华喦:中国画坛具有重要影响的大师

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[图文分享]华喦:中国画坛具有重要影响的大师

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华喦:中国画坛具有重要影响的大师
文章来源_网络
华喦(1682~1756),一作华岩,字德嵩,更字秋岳,号白沙道人、新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等,老年自喻"飘篷者"。福建上杭白砂里华家亭(今属蛟洋镇华家村)客家人,为华氏入闽始祖华京一郎二十三世孙。少时即喜绘画,后寓杭州、扬州以绘画为生。工画人物、山水、花鸟、草虫,脱去时习,力追古法,写动物尤佳。善书,能诗,时称"三绝",为清代杰出绘画大家,扬州画派的代表人物之一。


华喦的花鸟画最负盛名,他吸收明代陈淳、周之冕,清代恽寿平诸家之长,形成兼工带写的小写意手法。在画法上,既有细节描写的精微性,又不失笔墨上的简逸生动,禽鸟毛羽细致蓬松到毫毛毕现。这种清新俊秀,率意疏容的花鸟画风格,对后世产生了很大影响。

华嵒花鸟虫鱼、人物山水兼擅。张浦山《国朝画征续录》评述其:“善人物、山水、花鸟、草虫,皆能脱去时习,而力追古法,不求妍媚,诚为近日空谷之音。”清代以花鸟画著称者世推“二东园”:一为恽东园,即恽寿平;一为华东园,即华嵒。恽寿平以端稳取胜,华嵒则以俊逸见长。

黄家富贵,徐熙野逸,不唯各言其志,盖亦耳目所习,得知于心而应于手也。五行之精,粹于天地,葩华秀茂,百卉众木。梁燕双归,脉脉低垂;梨花单薄,片片零落。春已十分宜,东风无是非,天地间众卉争芳,为人所娱心悦目者,不一而足。兰既春敷,菊又秋荣,芳熏百草,色艳群英,孰是芳质,在幽愈馨。

清初画坛盛行摹古的宫廷艺术,华嵒则吸收各画派之长为己用,注重写生,独树一帜。其远承南唐徐熙、徐崇嗣,西蜀黄笙,宋赵孟坚,元钱选,近集明周之冕、陈淳、林良、陆治、陈洪绶、恽寿平、石涛诸家之长,形成兼工带写的小写意手法。其善于捕捉物之生趣,具有清新俊秀、率意疏朗的风格。画法上既有局部描写的精微细致,又不失笔墨的简逸生动,浓墨点苔宛如雨露,尤擅描绘禽鸟蓬松的毛羽毳毫。

“作画贵在有古意,若无古意,虽工无益。今人但知用笔纤细,敷色浓艳,便自以为能手。殊不知古意既亏,百病横生,岂可观也?吾作画似乎简率,然识者知其近古,故以为佳。此可为知者道,不可与不知者说也。”赵孟頫的这段话,耳熟能详,相知有素。画虽一艺,古人于此冥心搜讨,惨淡经营,必功参造化,思接混茫,乃能垂千秋而昭后学。学古人不能变,便是篱堵间物,去之已远,乃由绝似耳。古人之法是用,而造化之象是体,古人之所画皆师造化,而造化之显著,无非是画。华嵒是位执古意而不泥古者,其执古意执著,蜕古意也机敏。在临古拟古的清初画坛,其作为实属不易。故曰“力追古法”易,“不求妍媚”难也。

以笔之动为阳,以墨之静为阴;以笔取气为阳,以墨生彩为阴。诗意绘制,其所追求也。“一行白雁遥天暮,几点黄花满地秋”;“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”;“百花冷暖避东风,可能留蝶抱花丛”;“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”。其境具象也,故易于入笔。“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”;“杨柳乍如丝,故园春尽时”;“山光悦鸟性,潭影空人心”;“淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫”。其域抽象也,故难于着墨。此有我之境、无我之境之别矣。华嵒痴于此,勤于此,拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘,遂下笔成珍,挥毫可范。“昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香”;“白鸥飞起无寻处,滚入梨花柳絮中”;“酴醿蝴蝶浑无辨,飞去方知不是花”;“红罗袖裹分明见,白玉盘中看却无”。此乃花鸟画的禅中彻悟。清风夜半,夹岸桃花,兴尽晚回舟,误入藕花深处。最是画角处的羽虫,声音颜色,饮啄态度,远而巢居野处,眠沙泳浦,戏广浮深;近而穿屋贺厦,知岁司晨,啼春噪晚者,亦莫知其几何。托物寓情,因物喻志。西风多少恨,南枝寒巢,憔悴也相关,倾是而非。无端嘹唳,狷介风骨,霜冷离鸿,萧散之脱。篆香消,犹未睡,早鸦啼;最愁人,灯欲落,雁还飞。“人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。”鸟之形,人之相矣。在用笔用墨上,秀逸遒劲,墨色华滋。设色花鸟画明洁雅丽,色调和谐,擅用石色罩染山石或敷染禽鸟,为花鸟画的设色创新。

《宣和画谱》云:“诗人六义,多识于鸟兽草木之名,而律历四时,亦记其荣枯语默之候;所以绘事之妙,多寓兴于此,与诗人相表里焉。故花之于牡丹芍药,禽之于鸾凤孔翠,必使之富贵;而松竹梅菊,鸥鹭雁鹜,必见之幽闲;至于鹤之轩昂、鹰隼之击搏、杨柳梧桐之扶疏风流、乔松古柏之岁寒磊落,展张于图绘,有以兴起人之意者,率能夺造化而移精神,遐想若登临览物之有得也。”风絮飘残,茫茫碧落,雁声萧关,衰草连天,有了诗意,也就有了简与逸。在华嵒笔下,点滴芭蕉,桐阴月西,年年花谱重修,燕宿雕梁,零落鸳鸯,笔笔呢喃诗文。朦胧里的有情芍药,繁丝摇落,“隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语”,似李义山的无题感伤;混沌中的暗移梅影,疏疏一树,“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心”,乃纳兰词的玉笛太息。藕风飘轻,莲露凄冷,落残红小,任尔西风,此乃华嵒花鸟画幅中的人间微忱;萧寺别绪,晓星欲散,何处长安,归时奈何,此乃华嵒花鸟画幅外的未消迟暮。

华嵒早年取法于朱耷和石涛,于造型严谨的没骨技法中,融汇率意潇洒,干笔湿笔并用,设色淡而艳,雅而丽,小写意画法遂成。“画成山鸟不知名,色声忽然空里出。”其花鸟,当推恽寿平后第一人,被誉为清后期花鸟画之宗匠。他对后代花鸟画的发展影响甚大,乃至乾隆以后,习花卉者,不学南田,而师法新罗。

张庚曰:“画,绘事也,古来无不设色,且多青绿。”华嵒之作往往敷色鲜雅,生趣盎然,有铺排靡丽、奢华堂皇之表现,其作画貌似古,而实质有新,青绿敷染后,墨笔复写,,由淡入浓,由润而枯,设色虽浅淡而能深沉,艳丽而能清雅,浓烈而能古厚。笔墨所致,苍劲醇然,隽秀华滋,趣味更是幽幽缥缈,恬静空灵,可谓精致之构,笔工而意写。物之华,取其华,物之实,取其实,度物象而取其真,故又极易流于匠气、俗气,被程式化地工整细致,纤眉临镜。工序繁琐,却又题材单一,真实纤细,却又刻板僵化,单调繁乱而乏整体布置效果,色彩甜俗而悖形神兼备,工艺难免掩士气。董其昌云:“诗文书画,少而工,老而淡。淡胜工,不工亦何能淡。东坡云:笔势峥嵘,文采绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。‘实非平淡’,绚烂之极也。”

华嵒的人物画则近学王树穀,上溯陈洪绶、马和之、李公麟等。其脱去时窠,几乎不描述圣贤贵胄、烈女忠义、仙人佛像,而是选择有风趣的历史掌故、文学故事、民间神话、城乡风俗、边塞风光等。其作注重情节选择,着意气氛烘托,且构思巧妙,立意新颖,自成画法,曰减笔。人物形象不落前人程式,稍事夸张,而又不变形,线条多为圆劲婉转的兰叶描,行笔飘逸,简练而柔劲,意趣高古,又不失形似。刘大魁《论文偶记》云:“凡文笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简,故简为文章尽境。”此简亦淡。唐志契《绘事微言》云:“逸有清逸,有雅逸,有俊逸,有隐逸,有沉逸。逸纵不同,从未有逸而浊、逸而俗、逸而模棱卑鄙者。逸虽近于奇,而实非有意为奇。虽不离乎韵,而更有迈于韵。”此逸即淡。黄昏只对梨花,落叶青苔归路,简也;春云吹散帘雨,絮黏蝴蝶还住,逸也。简与繁,岂止品格,逸与俗,安在境界,浓与淡,又何啻颜色。其人物画大体有三种面貌:一为早年取法于北宋李公麟者;二为中年取法于晚明陈洪绶及其传派者;三为晚年自成一家之简笔画法者。

他的《天山积雪图》,取唐人边塞诗意。画面中,一身披大红斗篷、藏掖宝剑的单身游客,牵一匹双峰老驼,缓行于冰雪之中。天光灰暗,四周的原野空阔,前路绵延漫长,白雪皑皑。一只孤雁横掠空中,旅者和老驼举首仰望。画中情景交融,意象含蓄。构图狭长,两座山峰白雪覆盖,画面简约空灵,形成了天高地远的视觉效果,以烘托人物孤寂的内心世界。涂色雅致,冷暖色调对比协调,老者的披风以红色渲染,用色鲜活大胆。人物、老驼的形象塑造在写实的基础上恰当地运用夸张手法。华嵒年少时曾远游塞外,留下过“少年好骑射,意气自飞扬。于今爱画马,须眉成老苍”的诗章。此作现存于故宫博物院。针对华嵒人物画的匠心独运,潘天寿在《中国绘画史》中云:“长汀上官文佐周之功夫老到,临汀华秋岳嵒之脱去时习,均为清代史实风俗画之较有名者。”

山水画则由恽寿平入手,追溯明代唐寅、董其昌,远至米芾、李唐、马远、王蒙等宋元诸家。其善于取法诸长,融会贯通,自出机杼,笔致萧散俊逸,清新明快,洒脱圆劲,章法讲究,重意境,善变通,个人审美意趣表现强烈,遂成疏放、简率、冷峭风格,这与之游历广,具有诗人的情怀不无关系。

“但能用我法,孰与古人量?俯仰宇宙间,书生真迂狂。”华嵒的绘画作品,章法皆破空而来,正如他所说的,“笔尖刷却世间尘,能使江山面目新”。在“四王”画风笼罩画坛的年代,能够崛拔而起成为大家,还在于其艺术卓见。其作品整体风格空灵明快,闲雅蕴藉,善于运用空白,画面简远冷逸。其笔墨空灵秀逸,古朴而澹荡,意味深厚。其笔法灵活多样,行笔波折抑扬,内涵筋骨;在墨色运用上,浓而不结,淡而不薄,以浓墨破淡墨,干湿互用,枯润相生,层次丰富。设色淡雅清丽,与水墨交织在一起,色墨相映生辉,又水色与石色结合,产生妍冶鲜润的形式美感。其画境闲逸超脱,一股清新扑面而至。

华嵒的绘画艺术,由学习民间绘画入手,进而学习文人画,既保持了职业画家的素质,又吸收了文人画家的长处,讲究笔墨和韵致,并具有平易通俗的特点。而民间画师也乐于仿拟,在晚清民国时期出品的彩绘瓷器上,最为常见者便是标有“仿新罗山人”的图案。徐逢吉评价曰:“文质相兼,而又能超出畦畛之外。”顾师竹评价其:“一生山水窟中游,身似春云心似秋。呼吸清光归笔底,怪来书画亦风流。”秦祖永《桐阴论画》说他“笔意纵逸骀宕,粉碎虚空,种种神趣,无不领取毫端,独开生面,真绝迹也”,并称赞其作品“无不标新立异,机趣天然”。任伯年则说:“新罗山人用笔如公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿挫,一时莫与争锋。”郑午昌评价他:“盖清代花鸟画,至新罗而穷其变也。”

华嵒生前门生除其子华浚外,仅张四教、奚冈、汪涟三人,但卒后私淑者众多,传袭新罗画风者,有徐冈、徐峰、沈焯、赵之琛、改琦、费丹旭、罗聘、虚谷、任伯年等。近代王云、王雪涛更是在师承华嵒笔墨技法的基础上,开创了现代花鸟画坛上一支影响巨大的流派。



自古以来,国画就是中国人修身养性、表达自我之道。一笔挥下,万物于水墨中生长,不着一字,也尽显风流。
对很多人来说,国画是雅事,也是难事,让人心向往之却不知如何下手。
一本名叫《芥子园画传》的书就可以帮到你。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。
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它专为0基础人群设计,只是简单的提笔、蘸墨勾勒、填色,一幅形意俱在的水墨丹青,跃然纸上。
我们很多小伙伴,没有任何绘画功底,就能画出这样动人的效果。

内心喧嚣烦躁之时,沏一壶清茶,焚一烛清香。
香烟袅袅升起之时,在笔墨勾、皴、擦、点、染间,自然万物的美,由笔尖传至心头,心静、神宁、养性修身。


不同于市面上普通的填色绘本。《芥子园画传》是清初名士李渔女婿沈心友,集结名画大家,编撰而成的国画经典大作。
毫不夸张地说,它是艺术名家的摇篮。
自问世300年来,备受推崇,初学画者必修。

▲ 芥子园画传真迹
中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。
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那些你耳熟能详的绘画大家,均临摹过《芥子园画传》:
齐白石,偶然得到半部《芥子园画传》,如获至宝,经其启蒙,从此进入了绘画的天地,成为人尽皆知的“画圣”;
山水画名家陆俨少、黄宾虹,傅抱石,潘天寿等一代艺术家都把它作为进修的范本。

如果想入门国画,体会古人的文化追求和美学品位。
这本《芥子园画传》绘本,必定能帮你开启绘画大门,快速培养艺术修养。


《芥子园画传》真迹,稀贵如金,被典藏在中国国家博物馆。
对此传世珍宝,我们经过了长时间的努力,携手国博衍艺,复刻原作真迹,制作成这本《芥子园画传》绘本。

▲ 真迹版本:出自清康熙四十年(1701)刻本
这本绘本,共收录了《芥子园画传》中最具代表性的梅,兰,竹,菊,莲与玉楼春这六幅国画丹青,将原作精髓重现于世。
精选的6幅画作分别是:

出自《梅谱》下册五,清康熙四十年(1701)刻本
梅之傲骨。

出自《兰谱》下册六,清康熙四十年(1701)刻本
兰之清幽。

出自《竹谱》下册十六,清康熙四十年(1701)刻本
竹之坚韧。

出自《菊谱》下册二十一,清康熙四十年(1701)刻本
菊之淡然。

出自《青在堂草虫花卉谱》下册
清乾隆四十七年(1782)书业堂刻本
莲之高洁。

出自《青在堂翎毛花果谱》下册
清乾隆四十七年(1782)书业堂刻本
牡丹之国色天香。
皆出自康乾年间的珍贵刻本,以一花一草、一石一木,承载你的真性情

本文转自微信公众号:798手绘网,ID:shouhui798
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张晓妍
1983年生,毕业于上海戏剧学院·舞台美术系·戏剧影视人物造型设计专业,博士学历,副教授,2008年后,在上海第二工业大学任教;
电视剧《红粉世家》,李大维作品,中国国际影视集团,2003年,人物造型设计;话剧《屈原》,宋怀强作品,上海戏剧学院,2016年,人物造型设计等;
2016年9月,出版教育部服装十二五规划教材《化妆设计基础》,独立作者,负责所有文字撰写和图示绘制。01
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婆罗多舞202
宅女的世界也很精彩除了如此狂野、繁忙的工作之外,她更是个十足的宅女,空闲下来就呆在家里来一个葛优瘫,看看古书、刷知乎、逛淘宝。
与之不同的是,外出做讲座是她最开心的休闲娱乐时间了,她说外面有很多渴望知识的女子,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。她超喜欢猫咪,却从来不养,她不养猫的原因让人有些觉得可爱,“我跟爸爸妈妈住在一起,不能养宠,因为我就是宠,哈哈…
她很幽默,跟我讲起当初是如何与绘画结缘的。“话说N多年前,我还是个托儿所萝莉,我的妈妈还是厂花,我在家穷极无聊,就用圆珠笔把石灰墙彻底问候了一遍。
我妈回来石化了,喝杯水压压惊,然后去买了包蜡笔,回来和我商量着部分填色,把损失减到最低,从此找到了让我安静的方法。
就这样她走上了绘画的道路,画画是个能预知结果又能探索未知的事。你提起画笔时,笔下的事物慢慢清晰,能在充分享受的同时保持清醒。这种发现和旁观妙不可言。
晓研老师曾经一度高产,中间也曾搁置放下画笔。
她说热爱艺术是骨子里的,画画是她另一个世界,另一只手,另一个脑,它可以让她体验到孤独的广阔和美好,在这个世界里,完全自给自足。

而现在她享受绘画带来美好的同时,又给自己宅女的生活增添了不少乐趣和创意。于是开拓了另一项技能:手工制作,果然是个才华兼具的女子。在外雷厉风行,古墓还原作画,开讲座,可在家的状态却截然相反。
只要家里有破布和用不掉的毛线,她就会把它们做成这一个个可爱的娃娃,想起来就缝上几针,给她们穿上漂亮精致的衣服,画上卡姿兰大眼睛。

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手工娃娃的制作看似简单,却需要很强的创意和想象力,他告诉我她的老师正在用黑丝袜填充棉花做黑人宝宝呢。她喜欢大自然的花花鸟鸟,尤其对鸟儿的题材格外喜欢,对鸟儿的食性也颇有研究。
小风头树燕
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