杜甫的一生经历了唐朝由盛向衰的转变过程。尤其目睹了“安史之乱”给国家和人民带来的深重灾难，让忧国忧民、以苍生为念的“诗圣”感时伤事，才有了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的伤心之作，才有了沉郁顿挫的诗风。但我们今天欣赏的这首诗，却是充满喜悦与狂放，号称“老杜生平第一快诗”的《闻官军收河南河北》。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便向襄阳向洛阳。
公元755年，安禄山在河北范阳起兵，“安史之乱爆发”。唐朝北方成了主战区，两京失守，人民流离。公元763年，唐朝官军在洛阳大败叛军，收复河南河北，叛军首领史思明的儿子——史朝义自杀，手下将领纷纷投降，长达八年的“安史之乱”宣告结束。
试题《闻官军收河南河北》，说的就是这段历史。虽说只有8个字，但却是8个年头的“安史之乱”战争史。
“安史之乱”这场浩劫终于过去，国家有望恢复稳定，人民有望回还家园。战乱中，杜甫一家辗转流落四川，这个“闻”就是诗人在四川梓州“闻”到的，“闻”到国家军队收复了河南河北。这里的河南河北，不仅仅是指今天的河南省和河北省，还包括山东省和辽宁省的一部分。
首联：
漂泊多年的诗人在异地他乡，忽然听到官军收复了河南河北，他的心情是复杂的。听到好消息，他第一时间自然是喜悦激动；可接下来想到这8年的颠沛，不仅又悲从中来；再一想呢，最艰难的日子已经过去，新的生活即将开始，诗人又转悲为喜，喜不自胜。“初闻”后的心理变化，复杂情感就用“涕泪满衣裳”做了形象的概括。这泪水有悲伤，但更多的是欢喜的眼泪。
颔联：
从复杂感情中回过神来的诗人，他想把这个好消息告诉同甘共苦的妻子、儿女。可回头看，妻子、儿女早已是笑容满面，喜气洋洋，多年笼罩在全家的愁云惨雾已经散去。亲人的喜悦又增加了诗人的喜悦，他无心伏案，而是卷起诗书，手舞足蹈。从“却看妻子”和“漫卷诗书”两个连续动作起，落脚于“喜欲狂”，极尽欢喜之情。
颈联：
诗人为什么“漫卷诗书”呢？他是要收拾行李、打包回乡了。胜利后，诗人第一个想到的就是回家。怎么回呢？写这首诗时，杜甫已经五十二岁，这在古代已经是老人了。但我们的“诗圣”却“老夫聊发烧少年狂”。他要唱着歌，喝着酒，要在无限春光里、自由自在地回乡。他是要春光作伴回乡，痛饮狂歌回乡。
“喜欲狂”的表现是“放歌”、“纵酒”，这是狂态；“喜欲狂”的表现还有“作伴”、“还乡”，这是狂想。而“白日”、“青春”、“放歌”、“纵酒”，更是词句明媚，喜气洋溢。
尾联：
既然“狂想”着回家，已然是身在梓州，心回故乡了。于是，诗人就在头脑中勾画回乡的路线。四个地名——巴峡、巫峡、襄阳、洛阳，形成了工整的地名对，不但两句对仗，更是句内对偶，足见杜甫的诗词功力。
从四川到湖北，从湖北到河南，这漫漫长路，诗人只用了四个动词——“即从”、“穿”、“便下”、“向”做串联，画面飞驰，急如电闪，有如大江放舟，平原走马，气势奔腾，音韵铿锵。读到此，我们都感受到那种激情澎湃，那豪情飞扬。
另外，诗中动词运用的极其精准。巴峡到巫峡，峡险水急，穿行如梭，所以用“穿”；巫峡到襄阳，顺流而下，所以用“下”；而从襄阳到洛阳，已经是陆路，所以用“向”。可见，这既是狂想，也是现实。
“剑外忽传收蓟北”是国之喜事，“青春作伴好还乡”是家之喜事，一个“喜”字统领全诗，欢快明朗，感情奔放，“喜”出胸臆，“喜
”出肺腑。从听到官军收复河南河北，就马山收拾行囊，再到神游归程，这就是中国人的家乡情结，这就是中国人对故土的眷念。这不是诗人一家的回乡之梦、回乡之路，这是“安史之乱”后，千万家庭的回乡之梦、回乡之卢，更是千百年来无数游子的回乡之梦、回乡之路啊！“诗圣”用他的至情至性，把这种急切心情，把这种欢愉的喜悦表现得酣畅淋漓，不愧为“老杜平生第一快诗”，也当得起“千古还乡诗之首”的美誉
