回目:寄法名官哥穿道服，散生日敬济拜冤家
上回末说，李瓶儿见潘金莲脸酸，主动将西门庆撺掇到金莲房里过夜。这一回紧接上面情节，叙述金莲当夜千般贴恋温顺，恨不钻入西门庆腹中，就指望着买住汉子心。我读此，虽觉作者笔尖稍显刻薄，于心有所不忍，细思一过，却又不得不认同作者的感情，潘金莲作恶太多，遭人唾弃也算是应得的下场。其实，通观人类所有的不同形式的战争，全胜的赢家少之又少，即使是胜了一时，也莫不是遍体鳞伤，争宠战争亦然。两性之爱，乃至家国之爱，从来不是一厢情愿就能圆满，如不信，现成的活例就在眼前。西门庆就又新刮刺上了王六儿，最近还用一百二十两银子，替王六儿一家在县城中心地段狮子街（书中旁批：必于狮子街，明为金、瓶之续）石桥东边，购买了一套四层带两个门面的房屋，比之当下许多大小贪官送给情妇的房子还要阔绰一些。同时，与现在颇为风光的情妇一样，王六儿一家自从搬进新居，西门庆每来家，男主人必到铺子里上宿，让老婆陪他自在顽耍，如此朝来暮往，一个月也要来三四次，街坊们终于都知道了，原来别有实情，只是惧怕西门庆有钱有势，谁都不敢惹他。作者常在关键情节来临前，用街坊邻里来伏笔，明显是说人民群众的眼睛是雪亮的，不是不报，只是时候未到，以此警告权势者的胡作非为。
日子就此到了腊月。西门庆也懒得上提刑所，天天在家忙着送东京并府县、军卫、本卫衙门中的节礼。这天，玉皇庙的吴道官使徒弟送了四盒礼物，并天地疏、新春符、谢灶诰来，月娘由此提醒西门庆，曾为官哥许下的愿醮该做了。西门庆方想起来，月娘嘲讽道：“原来你是个大诌答子货！谁家愿心是忘记的？你便有口无心许下，神明都记着。嗔道孩儿成日恁啾啾唧唧的，想就是这愿心未还压的他。”官哥有了惊吓症，西门庆又不诚敬，两厢对照，作者已经为官哥儿未来命运早早做了铺垫。西门庆走来对送礼的徒弟说过，决定就在正月初九，为官哥儿寄名在吴道官庙里，修斋建醮。说毕，左右为道徒待茶，先封十五两经钱，另一两酬答节礼，“喜欢的道士屁滚尿流，临出门谢了又谢，磕了头儿又磕。”这番描写颇有反讽喜感，亦与月娘偏信佛门信徒王姑子之流对应。
提前一天，西门庆先使玳安儿送了诸多食物和十两银子到道观，作官哥寄名之礼，并请下吴大舅、花大舅、应伯爵、谢希大四位相陪。书中列有食物礼品清单，算不得是送给道观的礼物，实为参礼人众的食用之物，可作明末社会民俗资料参考。到初九日，西门庆自然无法到衙门划押，一早就穿戴齐整，骑了大白马，前呼后拥，径奔东门往玉皇庙来。这玉皇庙在第一回热结十兄弟中，即已经有所描绘，这次似乎更显雄阔，卜键在其著作《摇落的风情：第一奇书〈金瓶梅〉绎解》中，将它与当时的嘉靖皇帝朱厚熜好道联系起来，“那是一个佛教退隐、道士们极度风光的时代。”客观看，上有所好，下必逐之。自古儒道佛三家不无竞争，如今皇帝老儿朱厚聪崇尚道教，所以民间道观就热闹起来，而佛教信徒如王姑子之辈，只能退守在妇道人家的茶余饭后，无聊地讲讲报应轮回的恐怖故事了。
西门庆进入道庙，步至坛中香案，小童捧盆盥手后，再跪拜上香。进门盥水上香是必经之礼，即是西门庆整个醮名活动的首秀。礼毕，吴道官早等在旁边，稽首互致礼节性问候，也就是互相谦虚一番，迎进方丈室待茶。西门庆刚坐下，见应伯爵还没到，即令棋童赶紧拿马去接，玳安主张用姐夫（敬济）骑的驴子，棋童应诺去了。为什么玳安提议用驴子去接，主要反映玳安处事机警，心里认为应伯爵还不够级别。吴道官诵经一阵，来递茶，向西门庆汇报承办准备工作，给官哥儿寄名叫吴应元，永保富贵遐昌。不一时，法鼓响起，西门庆换大红五彩狮补吉服，腰系蒙金犀角带，到坛听吴道官宣念斋文。吴自觉行文只题同妻吴氏不妥，问西门庆：“还有宝眷，小道未曾添上。”西门庆说只需加上李氏。吴道官继续念完，随后又有道士擂动法鼓，响声有若春雷，合堂道众奏起音乐。前念斋文只是序幕，此时才是重头大戏，由吴道官率领众道士做法事。这一场寄名醮愿活动热闹而繁琐，我没耐心细讲，有兴趣的读者可以参读原著。当然，并非我歧视信仰道佛人士，实际上，人之无信仰与其它动物何别？我非常尊重和欣赏有信仰的人，这是中国当下最缺乏的精神，所以整个民族显得肤浅而慌乱，没有定力抵挡社会的堕落。
西门庆观看法事下来，被左右请到松鹤轩里坐。不一时，应伯爵、谢希大到，唱喏毕，每人封了一星折茶银。西门庆也不接，说只是请你们来陪我坐坐，哪要你们送礼，我一总都准备好了。应伯爵自觉送的寒酸，望着谢希大怪道：“都是你干这营生！我说哥不受，拿出来，倒惹他讪两句好的。”书中每写应伯爵的机灵善对，虽然颇含嘲讽，在我读来，倒觉愈发可爱，也愈加喜欢了。良久，吴大舅、花子由又都到了，一同吃了斋饭，听了一段评话《鸿门会》。吴道官忙过文书，进来陪坐，因问官哥儿来不来，西门庆道：因路远，怕吓着官哥儿，就没来，只拿来穿的衣服，在仪式上摄受过就是一般，“别的倒也罢了，他只是有些小胆儿。家里三四个丫鬟连养娘轮流看视，只是害怕。猫狗都不敢到他跟前。”此话不经意，却再次照应后来情节发展，官哥小命愈发让读者担忧，却也无可耐何，多少人的命运就是这样眼睁睁地走向归宿。不觉间，就到了为官哥儿寄名醮愿，吴道官用哥儿衣裳等物，用黄线索，再用黄绫符扎了，一一照仪式开载节次做了法事，收入盒担内，共约八抬，送还到西门府，西门庆甚是欢喜，不表。
这一天恰是潘金莲生日，西门庆偏偏选在这天为官哥醮愿寄名，而两位当事人对此安排也扮傻装哑，背后的角力不难猜测。男人们在道观为官哥醮愿，女人们在家里为潘金莲庆生，想来宴席上没有什么新奇事，作者直接省略过去，只写女人们在月娘上房坐时，见庙里送斋来，四张桌子都没摆下，都出来观看。这又是一番热闹，充满市井风情，充满女人堆里才有的八卦萌点，与道观庄严的热烈形成鲜明对比。自然先是金莲耍宝的声音：“李大姐，你还不快出来看哩！你家儿子师父庙里送礼来了，又有他的小道冠髻，道衣儿。噫，你看，又是小履鞋儿！”孟玉楼走向前，拿起来手中看，说道：“大姐姐，你看道士家也恁精细，这小履鞋，白绫底儿，都是倒扣针儿，方胜儿锁的，这云儿又且是好。我说他敢有老婆！不然，怎的扣捺的恁好针脚儿？”这一唱一合配合得风情万种，读来却难免有点酸味儿。月娘一本正经道：“没的说。他出家人，那里有老婆！想必是雇人做的。”潘金莲还在装疯卖傻，玩笑开得有些过头，将两个姑子也拉进来损：“道士有老婆，相王师父和大师父会挑的好汗巾儿，莫不是也有汉子？”佛教徒王姑子自然要为信仰而战：“道士家，掩上个帽子，那里不去了！似俺这僧家，行动就认出来了。”金莲又道：“我听得说，你住的观音寺背后就是玄明观。常言道：‘男僧寺对着女僧寺，没事也有事。’”金莲又看见银脖项符牌儿背上打着官哥寄名吴应元，却不认得应字，继续耍宝：“道士无礼！怎的把孩子改了他的姓？”这一场戏真算演得妙趣横生，痛快淋漓，李瓶儿只是老实听着。
想来潘金莲对西门庆是无可奈何，便借故找李瓶儿出气。金莲虽不认得应字，却也算识字的，随即发现经疏上只题写了吴氏和李氏，也算是有了几分证据，心中气忿不平，拿与众人瞧：“你说贼三等儿九格的强人！你说他偏心不偏心？这上头只写着生孩子的，把俺每都是不在数的，都打到赘字号里去了。”孟玉楼又相当配合：“可有大姐姐没有？”金莲道：“没有大姐姐倒好笑。”月娘道：“也罢了，有了一个，也就是一般。莫不你家有一队伍人，也都写上，惹的道士不笑话么？”田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》中分析说：“这几句话，写得各人神情、心事如见：金莲以嫉妒发端，玉楼似好奇、似挑拨……，月娘的嫉妒心被玉楼挑动起来，自然也急切地等待着金莲的回答，听说有，便松了一口气，乐得和稀泥、做好人，替道士解说。”依我之见，田晓菲还是解读得浅显了点。其实，这里有着更深刻地意思，表明潘金莲在这场终极争宠战中，已经彻底输给了吴月娘和李瓶儿。吴月娘因是继配正妻，地位没人能够超越，而李瓶儿随着生产男单官哥儿的得宠，自然超越众妾之上。我们甚至可以大胆设想，如果李瓶儿有潘金莲那般心机——本来应该有的，却自动放弃了——并且敢于亮剑，包括吴月娘这个傀儡以下的全部妻妾，都将只有以泪洗面的下场，而非相反的结局，人生真的就是这样让人嘘唏。细读《金瓶梅》小说，最喜欢阅读的就是这些八卦情节的背后，细腻、生动地展示出了世道人心，给人乐趣、智慧，让人警醒。
西门庆因今天打醮，昨日就戒了荤酒。看看天晚，西门庆还没有回家，金莲不免来大门张望，期待西门庆来给自己递个寿酒，却遇上陈敬济骑了驴子回来，说西门庆被众人拉着吃酒，一时半会回不来。金莲使着性子回到月娘房里道：“‘贾瞎子传操－－干起了个五更。’‘隔墙掠肝肠－－死心塌地。’‘兜肚断了带子－－没得绊了！’”月娘劝道：“他不来罢，咱每自在，晚夕听大师父、王师父说因果、唱佛曲儿。”两人说话生动传神，体现了人物的不同性格。正说着，陈敬济进来，已然半醉的样儿，要给潘金莲磕头递酒，向西门大姐寻酒钟（盅）儿，被老婆所骂。随后，又因称呼花大为花大舅，金莲见瓶儿没在，嘲讽道：“陈姐夫，连你也叫起花大舅来？是那门儿亲，死了的知道罢了。你叫他李大舅才是。”潘金莲的嘴毒，谁听来都觉得酸，敬济调笑道：“五娘，你老人家‘乡里姐姐嫁郑恩（传说是赵匡胤的义弟，貌丑，娶种瓜女陶三春为妻，歇后语比喻得过且过），睁着个眼儿，闭着个眼罢了。’”却不想再遭老婆西门大姐骂道：“贼囚根子，快磕了头，趁早与我外头挺去！又口里恁汗邪胡说了！”敬济被骂得踉踉跄跄磕了四个头，往前边去了。小说每写潘金莲和陈敬济勾情，都被突然的意外打断兴头，是作者独具匠心的延时架构：一是让情节更显滑稽；二是吸引读者的好奇心；三是以增强讽刺效果。这种手法直到今天的小说创作中，也还颇具新意。
这回未尾，与前面道院的盛况形成冷热对应，叙述两个佛教姑子在月娘房里宣讲佛教的修行故事，众人都听得兴味索然，陆续各回房睡去，只月娘听了，越发好信佛法。我是不信佛祖道爷劳什子的，如果这些天灵灵地灵灵真是有灵，天下苍生何必非经此人世艰辛，争强斗狠、拼死拼活，最终又莫不一杯黄土了事。就此打住，且听下回分解。
