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[转载美文]林清玄：现代人为何以浊为欢，以清为苦？

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举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2019-01-26 0

文/巴九灵（微信公众号：吴晓波频道）
2019年1月23日，著名作家林清玄过世，享年65岁。
他曾在书中写道：“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。”

或是因为林清玄先生信禅宗，他的散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。
从他的文中可以看到他是以一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀。
其悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清、真成为其散文重要的美学风格。
有人评价说：“读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。”

生活在当下快节奏的社会里，我们很少会抽出时间去看看书，品品茶，去品味“快时代”生活下的人生……
本期咪咕悦读汇，小巴就为你推荐林清玄的《在这坚硬的世界里，修得一颗柔软的心》，带你了解林清玄先生笔下的世界，以及属于他的自在和逍遥。
这坚硬的世界里，修得一颗柔软的心
（节选）

林清玄

清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简谱生活的一种热爱。
当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里体会到了比钻石更吸引人的滋味。
或者一个人听林间鸟鸣的声音能感受到比提笼遛鸟更多的感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……
这些就是“清欢”。

清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。
“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。
它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢、以清为苦呢？
当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽、浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。
最重要的是，信仰使人清静自在，真心圆满，远离颠倒梦想。
没有信仰的人难以知道信仰可以带给人怎样的快乐，也很难知道信仰可以达到怎样平静清净的境界，当然不知宇宙之大，时间之无量了。
一个人活在这个世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的。
但是为什么有的人活得精彩，有的人活得开心，有的人却活得痛苦，那主要是因为心的态度。

心有没有经过训练是很重要的，所以一个人如果要活在这个世界上，要过得开心，第一个非常重要的态度就是，你要有不断超越的心，不断地去超越你原来的自我。
你做一个人就好像一座金字塔一样，第一层是物质的、欲望的，第二层是文化的、文明的，第三层是精神灵性的、宗教的。
当一个人具备了这三种东西以后，我们才可以说这是一个完整的人，这个就是超越的心，不断地去追求那个灵性的更高的境界。
当你站在灵性的高境界看起来，人生的挫折跟困顿，很简单就化解了。
如果你造的船够大，你就可以包容生命里的负面情境，这是欢喜心过生活的第一个方法，就是不断地保持超越的心，超越以后你的心就打开了，当然打开以后，每一天的生活还是会面临同样的问题。
所以欢喜心过生活的第二个方法就是承担的心，承担的心就是活在眼前的心。

我们不喜欢凋零，然而，凋零是一种必然。
过去不能让它过去，不愿等待未来是人生最大的悲剧，其实，再怎么好的恋爱，每天都是不同的，我们甚至无法维持对一个人的爱从早上到晚上都保有同一品质。也就是说，再好的爱都会失去，会成为过去时。
那些没有经过监狱的悲惨的人，不会懂得外面的世界是多么值得欢喜与感恩，你现在知道心灵监狱的悲惨，一旦你走了出来，就可以知道生命的确是值得欢舞和庆祝的。
不要哭了，不要恨了，当你停止哭泣与怀恨的那一刻，我在你的脸上看到春天的光辉，那时，你是多么美，像一朵金盏花在清晨的阳光下温柔地开放。
虽然我没有见过你，但我真的看见了你转化恨意之后，脸上流转的光辉。

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