第二回最关键的情节有两个，是整部《金瓶梅》小说中最让读者百读不厌津津乐道的热点：一是潘金莲勾引武松的情欲表演，一是潘金莲的叉竿打动了西门庆的“一见钟情”。这两个热点几乎被专家学者过度解读评论，几尽无趣，能否发现新的视角呢？
首先让我们先来谈谈房子问题。有不少读者怀疑卖烧饼的武大如何典得上下两层四间，外加两个小小院落，甚是干净的房子？书中说武大声称没钱典房，被金莲一顿好骂：“呸，浊才料！你是男子汉，倒摆布不开，常交老娘受气！没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处，过后有了，再治不迟。”逼得武大当下凑了十数两银子，典了县门前黄金地段的这套房子。我们不妨设想，靠了金莲的精明能干，可能还帮补了点不干净的私房钱。第一回说了，那收用了金莲的张大户可是得了五件病症，最后死窍在阴寒症，也就是脱阳上。虽然足见金莲的床上功夫，却也不是十天半月就能搞定的。又说张大户甚是照顾武大，常常私与银两，就是武大撞见张大户与金莲厮混，“原是他的行货”，不敢声张。如此，武大和金莲定是收了张大户不少好处，有些存款也不稀奇。物价角度也值得研究。现在我家楼下也住着一些在街边卖早餐的买房户，夫妻早上四五点起床，准备活计，六七点钟推出小推车，十点左右回屋，每天的日子就那么辛苦平淡的过去。而在小说中，四两银子可买一口猪、一口羊、五六坛金华酒和香烛纸扎、鸡鸭案酒之物，五钱银子可以使唤道士，并在道观结拜闹腾一天。书中又说，知县仅只赏了武松三杯酒，十两路费，就差遣武松去了少则一月多则两三月的东京一个来回，还感恩不尽，普通百姓的日常生活成本之低可想而知。所以，单凭武大一天卖十扇笼炊饼就典得一个门面房也不是特别难以想象。这或许是我们生活在物价高涨的今天难以理解之处。
另一个小有意思的问题是武松在武大处住的是哪一间房。书中没有特意交待，但在第一回有个细节，俩兄弟初次见面，武大邀请武松到家中，“让至楼上坐，房里唤出金莲来，与武松相见。”《水浒传》中也说，“当下那妇人叫武大请武松上楼。”“那妇人在楼上，看了武松这表人物。”可见，武松此后住的应该是底层里间，楼上两间则是武大两口子和女儿的卧房，武大的烧饼活计只能在底层外间或两个院落。
金莲勾引武松戏味十足。多数研究者和读者特别欣赏书中对金莲急火攻心勾引武松桥段的细致画面感，我却格外喜读后半情节。金莲遭不解风情的武二一顿呛白拒绝后脑羞成怒，倒打钉耙，哭闹着反嫁祸武二调戏欺负她，整日又骂武大，“你这个混沌东西，有甚言语在别处说来？欺负老娘！我是个不带头巾的男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上也立得人，胳膊上走得马！不是那腲脓血搠不出来鳖！”把一个不平、羞愧、委屈、干练、自负却又被天着弄的复杂妇人形象逼真生动地再现了出来。其实，命运对金莲太多不公，如果我是金莲，死的心都有了。金莲比我勇敢，至少觉得好死不如赖活，等待机会拼老命改变一下。金莲是被生活磨练出来的，已非善良之辈。金莲的情欲乖张并不仅仅是一个病理学问题，而且也包含着深刻地社会学因素。我甚至设想，如果武松当下就与金莲好上了，然后两人再好好给武大另寻一个更适合的女人，真是一对相当班配的理想婚姻，也不至于后来发生那么多血腥死亡事件。这样做或者在伪善的道德上不允许，但解决生活中的实际困境更符合人性需要。至今我们还生活在伪道德的说教社会中，结果人性被扭曲，只剩一具行尸走肉的皮囊。作为一个当代女性研究者，田晓菲在其《秋水堂论金瓶梅》一书中，就对武松颇多反感，认为他有太多血腥味。我们甚至可以说，一部《金瓶梅》，除了社会的根本腐败外，其最后悲剧走向，与武松的暴烈有相当关联。话说回来，任何社会缺失了这种正义的力量，让丑恶横行，人类也就不必存在了。这就是人类社会的两面性，危险、复杂、刺痛而难以选择。
金莲骂了武大三四日，如果不是合该西门庆出场，这难受日子恐怕还得拖下去。一个猴急着企图改变不公平命运的盲目妇人，无意间用一支叉杆打中一个死了第三个老婆卓二姐而忧伤的公子哥，完全有理由发生一段爱情故事。书才第二回，所有的故事才展开，读者初识西门公子，也还不至于就认为西门庆是一个大奸大恶之辈。看着他先自酥了半边，继而笑吟吟的傻样，一双惯觑风情的贼眼不离金莲身上，临去回头了七八回，我真的相信了这份一见钟情。虽然其间不免有些诸如“好一个雌儿，怎能勾得手？”的俗烂想法，无非是更合性格而已，难不得还要他吟出一首爱国主义的诗来。不信的看官再请读后面细节。西门公子被叉竿打了个六神无主，茫然回家，猛然想起金莲隔壁卖茶的王婆，连饭也不吃，闲游到街上，再踅入茶坊，就是王婆一连串的嘲讽取笑，西门公子也还是不脑，打听了金莲的底细。出门，未及两个时辰，又踅进茶坊，坐在帘边，朝着武大门前。王婆是一个久经沙场的坏主，不仅仅经营茶坊，还兼职了许多营生，“做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁。”。两人的对白活脱脱一曲市井生活戏。西门公子急切、真诚，王婆油滑，尽扯闲话，吊足公子胃口。当晚，王婆正要关门，西门公子第三次踅进茶坊，径去帘下凳子上坐，睃眼望着武大门前，与王婆扯闲话。再回家时“甚是寝食难安，一片心只在妇人身上。”次日清晨，“王婆恰才开门，把眼看外时，只见西门庆又早在街前来回踅走。王婆道：“这刷子踅得紧！你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上，交他舐不着。那厮全讨县里人便宜，且交他来老娘手里纳些财钞，赚他几贯风流钱使。””“良久，王婆在茶局内里冷眼张望：他在门前踅过，东看一看，又转西去，又复一复，一连走了七八遍。少顷，径入茶坊里来。”（词话本作“王婆只在茶局里张时，冷眼张见他在门前，踅过东，看一看，又转西去，又晙一睃，一连走了七八遍。”更细致更生动。）如此再再，细数也不知道西门公子跑了好多遍茶坊，平日里机灵威风，此时简直一个白痴雏儿。爱情的力量足够让人变得愚蠢，这让我想起了自己的那些不堪回首的青涩爱情片断。
从爱情心理学上讲，发生男女情爱的心理反应模式是相反的。一般来说，女性因社会习俗与体质弱势多半处于被动角色，属于慢热型，而男性处于社会主导地位，体质比女性强悍，情爱反应多属于主动角色，快热型。但是，当双方情爱发生，女性多越燃越炽，能持久坚守，男性却多越燃越冷，时常变异思迁。《金瓶梅》一书中，多写有反常性情爱模式，这是小说所以成为广泛流传阅读的异色书，深刻反映了一个伪善、腐朽而衰落的社会如何异化了广泛的人性。
