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[转载美文]《金刚经》精华十句，点醒迷路人

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花开那年丶

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举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2019-02-21 0

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教知名度最高的一部重要经典，流传很广，影响深远。今天为大家分享其中的精华十句，希望大家借此了解这部经典，解悟人生，打开智慧的大门。
一，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
点评：佛法常讲人生无常，无常就是有生有灭，就是虚妄不实的。如果执着于任何形象和境界，就会像进入地下迷宫一样，迷失人生的方向。如果能够参透世间一切现象的空性之后，就会真正悟道佛性，在繁杂纷乱的世界中，找到人生的真谛。

二，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
点评：世间一切的现象，包括物质现象、精神现象、自然现象，都是因缘合成，都是有生有灭，不是永恒不变的。就像梦幻泡影那样虚幻不实，又像清晨的露水和空中的闪电那样短暂，如果能用这种心态去观察一切现象，人生就会不再执着于假象，减少很多不必要的烦恼和痛苦。
三，所谓佛法者，即非佛法。
点评：佛在经上说，他四十九没讲过一个字，所谓的佛法只是根据众生机缘不同，对之契理契机的方便教化之说，并非千篇一律，佛法本身也是空性。就好像医生给病人开的药方，也是根据每个病人的具体情况不同，而千变万化的。如果执着于佛法，心中总有一个佛法的观念存在，就已经着相了，佛法并是一定在佛经上，世出世间一切都是佛法，无论学习还是工作，还是事业，都是佛法，佛法无处不在。

四，应无所住而生其心。
点评：俗话说“旁观者清”，但那还不一定是清净心，真正的清净心，就是对任何境界都没有执着，没有妄想，没有分别。学佛就是要修清净心，只有清净心才能见到本性，才能生起般若智慧。修行就是要在生活中去修，面对一切境界、现象，逆境、顺境，都能保持清净、平等、觉悟的心，物来则应，物去不留，般若智慧就会自然而然的从本性中流露出来了。
五，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
点评：这就是佛法常说的“三心不可得”。一切众生的心都是在不停地变化着，永远不会停留，永远无法把握。过去的已经消失不见，未来的还没有到，现在的心马上又要成为过去，我们能够把握的，只有当下的心念，这才是我们唯一能够做到的。所以我们为人处世，不要去牢骚抱怨，或者杞人忧天，那都是自寻烦恼，把握当下，珍惜眼前，才是最重要的。

六，是法平等，无有高下。
点评：佛法常说有八万四千法门，其实并不是实数，意思是法门无量无边。无论禅宗、密宗、净宗等等，都是一样，哪个应机，哪个法门与你有缘，能够让你当生成就，这就是最高的。就好像我们人生病，对自己症的药就是最好的药，能治好自己病的就是最好的药，跟产地、价格、知名度等等其他方面没有关系。
七，如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
点评：如来本性，并不是存在于任何时间和空间的具体物质、现象。不但我们每个人都具有如来本性，山川河流，花草果木等等一切有情无情众生，也都具有如来本性，它看不见，摸不着，但从来没有、也永远不会，离开任何一个众生，它是超越时间，超越空间的一个永恒存在，永远都像在我们眼前一样，所以称作如来。

八，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，既非菩萨。
点评：如果一个菩萨，心中还有执着，还执着自己，执着他人，执着众生，执着生死，那他就不能称为菩萨了。所以学佛修菩萨道，最重要的就是要放下执着，做到无我相，无人相，无众生相，无寿者相，做到三轮体空，不执着于一切外境，才会有所成就。
九，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。
点评：上面说了，如来就是我们的本性，就是佛性。佛陀是证悟本性的人，是真正觉悟的人，佛所讲的一切法，都是从真实本性中流露出来的，都是真实之语，没有半句妄语，所以对佛所讲的经典不用有任何怀疑。