《地球最后的夜晚》婚庆的镜头,丧葬的故事,色戒的汤唯
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《地球最后的夜晚》婚庆的镜头,丧葬的故事,色戒的汤唯
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发表于: 2018-12-31
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毕赣导演有写现代诗的野路子。而他把自己现代诗的野路子拍摄成了电影。若以诗歌高度来论,毕赣老师停留在孩子强说愁的层面上。所以,他的作品多是梦境的、爱情的、糜烂的等等。这些艺术特质反应到毕赣导演的电影作品当中,便是《路边野餐》之流,糜烂的外表下,缺少刚毅的内核。
但是,《路边野餐》缺少说真话的老师指点他。商业产品,从来不缺少吹捧者,但唯独缺少实打实告诉你真相的人。因为真相 需要花更高的价钱买,而吹捧,不过是每位影评人给个车马费。综合作用下,毕赣成为一个商业包装的婚庆老板,以高高在上的文艺面容,拍摄了一部情感上近乎丧葬的故事。这就是《地球最后的夜晚》。
毕赣在第二部电影当中,将自己艺术特点当中的丧与颓废发挥到了一种特别有趣的地步。一方面,他的镜头语言实在是不过关的,本身无法塑造强有力的颓废即视感,所以,其选择了破罐破摔,不要基本的电影镜头语言的光影原理,甚至于直接将画面暗度调到最低,以遮盖自己不会镜头调度的问题。更极致的毕赣导演,便是将画面直接调为全黑,都是黑暗,还谈什么调度,所以,便做梦一般的认为自己会调度,而且等待某些影评人的吹捧了。
按理说,这种镜头语言都结巴的方式,无法展现颓废。然而,这就是另一方面,不会讲一个合理的故事也就算了,甚至于不会做镜头的基本调度,导演超越故事本身在讲颓废了。这是多么喜感的颓废。毕志飞导演,与毕赣导演,是异曲同工的。毕志飞用笨拙践行一种高昂,毕赣用笨拙践行颓废。自身颓废的意义远大于影片的颓废本身。
电影除了可以讲述一个故事之外,也可以讲述一种精神感觉。毕赣导演显然想要传达一种精神感觉,就像是写现代诗一样,拿捏某种情绪出来即可。婚庆的镜头之外,则是这个电影内容本身的丧葬味道。毕赣想要实现一种对存在、对死亡的审视感。但他的审视,过分低领了——为赋新词强说愁。
怎么说愁呢?就是塑造几个没有时代观感没有地域背景的人物,然后让他们一直在各种糜烂,要软绵绵的糜烂,最后成为一滩脓水,浓的化不开才是。《地球最后的夜晚》,毕赣导演一直在强调凯里,并且通过人物对白在反复地说凯里。可是,人物身上,没有一丁点凯里的真实质感。甚至于,在画面当中,凯里的自然风貌,也都是被丧葬式的内容糜烂化了的。毕赣像个大酱缸,他不需要凯里的原汁原味,他只需要,这些“凯里”的人和物成为自己的肛蛆。他的目的是,造酱,结果是,造缸蛆。
丧与颓废,本身是有价值的。丧与颓废的终极底色,应该是现实主义的生存境遇,是探究人物为何丧为何颓废。而所有的丧与颓废的极致,都是对光明与正派的渴望追求。毕赣导演显然只会一味说愁,一味颓废,而没有任何追求光明的影子。他更鸡贼地躲避了人物为何颓废的重要问题,不去展示缘由。
不少优秀的文艺片前辈们,都展示颓废。但同时,会讲述人物颓废的时代和自身原因等等。这其实还是对现实的揭露,是“文以载道”的。即使如张爱玲,也是对现实进行辛辣讽刺的。缺少了这种辛辣的讽刺,一切的颓废,都不过是造蛆。毕赣恰好缺少颓废文艺最应该有的辛辣讽刺。
《地球最后的夜晚》给出的人物颓废的理由,过分牵强,且味同嚼蜡,没有价值可言。男主角是少年时代母亲跟一个养蜜蜂的人跑了,而女主角,则是善讲故事,就喜欢在男人之间游走。拉出俄狄浦斯之类的低级情愫来做遮羞布,甚至于每一句都说自己又丧又颓,实无任何意义可言。
黄觉的表演,没什么话可讲,烂。这位演员在《地球最后的夜晚》当中,人物是虚空的,表演是拙劣的。他缺少一个现实的根基,像一张白纸一样,被同样没有人物塑造经验的毕赣导演胡乱捏弄,前后的性格截然不同,人物的情感上下颠簸,或是萎靡的,或又是激动的,缺少一个有信服力的人物性格主线。婚庆镜头拍丧葬故事,讲什么主线呢?黄觉像一个给《地球最后的夜晚》扛招魂幡的,让哭就哭,让答礼就答礼,摆设罢了。只要凯里当地人与之同处一个镜头当中,便把他的拙劣更加明显地对比出来。
倒是汤唯,还保持着李安导演《色戒》里边的调性。张爱玲也是颓废的,但是她通过一件具备时代感与地域感的事情,来辛辣讽刺人性。张爱玲甚至于《色戒》的颓废,还是有现实主义的根基的。而汤唯,则一直试图按着李安导演给她开蒙时候的观感来表演《地球最后的夜晚》。
可惜,她一个人,无力回天,只剩下优雅的“色戒”女青年的腔调与皮囊,却没有了凯里的筋骨与现实主义的质感。剧本烂,莫要怪演员。毕赣实现了另一种极致上的毕志飞。
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