今天的我们，作为一个独立的个体生活在这个社会当中，却免不了和社会当中形形色色的人来打交道。社会性是人的本质属性，离开了社会个体虽然独立，但是却无法生存，更不必说今天我们说想出的便利生活。
人之所以存在于社会当中，是因为社会中总有这样的一份温情。虽然很多的社会事件不断在刷新人性的下限，但我们生活在这个世界当中总会对此有美好的期待。这种期待。表现在古典诗词当中更为明显。哪怕是平淡如水的人间温情，在诗人的笔下同样妙笔生花。作为一种文化符号，镶嵌在我们的内心当中传承千年。
比如今天我们所谈到的这首唐诗，可谓是写夜雨最美的唐诗。我们对诗词当中的美丽境界非常沉醉。而且我们也明白，我们今天所缺少的就是这样一个人的等待，就是这样一个人的守候，就是这样一个人的温情。
且看这首古诗的全文。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首古诗的题目是《夜雨寄北》，作者是唐代诗人李商隐。关于这个诗人和这首唐诗，我们应该都已经非常熟悉了。但是对于这样的一首古诗，其中所阐述的人生境界之美，其中所渗透出的人性温情之美，今天的我们未必真正懂得。
“
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，这首诗以第二人称来表述诗人的情感，古典诗词中并不常见。诗词中情感的表达向来含蓄，很少有这种直白的第二人称的称呼。但是诗人内心对妻子的思念和期待，无法抑制，直至脱口而出。
妻子问他什么时候能够回到家乡，他只说
巴山夜雨涨秋池，没有办法给他确切的时间。一封信，两地书。两个人距离很远，但是两颗心就贴的很近。彼此之间的思念和等待，构成了一张独特的网，牵一发而动全身。
而这种网，就是人间的温情。后两句的古诗更是让人心神摇曳。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。什么时候我们两人团聚，一同剪断灯捻的时候，我才能够亲口告诉你，此时此刻我对你的思念有多深。
这是最温情的告白，这也是一生凄苦李商隐人生中不多得的亮点之一。李商隐的人生非常悲剧，但是妻子给予他的安慰让他的人生如获至宝。
今天的我们很多时候习惯了一个人的生活，或许也是在他乡一个人奋斗，或许也是一个人倾听窗外的雨声阵阵。但我们就是缺乏李商隐这首唐诗当中表达的温情之美。
我们能够懂得他这首唐诗当中所表达的情意之美，但是我们的身边就缺乏一个像他妻子一样的人。缺乏那种等待，缺乏那种牵挂，缺乏那种真正的温情。
也正是因为缺乏。我们的人生我们的文化当中，才需要有这样纯美的诗歌流传后世。
