在《西游记》中，乌鸡国的故事很有嚼头儿。
乌鸡国国王平日乐善好施，斋僧礼佛，被如来列为重点培养对象，还派文殊菩萨这样的中央级领导亲自下去点化他，早证金身罗汉。不料文殊菩萨到了乌鸡国之后，却出了个大乱子。
文殊菩萨因为不能用真身去见国王，就变作了一个普通的和尚，去跟国王化点斋饭。按理说，乌鸡国国王平日乐善好施，斋僧这种事经常做，来者不拒，可坏就坏在文殊菩萨不是真的来化斋的，而是借化斋为名，来考察国王。因为“几句言语相难”，惹恼了国王，就把文殊菩萨用绳子捆了起来，扔在河里泡了三天三夜。
文殊菩萨自然很生气，就回去报告了如来，如来一看，这个国王也太大胆了，连我的人都敢欺负，于是就派文殊菩萨的坐骑青毛狮子来报仇，把国王推到了井里，泡了他三年，给文殊菩萨报了三天三夜的仇。
原本一桩提拔干部的好事，却成了这样两败俱伤的八卦闹剧，想必是谁都不想看到的。那么，这个责任在谁呢？
吴承恩的立场显然在文殊菩萨这边：我好心来点化你，你却不识好人，不光把我绑了起来，还扔在河里泡了三日三夜，真是大逆不道！后来对你的惩罚虽然多了365倍，也是你咎由自取，罪有应得！
不过，如果再来看看文殊菩萨为什么被乌鸡国国王绑了起来，就会有另一种看法了。文殊菩萨在跟孙悟空解释时用了一个词——“言语相难”，书中没有说是什么“言语”，但可以肯定的是必然不是什么好话，以至于惹恼了国王。
看到这儿，我们脑海里很自然地就会出现这样一副场景：钦差大臣到了基层，指手画脚，大呼小叫，对基层的人呼来喝去，完全没把他们放在眼里，而基层的人则点头哈腰，小心翼翼，唯恐钦差大臣有什么不满意的地方。
这副场景太常见了，以至于文殊菩萨一时忘了自己现在的身份——“因不可原身相见，变做一种凡僧”。
当一个普通老百姓摆出一副钦差大臣的架势，那他的下场就可想而知了。
俗话说，“有什么身份说什么话”，人们尊重你或是害怕你，很多时候都是因为你的身份，当你褪去了那一层身份，却还要按以前的身份行事，那就只能自取其辱了。
官场如此，生活中亦如此。
反过来，这个乌鸡国国王也不是没有问题。在现实中，下面的干部做出了很大的政绩，引起了领导的注意，为了进一步考察他，提拔他，有时候领导会亲自下去微服私访，看看这个干部真实的情况怎么样。
结果到了下面一看，事情完全不是报告上写的那样，充满了虚伪、欺骗、暴力、黑幕，报告上写的那些政绩，都是下面人的欺瞒而已。
所以，领导要提拔干部，绝不能光看报告，而是要亲自下去走走，以老百姓的身份去体验一番，才能杜绝下面的干部弄虚作假。这样看来，文殊菩萨受的罪，也不是没有价值，至少揭开了国王的真面目。
