以前写过一篇《朝三暮四，朝四暮三》的文章，就是一个小故事，《庄子》里面的一个故事，但是里面蕴含着很多的东西。
讲的是一个养猴子的人，一开始早上给每只猴子三个板栗(香蕉)，晚上再给每只猴子四个板栗(香蕉)，这么习惯性的坚持了很久，那些猴子也没觉得有什么不妥。
突然有一天，这个养猴子的人心血来潮，早上给每只猴子四个板栗(香蕉)，晚上再给每只猴子三个板栗(香蕉)。
他觉得没什么，反正是七个板栗(香蕉)，一天都给猴子了，只是换了一种方式而已。
但是这些猴子不干了，原先早上三个板栗(香蕉)刚好吃饱，现在变成了四个，不行，早上吃撑了。
原先晚上四个板栗(香蕉)也刚刚好，现在晚上变成了三个了，不行，晚上吃不饱。
一时间这些猴子不干了，集体起来造反，要养猴子的人恢复以前早上三个，晚上四个的规律。
这养猴子的人没法，全部猴子起来抗议了，只能乖乖的恢复以前早上那个三个，晚上四个的规律。
这个故事你看出什么了?庄子没说，我也就不知道了。
很多东西说破了一点味道也没有，所以庄子的文章东一句西一句，很少点破，也不想做什么结论。
我们都见过自己的影子，但是谁见过影子的影子。据说在月亮下面就能见到自己影子的影子，只是现在星星也见不到，月亮的光芒恐怕已经照不出你影子的影子了。
一天，影子的影子就在那里抱怨，跟影子说：“老兄，你不要一天天的动来动去的，我很幸苦的，你一动，我也要跟着动”。
影子一脸苦笑的回答：“你以为我想啊，我做不了主的，我上面还有个做主的，他要动我也只能跟着动啊”
影子的影子很是不满意，影子接着说道：“你也不要抱怨了，我上面这个，他也做不了主的，他上面还有个做主的”。
庄子这故事完了，就是这么个简短的事。细化来看，影子的影子上面做主的是影子，影子上面做主的是人，那这人上面做主的是谁?如果这问题你看不懂，那换个问法，你自己你真的做得了主吗?
一直以来，我都很清楚的记得一句话，南怀瑾先生说的“人都是一个样，看的破，忍不过，想得到，做不来”。以自身经历来说，确实如此。
中国人有时候很奇怪，很多事不能说明白，但是也不能说的不明白，这个很讨厌。我说明白了，你会说“你不说我也知道”，我不说明白吧，你会说“你不说我怎么知道”。
那到底是说明白还是不说明白呢?说话这个，一辈子恐怕也不知道怎么说才算是对的。
比如我要交代一件事给另外一个人，每一个细节，每一个步骤都
