有句古语我们耳熟能详，叫“人为财死，鸟为食亡”。表面上看，不管是人是兽，都会为了活命，去争取更好的生存。
可更进一步去理解，人因为爱财，而送掉性命的这个财，多为不义之财。就是本来不属于你的财富，你非要立即占有，那么很有可能会送掉性命。这个不义之财，有可能是贪污腐败、有可能是拦路抢劫、也可能是豪赌滥博。
表面上看是金钱作祟，其实背后也有一个“爽”字在捣鬼。谁不想不劳而获、谁不想一夜暴富呢？买一张彩票，一下中个500万，那该有多舒爽啊！
现实生活中涉及到钱的大多都是违法的，而获得爽的感觉的东西，却无所不在。
我的一个朋友刚刚30岁，他特别喜欢喝饮料，尤其是碳酸饮料，每天离不开。最后竟然到了不喝水，只喝饮料的程度。结果不到半年，就突然手脚肿胀、关节疼痛。去医院一检查，尿酸、血糖、血压等一系列指标严重超限。
可见，不只是金钱，就算是一些满足口舌之欲的食物，我们都可能抵抗不住诱惑。在这些诱惑背后，很可能就是一个大坑。
这正如我最近听说的一句话：“能让你立即爽的东西，都有毒”！
01
我们为什么追求爽，到底什么是爽呢？
经科学家研究，人的大脑里有一种叫多巴胺的神经传导物质，当人被外界刺激的愉悦时，多巴胺会大量爆发出来。比如一个拥抱、一句赞扬的话，一个幻象，都会引起多巴胺的升高。当外界的刺激够强烈，人的身体就会进入到一种如痴如醉如梦如幻的感官体验，即涌起一阵阵「快感」，感到很「爽」。
你在什么时候会觉得很爽呢？我觉得可以分成两类：一类是休闲娱乐类，一类是付出回报类。
休闲娱乐类就是简单粗暴、目的明确的要获得爽的感觉。比如：吃美食、看电影、逛街、玩游戏、刷手机。这类“爽”是没有门槛的，只要你付出金钱、付出时间，就随时可以获得。
付出回报类较为复杂，爽的感觉大都要坚持很久以后才能获得。比如：弹琴、绘画、运动、工作。这类“爽”有一定门槛，需要经过一定的学习练习以后，才能获得“爽”的感觉。
02
为什么立即爽的东西，会有毒呢？我们要看一个关于“爽”的分级。
爽浅层次的体验有笑话、美食、挑逗、赞美、看热闹，甚至惊恐（不少女孩喜欢看恐怖片就是这个原因）；中等层次的体验有抽烟、游戏、整容；深层次体验有性爱、鸦片、豪赌、毒品，就是俗称的黄赌毒。
对比这三者，如果说sex能让多巴胺含量提升100%，可卡因让多巴胺上升了350%，冰毒带来的是接近1200%，所以毒品的致隐是很难戒掉的……
感觉到可怕了吧！“爽”劲越大，毒性就越大。浅层次的美食、美酒只是让人暂时的饱腹、迷醉；深层次的赌博、毒品，可是能毁灭个人和整个家庭的。
03
对于休闲娱乐类的“爽”，我们只能停留在浅层，千万不能向纵深去发展。而且即使是浅层的“爽”也要加以控制。人最宝贵是生命，生命即是时间。尤其是对于二十岁、三十岁的年轻人，一定要珍惜当下的时光。人生中最黄金的时间要投入到最有意义的事情当中。
什么事情最有意义呢？是赚钱吗。也是、也不是。
大丈夫活在当下，首先就要养家糊口，同时也不要放弃自己的追求。这种追求，其实也是“爽”的追求，是付出回报类的“爽”。
比如：爱好弹琴，每天练习、每日精进。终有一天，你会弹出自己喜欢的旋律。即使没有人喜欢，你也会孤芳自赏、怡然自得。如果能练习到大神的级别，能够登台表演或者网络直播，那种“爽”的感觉一定会发自内心的甜美。
在比如工作，也是能获得成就感的。为什么前段时间，对于996工作制的争论如此不同呢？
马云干工作，是在追求“付出回报类的爽”，他愿意把所有时间都投入到工作中去，投入时间越多他越爽。而我们大多数人，没有把工作变成自己的“付出回报类的爽”，而只是自己痛苦的赚钱方式。所以工作时间越长，感觉越痛苦。
我们追求的“爽”，应该是“付出回报类的爽”。他最好是自己的工作，最差也该是自己的兴趣爱好。而“休闲娱乐类的爽”，只能作为生活中的调味剂，味道一定要淡、且分量一定要少
陈小利陕西西安人 现居：北京 宋庄
毕业于陕西省科技大学
职业画家、设计师
陕西省油画艺术研究会会员
长安青年美术家协会会员
西安旅游书画院特聘青年艺术家
现于黄康超写实古典油画研究工作室
展览/拍卖“力量与新生”第三届年展
陕西省油画艺术研究会
黄康超写实古典油画作品联展
广州国际艺术博览会
大唐西市2018夏季艺术品拍卖会
北京景星麟凤国际拍卖
西京朝雨-中国女艺术家写实邀请展
坚持绘画创作需要大量的时间沉淀和不同知识面的累积，除去大部分绘画时间我更愿意像个哑人一样去听去看.物件本身就是无力且苍白的，在我看来艺术品都是有思想性的，只是不同的形式感。而我更需要的是倾诉，注入情感的表达.用自己渴望或者想要成为的对象表达.它是很具体又具象的实物。就像作品里有着知遇之恩的胡杨树它的神秘和傲骨铮铮.自己的佝偻飘摇和焦虑成了一个鲜明的对比.也是力量的支撑。无论是要“顺应时代”还是当今走马观花的观众，其实用自己舒服的方式表达就好。
陈小利作品《大漠戈壁胡杨之一》40X70cm我喜欢即将消亡或者边缘化的产物让记忆苏醒，有种儿时对影像的留恋不舍。我的绘画很简单，没有太多的附和，围绕着自己的成长和感受.总会不自知的画到最后就把对象影射成自己。我喜欢两者之间的对话和不确定的亲密关系。就像巴赫的美，你需要沉静下来聆听才能享受它。绘画作品同样也是需要聆听和阅读的。
陈小利作品《大漠戈壁胡杨之二》120X80cm
陈小利作品《大漠戈壁胡杨之二》 局部
再造的真实认真看了陈小利的作品，有感，说几句。
写实作为早期油画技术层面的东西，在文艺复兴时期达到高潮后，已为当代艺术家视为过时的，甚至是与当代艺术相悖的遗产，当代艺术的本质是创造新的品种，产生新的观念。
那当下陈小利作品存在的意义在哪儿呢？美学价值与社会学价值在哪儿呢？
陈小利作品《柿境》45X45cm
陈小利作品《柿境》 局部一、现代文明的一个重要特征就是文化的多元性，写实主义做为一种文化现象是有权力存在的，观念及抽象艺术家如果认可当代主流文化，那么尊重文化多样性也是必须的。写实做为一个艺术种类是有它自身的美学体系的。
二、相机的功效早已远超任何写实绘画，当相机使用记录功能时重要的原则是记录并不是对被攝物的干预，也就是说相机最重要的功能是真实再现世界而不是改造世界。受者可以通过拍摄者选取的场景再现加入自己的情感，这是一个观者参与的另一场再造过程。而陈小利在摆放静物之前是先将她的世界与认知前置了的，于是她画了她心中的四系罐。
三、陈小利是个人，不是一架相机的品牌，所以我们一开始就看到了她对她所绘物体的情感的加入，也就是说情感加入在了创作之前。在一幅称之为＂宋＂的作品中，她将一只古代尖底四系陶罐置于在桌子的一角，危乎。我过度解读为古代文明与当下的关系呈现出＂危机之美＂。另一幅是表现胡杨的，全景是昏暗下隐着天光的大地，近景是古老的一棵胡杨树与死去胡杨的尸体，远景是几株新生的小胡杨。生老死同处一景，整个气氛中充满着孤寂、悲凉，但没死，小胡扬在成长。不能说画家没有对社会、对世界、对人文所注入的关怀。
陈小利作品《宋》90X50cm
陈小利作品《宋》 局部
陈小利作品《唐》90X50cm
陈小利作品《唐》 局部
陈小利作品《释》70X40cm
陈小利作品《龙泉杯》30X55cm我一直认为绘画艺术应当有基本的几个东西，一是观念，二是必要的表达技术，三是关怀人与灵魂。
如果陈小利仍有宗教般的绘画感受，我希望她能利用具体物像组合出另类的物与物，物与人的关系，进而溶入更多观念性与思想性的直切心灵的刀锋。
从陈小利身上看到的是对绘画全身心的投入与热爱，我相信她在若干年的探索后能自成大格。
