体验项目。

这块牌子上写着“六畜兴旺”四个大字，这里的六畜是指十二生肖的马、牛、羊、猪、狗、鸡，它们是农耕社会经济发展的重要组成部分，农耕时代起驮运、驾车、坐骑等作用。看两个小朋友骑在毛驴上走了几圈，多开心～

塔尔坡古村道路分支较多，大家在游览时一定要多留意察看标示标牌，小吃院门口的岔路口是上山或去换乘车站的节点。
云丘山花馍
云丘山的花馍大致可分为三种：节气馍、红白事过事馍和日常食用馍。馍的用途大致分为敬奉天地、祭祀祖宗及鬼神、人际交往（如走亲访友、婚配等）和日常食用。

湖南卫视《七十二层奇楼》录制取景地。

从用途上讲，云丘山馍文化也反映出了自羲和在云丘山观天测时制历法之后，极大地推动了农耕文明的发展，粮食开始出现了富余。使得作为农耕社会重要物资的粮食，不再仅仅是天地神灵的专享，渐渐地步入寻常百姓家。

云丘山的大花馍还打破了一项世界纪录。

Tips：山西省乡宁县云丘山旅游景区23名员工于2011年3月4日至19日采用1580斤面粉制作而成的云丘山大花馍，高3米、直径1.5米、重1220千克，创世界纪录协会世界最大的花馍世界纪录。

豆腐坊
豆腐是古代道士们发明的一种营养丰富的养生食品。道士们修身养性，不食油腥，长期食用豆腐，身体里所需要的主要营养就来源于豆腐。

塔尔坡古村自古以来就是道民共居之地，古村的豆腐是用延续了几百年的传统制作方法做成的。选用的原料是绿色环保的有机大豆，用神泉优质的泉水，浸泡黄豆来磨浆，柴火与炭火熬浆，再经过卤水点制，人工压制而成，全程无任何添加剂，既保留了豆腐原有的风味，又具有白嫩细腻、味香劲道、营养丰富的特点，因此历来被道家誉为上好的养生食材神泉豆腐，成为了当地民众每日餐桌上必备的菜肴。
辣椒院
当地把辣椒叫“秦椒”，顾名思义，辣椒原产自秦地陕西。

云丘山的辣椒产自云丘山中，因为土质肥美，不受污染，又用神泉里的优质矿泉水来灌溉，再加上光照时间长，生长周期长，昼夜温差大，所以产出来的辣椒味正醇香，香辣爽口，而乡宁人喜欢吃辣是出了名的，可以说是“无椒不成饭”。

那为什么这里的人们喜欢吃辣椒呢？除了辣椒本身带给人们口感上的香辣和豪爽之外，还跟当地老百姓所居住的地理环境有很大的关系，乡宁多山区，植被覆盖率高，而长期生活在大山里的人们需要通过食用辣椒来去除体内的湿气。
打铁还得自身硬
我们经常听到这样一句话：打铁还需自身硬。而铁匠硬就硬在打铁的砧（zhen）子和锤子，以及手臂和体魄，铁匠是名副其实的硬汉子。据统计，现在健在的民间铁匠手艺人大多都在50岁以上，而真正靠打营生的铁匠更是少之又少。

塔尔坡古村的铁匠铺延续和传承了这种快要失传的老手艺。悬挂着的这些铁制品，都是跟生活息息相关的生活用品，是铁匠师傅一锤一锤打造出来的。村长家村长是塔尔坡古村中的领导者。在我国古代即清代以前(含清代），村长亦称里吏、里正、里君、里长、里宰。塔尔坡古村的村长家，是一个文化积淀非常深厚的地方，值得一逛。

每个屋子内陈列的满满的都是文化，保留下来的农耕器具、酒罐、醮盆、官斗、荷包等等，是一笔宝贵的精神财富。
巫傩文化
塔尔坡古村落的巫傩文化流传已久，在上古时期的原始社会，生产力低下，人们对生死、对自然现象的变化不能做出科学的解释，于是产生了神鬼文化。

举办巫傩活动时，有约定俗成的规仪形式，一般穿特定的服饰、面具，手持尚鼓，边敲、边舞、边唱、边咒已达到通神、祭祀、祈求等效果，是一种民俗文化。
印花布
印花布是塔尔坡村民纯手工制作加工的天然绿色印花布。

印花布是用土白布印染而成，制作时先将白布下水浸泡，用豆面、石膏搅成糊状，用硬油纸制版，然后投入染缸中洗染，阴干后剥落图案上附着物印成，传统工艺制作的印花布曾是塔尔坡古村村民的最爱，它是古代村民作为陪嫁被褥、衣服的必备品。
云丘山大碗茶

山泉野茶，是神泉水冲泡的野生山茶，延续了云丘山农耕文化，运用中医养生理念，采集云丘山景区没有任何污染的接骨木、连翘、黄芩、石茶等对人体疾病具有预防和治疗作用。农耕期间当地老百姓普遍常年饮用，可药用且无毒副作用。

接骨木花茶，接骨木又名满天星，它的花用来泡的茶就是接骨木花茶。用接骨木的花冲泡出的茶口味温润，有麝香葡萄一样的甜香，有助于缓和刚感冒时的症状或花粉症的难受感觉。
云丘山武术
说到云丘山武术，我们不得不提到一个重要的道士人物——云丘山玉莲洞龙门派第九代道士刘太洽，他把武当山张三丰的太极拳带到了云丘山。

相传，太极宗师王岳宗就是从刘太洽那里学习太极拳而弘扬全国的。塔尔坡是历来道民共生共养的村落，武术从徒手到太极，从器械到武器，现代的武术传承、延续和发扬光大了这一古老的技艺。

这位农民大爷叫张稳国，从小体弱多病，因为他的父亲曾经在五龙宫跟随着道士学习过武术，所以他后来也跟随父亲学习各种武术套路，用来祛病强身、增强体魄。五十多年来，寒来暑往，从不间断，而他现在身体强健灵活，无病无恙，刀木仓剑戟十八般武艺样样都能拿得起。
花鼓表演
花鼓最早起源于原始社会的腊鼓，每逢过节、迎神赛会、敬神祭祀、自娱自乐，花鼓都是不可或缺的形式。

云丘山花鼓的节奏、曲牌、步伐形式各有不同，比如塔尔坡曲牌就有《摘花椒》、《敬神》、《洗衣裳》等多种，都表现了农耕时代老百姓的信仰和追求，在祭祀敬神的形式下，自娱自乐、自我陶冶。

据当地人说每年中和节的时候，还会举办花鼓表演的比赛，各个村子出的花鼓队争奇斗艳，各显神通，成为中和节一道亮丽的风景线。
皮影戏
皮影戏院的皮影戏表演是来自山西侯马的非物质文化遗产艺术。皮影戏，又叫“灯戏”或“影戏”，是中国民间古老的剧种之一，已有两千多年的历史了。

欣赏完皮影戏表演之后，还可以选购一些皮影工艺品作为伴手礼带回去赠送亲朋好友，尤其是送小孩子。
婚俗院
清末民国以来，男女婚姻的民俗一直沿袭下来，“父母之命、媒灼之言”的婚姻模式，成为亘古不变的婚姻模式，定、聘、嫁、娶沿袭着古“六礼”程序。

所谓的“六礼”，即：问名、订婚、换帖、通辰、纳聘、迎亲，这样婚俗在云丘山这一带被完整的保留了下来。

吃换碗面，是新婚之夜，夫妻坐在洞房门槛上，面朝内，背对外，共同吃下面条。坐姿寓意两人将在一起面对生活的坎坷。面条由取自娘家和婆家的水和面制成，寓意两人生活长长久久。吃面过程中，夫妻要相互交换吃下对方碗中面条，教导二人要同甘共苦，相互担待。
神仙峪
塔尔坡村往下走就是神仙峪，全长四公里之多，相传道教圣祖老子李耳曾在此地云游下榻，负氧离子含量高达25000个/每立方厘米，有森林氧吧美誉。

神仙峪里，山清水秀，全植被覆盖，环境非常的优美，是块风水宝地。

这条峪里我们可以看到有很多的柿子树，而且主要分布在道路两旁，所以当地老百姓又把这里叫做柿子沟。在民间，柿子象征吉祥、如意、圆满，红红火火，事事如意。一些柿子之乡每逢男婚女嫁，常以柿子相赠，或以柿饼泡茶款待客人，以祝愿生活幸福甜蜜，新婚夫妇心心相印。

神泉，在这里还流传着一个动人的故事。光绪三年，天下大旱，寸草不生，据塔尔坡人流传那时只要在神泉喝一口，就能忍住饥饿，全村人就是靠喝神泉水，保住了性命。所以老百姓又把它叫做“神水”，口耳相传，周边人们都来这里打水喝。
此处泉水甘甜可口富含人体所需各种矿物质。经国家矿泉水检测中心检测，这是一种低钠小分子弱碱性水。看到很有趣的一件事，好多游客来这里都将购买的矿泉水倒掉，然后接神泉水饮用。

这条沟虽然不怎么大，但是树种却很多，有核桃树、花椒树、枣树、构树等等，还能看到野大豆、矮牡丹……这一切，也只能说明这里的生态环境很好！

当地有流传说：常喝云丘水，百病会变没；常洗云丘水，容颜会变美。
要不要试试呢？
祖师顶
登祖师顶，需要坐2号缆车，祖师顶是云丘山神龙岭的第二座高峰，海拔1339米。上接玉皇顶，下连三天门，前有汾河弯，后有笔架山，这里群山环绕，风水绝佳，因此被真武选作修炼道场，真武在修炼42年之后终于功德圆满，白日升天，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，遂称祖师。人们奉其为平安之神，为纪念祖师爷的功德，修建了祖师殿，每年都有数十万人朝拜祖师，祈求平安。

途径葫芦潭，传说葫芦潭是八仙之一铁拐李的葫芦幻化而成，瀑布很美。

众多水上娱乐项目非常适合团建和亲子活动。

乘坐2号缆车往祖师顶方向。

登上神龙岭，远方就是祖师顶，一路台阶缓冲得当很好走，听说快登顶的时候有一段难爬的台阶，对于好奇心强盛的我很期待是怎样的……

下了缆车步行大约20分钟左右即可登顶，途中会有观景平台，可以暂且停留饱览群山缭绕的美景。

远处的鸳鸯桥，这个角度看起来还是挺吓人的吧，悬崖间的一条玻璃长廊，一刮风下雨就更可怕了……

登上祖师顶观景台，此时乌云散去，蓝天白云呈现在眼前，仿佛是我们虔诚的心感动了真武大帝……

我们先看看这道台阶，一共有三十五阶，代表的是道教中的三十六重天，最后一层就是最高层的祖师殿。这个台阶设计的比较高，有75度，我们在爬的时候可以感觉到它基本上是一步一跪式的，这样才能显示出对祖师的虔诚，所以大家一定要注意安全。

祖师殿的香火很旺，殿内供奉的是真武大帝，有句话说：“东青龙，西白虎，男朱雀，北玄武。”玄武也就是他。

Tips：祖师殿长为7.34米，宽为4.65米，高15米，下半部分是宋元八卦攒顶的无梁殿，上半部分为重檐十字歇山顶式建筑。

抗战时期，祖师殿上半部遭日寇流弹破坏，下半部分完好无损，于2007年对上半部分重建。祖师顶现存碑碣5块，柱础石6块，内容为历代修建捐资记录。

顺着山脊看，可以看到有三道天门，在道教的山坡上，一般都设有三道天门，它喻示着进入仙境前的种种坎坷，三道天门表示道教最高的境界，攀上天门，就可拜见真武大帝，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是老子道文化的精髓之一。
蜡台山
这座高高的挺拔的独立的石台就是民间传说的蜡台山。

在传说中，每逢天下发生吉祥大事，蜡台就在夜晚大放光芒，人们在很远的地方都可以看到它红光四射，四周有祥云缭绕，烟气升腾，就好像神话的仙境一般，“蜡台夜光”是云丘山古八景之一。
三天门
供奉的是风伯、雨师、雷公、电母。

二天门
二天门是一座歇山顶建筑，前后为通道，两侧供奉的是四大天王，俗称“四大金刚”。他们分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王和北方多闻天王，民间称其为风调雨顺。

蓬莱境、上天梯石头上赫然刻着“蓬莱境”三个大字。

云丘山的天门分为三个，这在全国都是很罕见的，我们常说神仙聚居的地方，可称之为仙境。又因为到这里的人都可以欣赏到阳光下流动着的、千姿百态的云雾，山峰在云蒸霞蔚中若隐若现，身临其境，就好像是在大海里一样，随着云雾为幻着的山体，也如同海市蜃楼一样，云丘山不是蓬莱，胜似蓬莱，叫做“蓬莱境”恰如其分！

在刻有“蓬莱境”三个大字的巨石的另一面，也刻有三个大字，那就是“上天梯”。从字面意思来分析一下，“上”，就是攀登、攀缘的意思。“天梯”，就是上天用的梯子。在古代，“天梯”就是“建木”，是长得非常高大的树木，这种树遮天蔽日，非常茂盛，传说中的三皇五帝就是经常从这棵建木爬到天上去的，天上的神仙也是通过这棵建木来到人间的。众妙之门一处很窄的石巷，这个巷道，是人工在一大块巨石上雕凿出来的一组台阶，我们大家看左边的石壁已经被游人摸得很光滑了，但是这里有不少字，大家仔细观察一下，噢，上面刻着“众妙之门”四个字，还有落款是乡宁嘉庆年间的县令周悌。