世界像一条大河，每个人都是一艘小船。当船驶向世俗的海洋，心就变成灯塔的模样。
不管海浪如何翻涌，别忘了保留一盏灯，照亮航行的方向。
01
欲望的满足要建立在良心上“君子爱财，取之有道”，追求物质可以但不要迷失本心。做人做事，要守得住自己的底线，对得起自己的良心。
王阳明关注现实生活，不反对适当的功利与物质追求，他认为“家贫亲老，岂可不求禄仕？求禄仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。”
对物质的追求与良知本心并不矛盾，只要心中有良善之灯，有良知之光，走正路，就能在物欲纷杂的世界中保持本心不受诱惑。
“良知只在声色货利上用功，能致得良知，精精明明毫发无蔽，则声色货利之交无非天则流行矣。”
追求物质可以，但一定要对的起自己的良心。保持清明的头脑，坚守内心的准则，不是自己的东西不要动歪脑筋。
孟子说“养心莫善于寡欲”，被物质欲望控制的人生是可悲的。通过邪恶手段，损害别人利益得到的，早晚会失去。
追求物质财富没有错，错的是用错方式方法，若以背弃自己良心的方式获得财富，内心终将不得安宁。
02
精神空虚比物质匮乏更可怕对物质的追求应当以丰富精神世界为目的。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，相对与身外之物来讲，精神的丰满更重要。
拥有的钱越多，住的房子越大，不一定越开心，但读的书越多，自己掌握的技能越多，活得也就越踏实。
追求浮华表面的人通常如芦苇，头重脚轻根底浅，一旦遭遇风雨，失去身外之物，就会变得一蹶不振，缺少重新站起来的力量。
人生真正的意义不在拥有物质的多少，而在灵魂的高贵。人生的高度从不体现在穿金戴银上，与其过度追求物质，倒不如充实自己。
王阳明二十八岁入仕，为官三十年，总督两广封新建伯。
他出身名门，称得上翩翩佳公子。年少无忧长大，初入仕途因事被贬，算得上王阳明人生中第一个挫折。
失去了锦衣玉食没有关系，还有书可以饱腹。毕竟，对王阳明来说，没有什么比心灵的富足更重要。
人生的幸福从不是物欲上的满足，而是灵魂的丰富。“此心光明，亦复何言”，阳明先生最后一句话正是对他一生最好的注解。
真正的富有从不在排场、金钱，一个人不攀比、不浮躁，专注自己的生活，让灵魂找到栖息之所才是真正的富有。
生活暂时的窘迫困顿不可怕，精神世界的贫瘠才真正可怕。
03
不管物质多少，懂得知足就好我们常说“知足常乐”，上天是最公平的，你在这里失去的，它会在另一个地方补给你。没有十全十美的人生，人活在世，知足就好。
叔本华说“幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。”
人的欲望是无止境的，人人都希望钱越多越好，权越大越好，当你到达预设的目标，欲望又瞄准了更远的目标，无休无止。
当你被欲望裹挟，成为欲望的奴隶，那你也就失去了自己。
吃不过一日三餐，睡不过卧榻三尺。钱够花就好，人健康就好。生活无需跟他人比较，各有各的美好。
《中庸》中说，君子安心在道，乐天知命、知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，都能悠然自得。
王阳明是知足的，被贬期间，凄风惨雨的生活他觉得很好，因为有空闲能思考；有人质疑阳明心学，他觉得很好，因为这代表阳明心学已为人所知。
上天从不辜负知足的人，越知足，越好运。
人生路很长，我们总会面对诸多诱惑；人生路又很短，一步走错就会酿成大祸。
奔跑在人生路上，拥挤在熙熙攘攘的人群中，愿每个人良知之火不灭，精神之树不枯，知足之心不停。
