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[转载美文]2019年高考写作指导：巧用问句给作文增分

楼层直达

花开那年丶

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๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2019-01-20 0

问句是一个宏观概括的说法，包括疑问句,反问句,设问句。
疑问句是按照句子的语气分出来的一个类，它与陈述句、感叹句、祈使句的最大区别就是它的疑问语气。
主要有四大句型，是非问、特指问、选择问、正反问。
1、是非问句的主要特点是回答时用肯定或者否定答句,你觉得今天冷吗？（回答冷或不冷）
2、特指问句，说话者希望对方就疑问点作出答复，比如：这道题怎么做？
3、选择问句，就是让对方就自己提出的两个以上的供选内容做出选择。比如：你是吃馒头，还是米饭？
4、正反问句，从正反两面问，比如你会不会做这道题？
以顺口溜的方式来加强记忆：
我问你答是疑问，不需回答是反问，自问自答是设句。

问句的作用：
内容上：起强调突出的效果，引发读者思考，深化主旨思想。
语言上：引发读者的阅读兴趣，加强语气。
结构上：引出下文,具有承上启下的过渡作用。
高考作文中用得比较多的是设问、反问。下面重点说说设问：
设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考;有助于层次分明，结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动;突出某些内容，使文章起波澜，有变化。
设问的应用：
1.可以用设问做文章的标题，这样做能吸引读者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想。
2.有的用在一段或一节文章的开头或结尾，能起到承上启下的过渡作用。
3.在说理文章中，为了使论证深入，在关键性的内容上，设问说理。

结合文本欣赏问句在作文中的效果
一、问句可用在题目中：
1、鱼和熊掌岂可兼得？
2、谁之错？师者？生也！
3、对于仪式，你有什么看法？
4、冬天来了，春天还会远吗？
5、谁来拯救你，传统文化？
6、拿什么拯救你——规则？
7、没有规则，何成方圆？
8、漠视规则，谁之殇？
9、校园何以“钓鱼执法”？
10、医者？患者？
11、生命价最高，岂能不珍爱？
12、这是谁之殇？
13、何为超越自己？
14、何不勤于自警？
15、荣誉背后是什么？
16、成功=？

二、问句用在开头部分：
1、鱼，为世间最勤快的动物，终日游动，从不合目。即便化作木鱼，仍然请佛终日敲打，以警示自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，让我们暂停下那追名逐利的脚步，回归自然的本初，好吗？
2、如果常常失去，你怕不怕付出？如果时时迷乱，你会不会选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？好多事情当时一点也不觉得错误，好多事情都是后来才看清楚，然而我们已找不到来时的路。有了警钟常伴，我们便不再粗心大意，我们便会重视人生的每一次历练，我们便会于来时的路上常反思多借鉴。唯此，我们的人生才会少犯错误，才不会留有太多遗憾。
3、当戏曲文化日渐式微，当民俗节日被洋节取代，当颜体欧体成为生词，当二胡古筝淹没在重金属中，当各种民间工艺断绝传人时，谁来拯救你，渊源千年的华夏文明？
4、假如人人开车乱走，交通秩序将混乱不堪；假如人人在马路上自由“驰骋”，城市之美将无从体现；假如我们人人都打破规则，任意妄为，社会之大，我们将在何处安身立命？
5、生活中总有一些美好的东西，永远消逝后，人们才发现它的光辉和价值，这是万幸，还是不幸？
6、当我们把规矩摒弃到角落，当我们把犯规当作习惯，当我们遵守规矩却将自己置于危险境地时，你的心，痛吗？
罗素有言：“一颗优等的心，不必华丽，但必须坚固。”我们遵守规矩恰恰是优等心的体现。
有人认为，规矩是禁锢人生千万种可能的套子，遵守规矩让自己变的坚硬无比，失去自我。于是，他们开始冲出规矩的藩篱，但最终头破血流，身亡心寂。试想，如果真的有那么一天，我们可以自由自在而再无规矩的束约，那么我们这些现代文明的人类与上古时期的猿猱又有什么区别呢？
7、你的窗，开向太阳，开向四月的蓝天。为何以重帘遮住，让春风溜过如烟？——题记
静谧的午后，独自一人慵懒怠惰地蜷缩在椅子上。有些聊赖落寞，有些无所适从。无意间从窗台上拾起一本尘封已久的书，刚刚捧在手中，便闻到了那久违的滋味，那是阳光的味道。暖暖的，甜甜的，让人不由得一阵悸动。
面对痛苦，你是否会畏惧与逃避？是否会徘徊不定畏葸不前？朋友，请不要再逃避，轻轻地触摸，让你的触摸令它在顷刻间化为乌有。这时，你会发现原来痛苦不再是我们生命中的遗憾与障碍。触摸痛苦的背后亦有阳光与美丽。
8、明知是错，为何一错再错？是鬼迷心窍了吗？是钻钱眼里了吗？还是丧尽天良失了医德？救死扶伤不是医者的职责吗？对症下药不是行医的原则吗？我们对一袭白衣抱以信任，圣洁天使为何回报我们医疗事故？
9、明知宝贵，为何不珍爱？——题记
你说“滑膜肉瘤能治好” ，你说 “武警二院技术棒” ，你说“生物免疫法疗效佳”。可为何生命已乘黄鹤去，此地空余叹惋情？
爱财之心人皆有之，但若以他人的生命为代价，那便不可有了。
我们的生活水平提高了，物质丰盈了，精神却空虚了，对生命漠然了。
医患纠纷时常有，虚假广告播得勤。可生命非儿戏，不可不慎重啊。
10、何为超越自己？是挣大钱，还是买好车，住大房子？……
不是，都不是。超越不仅要考虑到自己，而且要心系天下，带着一颗对城市，对国家，对世界，做出贡献的心来服务社会，走向成功，超越自我。
真正能名留青史的人往往能超越自我。因为他们有更大的向往，他们在想如何让更多的人吃饱穿暖；他们在为让更多的儿童接受教育而彻夜难眠；他们在为能够以和平的方式解决冲突而整日奔波……
君知否，雷锋曾经说过：“活着就是为了让别人生活得更好。”周恩来曾说过：“为中华之崛起而读书。”毛泽东在演讲中说:"我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。"我们熟知这些名字，更熟悉这些“为大家”的言语，他们的人生是成功的，请问这成功之因难道不是超越自己吗？

三、问句用在承上启下的过渡部分：
1、繁华的世界纷纷扰扰，灯红酒绿中催生了太多浮躁，做到“春来花自春，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然”并不简单，可在这快节奏的现代化生活中，是否该对传统文化多一些关注呢？拯救传统文化，你做到了吗？（承上启下过渡段）
他是率先提出保护北京旧城的倡导者；是唐代古寺的发现者，是保护古建筑要让它延年益寿而非返老还童的提出者。他，就是梁思成。
2、拯救传统文化，亦有他的身影。还记得那位菊儿胡同的设计者吧？还记得那位虽年已老体不再健却依旧坚持做自己能做的一点点，做自己希望做的一点点的建筑大师吧？他，就是吴良镛。
3、身有疾病必能治愈，心有忧伤谁能承当？这是《圣经》中的箴言。一个人内心如若忧伤不止，那何来守规，何来遵纪？因此，守规必须守住心。
4、还记得孩子打碎花瓶受妈妈表扬的故事吗？孩子活泼好动，打碎花瓶不足为怪。当孩子低着头走到你面前认错时，你会责备他的不小心还是表扬他敢于认错的诚恳态度？
5、作为华夏子民我们常常自诩为文明古国，传统礼仪源远流长数千年，观此“无序”现状闻此荒唐之语时情可以堪？问题非常严重，解决它自是迫在眉睫。
6、给新生儿注射疫苗本是为了预防疾病，而今怎么变成了夺命针?这是疫苗的问题，还是人心的问题？
在科技水平不断提升的今天，医疗事故却频频出现，不得不引起我们的深思。
7、曾几何时，你是否看到街上的名车而艳羡不已；曾几何时，你是否为别人站在领奖台举起奖杯而心怀嫉恨；曾几何时，你是否为看到别人平步青云而抱怨上天的不公。也许你心里一直回荡着一句话：为什么不是我！但我却想反问你一句：荣誉背后是什么？
9、年轻而宝贵的生命啊，为什么如此匆匆地离开去？你是对人们病急乱投医的浅薄无知失望透顶了吗？是对白衣天使和医疗部门的唯利是图义愤填膺了吗？是对央视或百度等传媒机构的敷衍塞责愤愤不平了吗？
10、莫让群氓泛滥，也学学其它物种，不妨观一下自然如何？
那是寒冷的南极，笨重的企鹅要赶在夏季，沿着河岸边泛起的巨大冰块划过南冰洋，到达安全的冰雪世界。堪忧的是巨大浮冰存在裂缝，只能“屈居”小块，于笨重肥硕的大家伙而言只能说是立锥之地。企鹅们在短短几天时间一个一个排队过洋，完全遵守着“企鹅规则”，没有你争我夺的自私场景，没有一哄而上的拥挤画面。企鹅们绅士地伫立，等待，向人类展示着动物界约定俗成不可打破的自然规则。
而我们呢？身为万物的尊王——人类，又有何颜面，有何借口而不守规则，不履责任，甘为群氓？勿以善小而不为，勿以恶小而为之。莫让群氓泛滥，也学学文明之国，反观一下自身如何？
德国，于自然，他们用文明的尺子衡量出规则的意义，守着大自然母亲订立的自然法则，让未长成的鱼儿回归河海湖泊的怀抱；于社会，他们同样守着本国的圭臬，在半夜昏暗的灯光下，在四寂无车的环境中，一撮人伫立，等着绿灯的到来。而反观一下国人呢？

四、问句用在结尾部分：
1、曾经看到过一篇哲理短文。人问佛祖：“为什么昙花总开在夜里？”佛答：“因为美好的东西总在不经意间逝去。”人又问：“为什么不觉得敲打木鱼繁琐无趣？”佛祖笑曰：“敲于木鱼，实警世人。”是啊，人生在世不可能有五百年长久，而在这短暂的一生中，也许你会无所事事，也许你会沉迷诱惑，也许你会怨天尤人，也许你会自甘堕落。但是请让心静如水,聆听重复却不乏味的木鱼声,让心灵澄澈清醒。
2、如果常常失去，你怕不怕付出？如果时时迷乱，你会不会选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？好多事情当时一点也不觉得错误，好多事情都是后来才看清楚，然而我们已找不到来时的路。有了警钟常伴，我们便不再粗心大意，我们便会重视人生的每一次历练，我们便会于来时的路上常反思多借鉴。唯此，我们的人生才会少犯错误，才不会留有太多遗憾。
3、发挥一滴水的魔力，不只要有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国虑民情怀，更要有“到中流击水,浪遏飞舟”的实干精神。我们每个人都渴望“面朝大海,春暖花开”的意境,又有几人愿意化作执着的水滴，为社会的和谐贡献绵薄之力？
鲁迅先生说过：“无穷的人们，无穷的远方，都与我有关。”我们应该像徐老汉一样，肩负责任，无愧于心，共奏水滴般的清越之音。当国泰民安时我们才能自豪地说这与我有关！
发挥一滴水的魔力，打造一个更加美丽的中国，更加温馨和谐的社会。
4、光天化日之下尚可坦然践行“中国式过马路”，到了黑夜无人监视，岂不更加肆无忌惮，无所顾忌？我们国人呐，总是无法无天自私自利！订立了条条框框等同于虚设，所谓的休渔期，禁止捕捞，一纸空文罢了。欲壑难填，得陇望蜀？莫让群氓泛滥，也学学我们的孩子们罢！
5、这件事说来很简单，但又有多少人做得到呢？漫漫人生中，曾与我们并肩而行的人无数，又有几个人能在漫长的时光之后，再见之时亲切地走过去，笑着问到：嘿，某某先生，您和您女儿最近如何？看您气色真不错。简单的问候，却足够入肺入心。这份细腻，亲和，具有一种特殊的魔力，如春风拂面般柔软，如三月暖阳般温和。
温和是一种美德，何乐而不为呢？
6、还记得那个陪学弟上节目并担任伴奏的周杰伦吗？还记得那个曾被嘲笑不可能开上豪车的周润发吗？还记得那个曾被断言无法再登上舞台的吴秀波吗？他们的事例告诉我们，每个人都有闪光点，或许是没被发现，或许只是时间问题，但我相信，是金子总会发光的。
7、你还在对仪式嗤之以鼻不屑一顾吗？这样的你想必生活也是一团糟，浑浑噩噩，没有人生的目标和方向，不知所终。
仪式能让你的一天与众不同与日进步，快快行动起来吧，给仪式行个注目礼，然后认真对待生活，活出不一样的精彩来！
8、有谁懂得经历烈风考验的痛苦和悲“残”？有谁懂得梅的沉默也是一种亘古存在的婉约？有谁懂得“它在丛中笑”的自得自乐？智慧的人类也该具有像梅一样的高洁品质，以耐得“冬”的寂寞，以收获更丰实厚重的价值人生！
是呀，不经历风雨，怎能见到彩虹？记得格雷曾说：流下也就忘记了的泪珠，那是照耀心胸的阳光。
9、现在，这种“钓鱼执法”竟然出现在校园里，实在令人匪夷所思：一者，实施者是自己尊敬的老师，这与老师人类灵魂工程师的身份很难相符。德高为师，身正为范，老师，自当为学生率先垂范，己不正又何以正人？由此，也就难怪那些被查出的人不能接受了。
再者，学校本是一个帮助学生学习进步，引领其健康成长的地方。无可否认，学生犯了错，老师和学校有权利对其进行教育与惩罚，但若使用“钓鱼执法”之类的欺骗手段揪出违规者，学生难以心服口服，或许反而会因逆反心理而变得变本加厉，这样的话，学校的规定又怎能有效落实？
我们能够理解学校和老师的无奈和用心良苦，但当这种欺骗之风盛行开来，这对学生，对社会又将是一种怎样的影响与伤害？“钓鱼执法”进校园，伤害的又何止是学生的心！
10、没有阳光，哪有花儿的笑脸？没有雨露，哪有嫩芽舒展的惬意？没有坚持，哪有蜜蜂的备受赞赏？没有坚持哪有你收获时的硕果累累。让坚持绽放出迷人的色彩，让硕果挂满我们收获的秋天。

五、用在正文主体部分：
1、情人节没有伴侣，那为什么不能送给我亲爱的自己一朵玫瑰花？没有驾着麋鹿送礼物的老人，那为什么不叫起朋友一起装扮圣诞树，一起享受节日的氛围？中秋节加班的话，也不妨碍为自己买两块月饼，拿起手机与家人聊天的小小仪式感，而早早睡觉，远远比不上与家人一同聊天，边笑边等待着十二点钟声到来的幸福。所以，充满仪式感的生活在各个日子中都变得更加意义非凡。
2、如果一个国家没有一套完善的法律法规，怎能使国家海清河晏，屹然崛起，跻身于强国之列？如果一个军队没有严明的军规，怎能做到屡战屡胜，所向披靡，雄霸于四方？如果一个家庭没有家规家训，怎能做到其乐融融，怡然自乐，家和万事兴呢？故而，莫要无视规则，莫要逞能任性，莫让前行的步伐太过洒脱不羁。
3、多少年的梦想，多少年的拼搏，最终换来的是什么？心中的那颗种子经历了生根、发芽、伸枝、展叶，然后含苞。但它终究没有开放，枯萎了。我两手空空，就像一个苦命的老农，洒下了辛勤的汗水，换来的却是满目苍凉。我欲哭无泪。
企业倒闭，这突如其来的危机足以使创业者失去对生活的信心，又何谈拯救的欲望？而李嘉诚却始终保持着冷静、从容的态度，实行拯救计划。他的成功不仅成就了自己，也拯救了上千名公司员工。华人首富当之无愧。“严冬”并未消磨他的信念，而激发了一种战胜危机的力量，成就了人生的辉煌。李嘉诚——“开在冬天里的花朵”。
4、那梅在寒冬腊月迎着凛冽刺骨的西风悄悄绽放，是什么让它不畏严寒只为绽放自己那渺小的花朵？是什么让它经受得起开在冬季的孤独与寂寞？又是什么驱使它在巍峨冰冷的高山中独自喧妍？是虚荣吗？是癖好吗？抑或是无奈的选择？
5、是造化弄人？还是病入膏肓无力回天？不！是错过了最佳治疗期导致了死亡。是无效的免疫疗法将年轻生命推向了死神的怀抱。（设问兼选择问）
不是医者父母心、医者仁心吗？你们的医德和责任感哪去了？（连续反问）
仍记得白求恩大夫，为挽救垂危的生命，不顾及手指的伤；难忘记诺奖得主屠呦呦，为了检验青蒿素的疗效，拿自己的身体实验。如果他们也像武警二院的医生一样，利欲熏心，不知还会有多少生命地陨落？（排比+假设+反问）
假若每位医生都能以他们为榜样，坚守职业道德，严于律己，爱惜生命，魏则西这类的悲剧还会发生吗？还会出现各种医患纠纷以及医闹事件吗？还会对医院对白衣天使以及医者仁心的质疑否定吗？到那时他们所担心的是医院会被前来道谢的家属围个水泄不通吧？想必到那时如有人说医生的不好，第一个站出来辩护的便是患者家属吧？（假设+反问+排比）
6、一时间，舆论哗然。逝者已逝，生者反思。百度搜索不是无所不知吗？央视不是至高权威吗？医疗机构的职责不是救死扶伤吗？而今，面对因百度央视的误导，医生的不负责任而死的魏则西，我们迷茫了，困惑了，不知所措了？（排比+反问+对比+对偶）
我认为追责是第一位的。……
再退一步说，追责也许不能立即还社会一个公道，但我们可以给逝者一个最起码的说法，这是对他们最大的关爱。或者尚可藉此告慰家属，安抚悲伤的心灵。所以，这是必然之举，绝不是徒劳。这是对逝者及家属的敬重。
7、生行走一圈，谁能把世间的幽怨抛在一边？谁能书写没有疼痛的完满？所以我们知道，没有痛的人生是虚假不实的。唯有痛楚，才能让我们明白，自己还活着。
皮尔.卡丹若没有经历辗转求学寻找舞蹈精髓却无望而归的痛苦，他怎能看到自己的设计之才？又怎会有黯淡了东西方设计师而崛起的品牌时装？孙德良若没有遭受事业从高处陡然落下的痛苦，他怎会意识到企业稳定发展的内涵？又怎会有网盛科技“国内互联网第一股”的诞生？任正非若没有承受44岁被单位开除、负债200万的痛苦，他怎么会感受到没人脉没钱没资源的煎熬，又怎会下定用27年建立华为帝国的决心？
8、不能饱读诗书勤学苦修，文学家何能登堂入室，名垂青史？我们只看到韩愈能做千古文章，受赞为唐宋八大家之首，又可曾看到，他早年时目不交睫的读书，抄书抄得手指出茧，读书读得口舌生疮？我们只听得李白前无古人后无来者，口吐锦绣挥笔烟霞，又可曾听说，他爱好读书以至痴迷，读书长至深夜，夙兴夜寐？我们只知道白居易一首《长恨歌》明通古今，又可曾知道他“昼作赋，夜读书，间又课诗”的勤奋？纵使天降英才，又有谁能不经过努力而为人所知？成为文学家，须经多年的文学积累，畏于长期艰苦的努力，又有谁能登上文学的殿堂？
不能刻苦钻研潜心实验，科学家何能开辟科学新境为世人所知？爱因斯坦不知装满了多少废纸篓，才得以以质能方程的狭义相对论令现代物理熠熠生辉。法拉第为探究电磁感应埋头实验十年，终于开启了电磁学的新纪元。小鲍耶潜心研究十年终于一朝顿悟，归谬法令中世纪欧洲的其它一切都黯然失色。天上永远不会落下科学的馅饼，正如阿基米德所说：“科学的道路上没有捷径。”畏难者不愿付出真诚的努力，就只能接受失败的结局。
不能精通百家融会贯通，思想家何能自成一家举世闻名？苏秦早年学艺不精，屡屡碰壁，痛定思痛后立志苦学，头悬梁锥刺股，终悟“合纵”之论，挂六国相印，闻名于世。马克思为了追寻新的资本模式，在大英图书馆留下两串足迹，终著成《资本论》，成为共产主义的先驱，人们只艳羡他们的成功，却惰于长年累月不间断的探索，又怎么可能成就一番事业？
9、是谁在清华池旁舞出一支令人陶醉的舞蹈，又是谁在清华池旁留下太多愁？是她，还是他？是李玉刚，他以男声唱出比女声更动人的歌，以阳刚之躯舞出比女人更柔美的舞蹈，他因男唱女声而被人们所熟识，他也因男唱女声而感到失落彷徨。但他最终凭着自身的努力，用特殊的表演方式融合了中国民族艺术、将传统戏曲和歌剧等艺术元素结合为一体。成为国家一级演员，更成为继宋祖英后中国第二个在悉尼歌剧院开个人演唱会的星，在各类舞台上游刃有余光彩照人。
所以，不要在意自己的身份高低，更不要在意有无良好的天赋，只要勇于坚持并不断超越，就一定能够让他人为你喝彩。
10、还记得倒在血泊中被路人漠视的小悦悦事件吗？还记得复旦大学高材生李森浩投毒致室友黄洋殒命案吗？还记得被误判故意杀人罪而冤死18年的呼格吉勒图吗？原本善良的18路人为何漠视垂危挣扎的孩子?原本纯真的天之骄子为何满心满眼都是嫉妒?原本正直无私的执法者为何玩忽职守草菅人命？他们的怜爱之心躲哪儿去了？他们如同手足的真情跑哪去了？他们执法为民的原则理念又去向了何方？（排比+反问）
人之初性本善，不是吗？每个人的内心都该有爱，只不过有些人不用心守护，渐渐泯灭于唯利是图的生活中罢了，还有些人把爱深深隐藏心之一隅不愿或不敢释放罢了，他们眼见了不公往往会悄悄走开，甚或为漠然自私之举找个冠冕堂皇的借口。这个时代好心未必好报，这个社会热心会招来麻烦。（引用+反问+对比+排比）

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