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[图文分享]精致油画，英国Stephanie Rew人物绘画

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花开那年丶

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๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2019-06-22 0

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敦煌壁画是人类的文化艺术宝库，蕴藏着古人的杰出智慧。在诸多的壁画中，还出现了不少有悖于人类常识的图案，在其中的一幅壁画上，就出现过一只特殊的异兽。这只异兽究竟如何迥异？又会揭开什么谜团？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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敦煌壁画是敦煌艺术的重要组成部分，其技术之精湛、规模之宏大，内容之丰富，实在是令人叹为观止。正因如此，敦煌壁画也被列为世界文化遗产之一，成为了华夏民族的骄傲与自豪。
敦煌又被称为“千佛洞”，可见敦煌的洞窟之多，壁画之精，既然洞窟的壁画绘制的是“神佛世界”，其内容免不了会有一些夸张的成分，诸如“飞升”、“龙王”、“夜叉”以及“阿修罗”等。

不过您可能不知道，在众多“神魔”中，还有一只荒诞不经的异兽赫然列于其上，它便是长着13个脑袋的——开明兽。
此时有读者就会问了，开明兽究竟是什么怪兽？为何会长着13个头呢？想要回答这个问题，我们还是需要翻开一本上古书籍——《山海经》。《山海经·海内西经》记载：“昆仑南渊深三百仞。开明兽，身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”。意思就是说，昆仑渊之地深度有三百仞，在昆仑山之上，有一种叫做开明兽的怪兽生活在这里，它巨大的身体犹如老虎，长着人脸，最可怕的是它居然有很多脑袋。

说句实话，若是将异兽表现在单调的绘画上，本就不是一件容易的事，若是将开明兽的13个头都淋漓尽致的表现，更是难上加难。
在众多的开明兽敦煌壁画中，共三次出现开明兽的图像，其中一个为9首，一个为11首，另一个为13首。三清宫正殿的开明兽头部，为一大头之上八小头冠状排列，另外两个图像中，开明兽的头部分别为三头一组与并列排布，虽也表现出开明兽“多头”的形态，却显得相当紧凑。
既然古人如此推崇开明兽，也就证明了它在古人的心中有着特殊的地位。它究竟担负着什么样的职责呢？
《山海经》中还有这样的一段记载，《山海经·西次三经》：“西南四百里曰昆仑之丘，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。”。人们认为，书中提到的“陆吾”正是开明兽，而陆吾的职责正是“司天之九部及帝之囿时”。

“囿”有“花圃”之意，按照郭璞对《山海经》的注解来看，“囿时”正是珍稀植物园子中的时令节气，因此而言，开明兽算是天帝后花园的“大管家”。
除此之外，《竹书纪年》还记载过开明兽的职业，它不但是西王母的爱宠之一，整天围在主人身边打转，还具有探查未来的能力。在西王母驾车出行的时候，它还主动为西王母的车架开路，用13个头分别看向四方，一边警惕着危险事物，一边回头观瞧主人，最会讨人欢心。
开明兽在典籍壁画中如此高频率的出现，肯定也蕴含着古人的某种哲学理念。对于开明兽的研究，众多专家从没有中断过，有专家认为开明兽是一种古代真实存在的动物，只是由于环境因素才灭绝了。

可另一部分专家却对此持否定意见，他们认为开明兽只是古人臆想的产物，在现实生活中根本就不存在。同时，对于开明兽，有研究者给出了自己的解释。他们认为，千万种的动物都是1个头，此为自然规律，可开明兽偏偏有13个头却是人为赋予的，说明了儒家“人定胜天”的道理。
换个角度来看，其实开明兽的来源并不复杂。古代生产力不发达，人们的生活水平相对较低，因此人们只能对美好生活加以幻想。

毕竟，人类的天性一直在追求“事半功倍”，抱着“一个脑袋太累，还不如多长几个”的想法也很正常，在此种观念的推动下，开明兽也许就诞生了。
其实在小编看来，开明兽的脑袋可能并不只是13个，也许会更多，说句玩笑话，现代人有电脑，而古代人有“多”脑，这便是古人的聪明之处了……
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用“误入藕花深处”来切入我的学画历程，似乎是不太契合的。因为我在少年时期就对画画有了兴趣，时常拿着粉笔在门板、墙壁上画我喜欢的小美人，有时会博得某位刚好看到的大人的夸赞。
上学以后，偶尔有了兴趣也会用铅笔或钢笔画上几张，送给同学或存放起来。尤其是，欣赏优秀绘画作品是我的一大享受。在我十五、六岁时，有幸得到父亲的朋友赠送的一大卷中外名画（印刷品），那是一位叫高峰的先生从多册《人民画报》上细心裁剪下来的。
正是从这卷绘画作品中，我看到了吴昌硕、齐白石、黄宾虹、李可染、徐悲鸿、潘天寿、雷诺阿、莫奈、米勒、塞尚等许多中外绘画大师的经典作品。
那时，我游弋在一幅幅精美的画作中流连忘返，陶醉不已，这对于提升我的审美情趣无疑是大有裨益的。虽然之后我高中毕业、下乡插队、参加工作，并没有走上专业美术之路，而是成为一名新闻工作者，但是热爱绘画的兴趣爱好并没有完全消褪。
退休以后，空闲的时间多了。我在电脑上经常浏览一些艺术类网站，又看到了很多优秀画家的画作。看得多了，我就渐渐萌生了画画的欲望，但是又会因为年龄的原因而打退堂鼓。
有一次我在手机微信上看到一篇名为《人生没有太晚的开始》的文章，深以为然。不管从什么时候开始做一件关联美好的事，都是一次对自我的珍惜。即使没有收获，努力过就没有遗憾。更何况画画还可以修身养性，愉悦心情。于是在2018年的初夏，我开始了自己的学画之旅。
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对于一个没有进过专业美术院校学习、也没有拜过师的我来说，画画自然不会是件简单的事，但好在我对绘画有着浓厚的兴趣。
互联网给予今天的各种学习很大的方便。没有老师，传统就是汲取营养的宝库，好的作品就是范本。我偏爱写意花鸟画和人物画，在网上收存了许多自己喜欢的作品，兴趣来了就一边揣摩一边临摹，逐渐提高自己的绘画技巧。
有时当我看到某位画家用一种别具一格的手法画出的佳作时，总是会暗暗叫好：原来，画还可以这样画呵！
天外有天，人外有人。不断的学习和发现，才能找到一个自己最喜欢的画法。在这个过程中，我想起宋代著名女词人李清照的那首《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
从古至今有多少画者，不管是误入还是蓄意进入绘画这湾迷人的“藕花深处”，都会为之沉醉而“不知归路”。当然，我们都一样期望自己经过努力后画出的作品，终有一天能“惊起一滩鸥鹭。”
觑觎绘画艺术这座殿堂，进门或许不是太难，但要上台阶走的远就难了。我深知国画是一门综合艺术，天赋、学养、审美、笔墨技术等诸多因素缺一不可。
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不管是玩玩还是作为一个事业，都不可妄自感觉良好。画家陈子庄说：“技术与艺术的区别在于：技术可以全凭手上功夫达到，艺术则须靠修养的深度。”他认为，绘画讲格调，格调要高，则需思想意识高，人格高。
画家潘天寿说：“作画不可落套，这是对某一个层次上提出来的要求。对于初学者，倒要落到套子中去，而且要注意落到几种套子里去。只有熟悉掌握几种套子，方能取长补短，融会贯通而别出心裁。”
这些卓有成就的画家的见解，令人每每受益匪浅。我意识到：一个画者，没有笔墨基础是不成的，仅仅有笔墨技艺也终归落入匠气一路。画作的格调决定画品的高低，格调来自于画者的文化底蕴、胸襟视野和审美情趣。
在将近一年的习画创作之路上蹒跚而来，如人饮水，甘苦自知，但画画给人带来的愉悦是毋庸质疑的。
同时我微信朋友圈里有一群喜欢看画的亲朋好友，他们的支持鼓励也是我坚持画画的一大原动力。我欣赏绘画有自己的偏好，不和眼缘的一般不看，因为不愿浪费时间。
我发现有些写意画家看似草草的一幅小品，却很是耐人寻味，我想，这便是功力到家气韵浮动的缘故。所以，我需要学习的东西还很多。即便是把画画看作是玩和遣兴，也应该玩的有“格”有“味”，在玩味和学习中不断地体会进步的快乐，这才算是不负我少年时期喜爱绘画的一份夙愿。
刘敏作品欣赏：

作者简介：

刘敏，女，陕西省安康市人。曾在当地新闻单位做过十年新闻记者、编辑工作，现已退休。喜爱文学和绘画。近十多年有数十篇诗文见诸于各种报刊及网络。有部分诗文获奖，多首诗歌入选《当代诗歌典藏》《网络优秀文学作品选.2017春夏卷》。
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