再怎么吹爆李安都不过分
过完元旦等过年的Sir，仍然满满工作的动力（你信吗）。
《洗澡》里，大儿子回家，吃上了第一顿炸酱面。
饭桌上，父亲对广东回来的大儿子尴尬地寒暄着。
这一顿饭表面风平浪静，但儿子心有愧疚，父亲暗藏责怪。
有些坏话出口，反而透出了留恋。
有些好话出口，偏偏又造成了伤害。
三部电影都是讲家，所有的冲突焦点都在饭桌。
有中西方家庭观冲突；有性取向的冲突；有父母与子女的情感冲突……
《推手》的第一个冲突点在7分钟左右，老朱（郎雄 饰）和洋媳妇玛莎在厨房里做饭。
一个吃的是喷香的中国式油腻——烧鹅排骨大碗饭。
一个吃的是性冷淡的蔬菜沙拉。
老朱用微波炉热饭，盖一层锡箔纸，搞得微波炉差点断电着火。
儿媳妇闻声跑来，走路自带“WTF”。
前面说的两种风马牛不相及的食物，继续放大着这种尴尬。
另一场较量也是在厨房。
上边是油盐酱醋，下边是烤箱烘焙。
一边是油烟滚滚，一边是冷食凉拌。
什么叫三夹板，现在你懂了么。
一个家里，总有不断妥协让步、却忘了自己不舒服的人；也总有为了空间和观念据理力争的人。
前面那种人，我们叫家人。直到搞丢了他们，我们才懊悔。
后面那种人，我们也叫家人。我们一辈子都在找寻彼此相处的好方法，最后发现唯一的方法，就叫爱恨纠缠。
电影里，前一种人终于走丢了。
有一天老朱在家门口散步，居然也迷了路。
努力在夹缝中委曲求全的儿子终于怒了，他砸了家具，一拳把镜子击穿。
玻璃破碎后，他看见了家的裂痕，原来它一直都在。
因为烂摊子虽然收得了，两代人裂痕却补不了。
李安的电影里，“吃”不仅看得出人物性格、情绪和关系，还有着地域和文化属性。
《喜宴》里，吃这件事就更有仪式感。
电影开头，李伟同与男友赛门吃饭。伟同狼吞虎咽地吃着披萨，赛门看了很担心……
伟同说，我紧张啊。
这白加黑的暗示，不仅是肤色，还有家文化和性取向。
终于，为了应对逼婚，伟同和威威准备假结婚了。
有趣的是，赛门会做饭，威威不会。
会做饭的赛门，有着伟同父母期待的媳妇属性；
可黄皮肤的威威，才有伟同父母需要的女性外观。
那怎么办……合体吧，演出戏。
不同时代的人们，为着家庭二字，付出过多少不得已。
殊不知谎言总有戳破的一天，将来还得给“第二次不得已”买单。
还是那句话，饭桌对一个中国家庭太重要。
一幕场景，我们中国人不要太熟——
父亲和儿子伟同第一次争吵，发生在早餐的饭桌前。
伟同想赶紧结婚，打发爹妈回国，觉得去公证一下就可以了。
父母却想，在那种寒酸的地方草草结婚，实在丢脸，没法交代啊。
“没法交代”，一个多熟悉的词。
中国人眼里，喜事总归要喧闹地交代，家丑才不可外扬。
年轻人要的东西是“自我”，可长辈眼里，这“寒伧的仪式感”太对不住小辈。
然后是婚宴，全程饿着肚子的新婚夫妇俩，要被闹喜酒的人拿个鸭子头逗半天，这也是习俗，大家就想看你们亲个嘴儿。
更累的是喝酒。
因为俗话说的“感情深，一口闷”，所以必须喝成个闷倒驴。
父亲老朱，顶级国宴班的大厨。
退休了，蜗居在厨房。
偶尔准备一次家宴，他认真得不得了，简直不亚于款待外宾。
可再厉害的厨师，也扛不住年老。
味觉的退化，让他必须借助二女儿，才知道味道准不准。
但有了家宴就万事大吉吗？
饭桌这种物体，是有两面的。
它一面是沟通的机会，一面也是对抗的机会。
老朱的每一次家宴，都有一个女儿想离开家。
第一次是女强人的二女儿，她先经济独立，买了房。
第三次，是最乖、最贴心的大女儿。
她一直压抑着自己的情感，陪着老父。却终于机缘巧合，对一个特殊的人动了心。
是和这位锦荣她妈结婚么？
不，是女儿锦荣，是和老朱三个女儿差不多大的锦荣。
女儿当然一片反对，锦荣她妈更是臊得慌。
可老爸只有笃定的三个字：
我没疯
就像《洗澡》里的父亲，他就着花生米喝一口，就释然了儿子的离去。
酒桌上做的，看似与平时反差很大，其实都是出于勇气。
可比这种境界更好的是：
酒越喝越暖，身边的人，也越看越舒服。
别羡慕别人，因为每个中国人都有这种体验——团年饭。
你可能叹息过2018，你可能还有一点担心2019。
可只要回到家，你一定会踏实。
因为除夕一晚，每一杯觥筹交错递来的，都是来年的好希望，好运气。
