在春秋战国时期，有这么一位鲁国人，他不仅对中国的古代建筑，工匠，机关术有很大贡献，而且是建筑风水大师，现代建筑业都尊称他为祖师爷，木匠，瓦工匠，戏班也尊称他为祖师爷，有百工始祖的称号，他就是—鲁班，鲁班已成为已古代劳动人民智慧的象征的代名词。
而鲁班留下的建筑技术，历史文献却很少记载，全部是通过历朝历代的匠师口授形式相传。鲁班一生唯一的著作就是建筑风水奇书《鲁班书》，这本书是鲁班一生智慧与经验的结晶，留下此奇书本意是惩恶扬善，保护工匠和劳动人民的利益。但此书却被历朝历代列为禁书，《鲁班书》分为上下两册，上册为道术，下册为解法和护身法术。
鲁班书在民间却非常有名，书中法术神奇，据传，在黔北边鄙之地有一位有名的木匠，精通鲁班法，尤其擅长书中的搬运法。旧时农村在建房时，多是木结构，这位木匠在立房架时，用“搬运”山来压住，任凭人再多，也立不起来，如果所立的房架因地基不稳时，他一个人可将上千斤重的房架抬走。但作为民间传说，还有待考证。
鲁班书中的法术又称为“绝法”。意思是凡是修习此法的，只要修炼成功了，必然绝后，不管是修习之前还是之后你有没有后代，都会如此。正因此原因，《鲁班书》的下册扉页都有标注“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。中国人的传统是“不孝有三无后为大”，因此在传法仪式时非常有特色。一般拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师傅在前边走，徒弟在后边跟着，过程中师傅会突然发问：“前面有人吗？
其实对鲁班书中绝后一事还是非常好理解的。古人有云：“术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！”意思是说，法术之类，是观天地之机，识自然之根，逆天而行，天必谴之。所以学法的人，总归是有损的。要么绝后，要么绝寿，或者绝财，或者绝禄，不一而足。通俗地讲，你既然窃了天地之机，那就得付出惨痛的代价。这就是为何江湖术士多是盲聋哑的原因。
“有得必有失，有失也必有得”这句话很好的阐明了因果循环，其实每个人都有着天禄与人禄，人禄就是人世间暂时的富贵与幸福，天禄却是解脱后永恒的自由与快乐，这些说法跟道家，佛家都是相通的。
