被差评包围的「国家良心」，我为他鼓掌
（本文由Sir电影原创：dushetv）
Sir被骗了。
至于怎么被骗的，容我慢慢和你说。
阿米尔·汗大家都认识吧。
一部《摔跤吧！爸爸》， 让米叔在中国家喻户晓。
受欢迎程度，看网友们对他的评价就知道。
“印度的良心”，“用电影改变一个国家”。
由他执导或主演的影片，8分以上的高达11部。
每隔一段时间，米叔就会演娱乐片，并且质量都不低。
继上一部《我的个神啊》后，时隔4年，这次米叔再次回归娱乐片，出演了一个和以往截然不同的角色——
《印度暴徒》
Thugs of Hindostan
你说他恶吧。
他恳请加入反抗军时，一句“我想像您一样自由”，简直太走心，不信你看他诚恳的小眼神儿。
就是这么个临阵倒戈的惯犯，也有意外失手的时候。
在英军突袭反抗军的一次海战中，弗朗基本要跑路，没成想误打误撞地“站了队”。
不断反转的人物形象，配合上米叔怪诞风格的演绎，将喜剧效果发挥了个十成十。
不光现代人忘记历史，在历史发生的过去进行时，大部分人也选择随波逐流地……
狂欢。
《印度暴徒》中，舞女编舞供英国大兵消遣，民众纵情于歌舞和盛宴。
欢乐且麻木的肉体狂欢背后，是被征伐的故土上裸露的伤痕。
然而，当Sir在搜索条中输入“英国印度”，出现最多的信息却是：
对“想成为西方人”的大多数印度人来说，要么在自欺欺人中获得安慰，活成一具行尸走肉；要么在现实中反击，承担起改变的责任。
你是愿意奉上一个人，乃至民族的尊严，换来脆弱的和平？还是揭竿起义，承受可能失败背后血与火的毁灭？
这选择，痛苦。
更痛苦的是，在两者之间摇摆不定。
——但这恰恰也是人的本性。
影视作品中多见大是大非，可在现实中想立场鲜明，又谈何容易。大多数人的真实状态其实是在两者中间——
左右为难。
《印度暴徒》的弗朗基真实就真实在，他同样做不到黑白分明，而立足于人性的中间地带。
他懦弱却不乏勇气，无厘头却讲道义，倒是有那么点周星驰式小人物的味道。
这个角色对待殖民者忽冷忽热的态度，不正是许多印度人的投射吗？
群体的犹疑，说到底源于时代的痉挛。
米叔的可贵，在于你总能从他身上找到你想要的。
单纯想看个乐呵，他有；想通过现象一窥时代面貌，他有；想看到人物孤光，他也有。
片中还涉及大量近身格斗戏份，这和之前追求下盘稳定的摔跤训练截然不同。
当然了，和拍《摔跤吧爸爸》一样，米叔再次进行地狱特训，通过拳击、翻滚、踢腿、击剑等基础训练，专门来加强自己的上肢力量和整体协调性。
刚下摔跤场，就上格斗台。
而米叔的可怕，在于他总能给到超出你想要的惊喜。
你要说他只会强攻现实，揭露丑恶，米叔自己首先不同意。
在《印度暴徒》北京电影学院交流会上，他讲道，“社会话题”并不是他选片的第一标准，好故事和真性情才是。
当我读剧本时，故事要能抓住我的心，它应该能让我大笑或流泪，要能带动我的情绪，引起我的思考，让我感到兴奋，只有当一个剧本能同时满足这些要求时，我才会接演。
大家一直以来可能对米叔存在误解，放大了他参演影片中批判现实的部分，以及他本人的社会性。
却忽略了，社会性更多的是导演的表达。
对一个演员来说，他的核心表达还是表演上的冒险与突破。
无独有偶，《巴萨提的颜色》中有这样一句台词：
如果故事里不去冒险，不去犯错，那么怎么成为故事的一部分。
似乎总有一条隐线，串联起了米叔的过去与现在，戏里与戏外。
回归娱乐片，于他，是冒险。
既然是冒险，又何谈绝对正确。既是做改变，周遭总伴随质疑声。
平心而论，对《印度暴徒》的喜欢不喜欢，是每个观众天赋人权。
但观众无权要求一个追求改变的演员只拍某一固定题材。
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