（蜗牛看西游第2826期）
文/范泛记书
西游的世界，既是一个魔幻的世界更是一个世俗的世界。妖魔鬼怪也有家长里短，神仙佛老更会勾心斗角，连佛祖传经都要索取“人事”贿赂，那穷困潦倒的猪八戒不还藏着二两私房钱吗？
既然是世俗世界，西游人物也就会看重利益得失，亏本的买卖是不大有人愿意去做的。要想得到丰厚利润，就要肯下本钱。本钱，有的是财物，有的是权势，更高端的则是情感。李世民为确保唐僧完成任务，不仅赐姓“唐”，更与其结为金兰，封为“御弟”。一句“御弟”，便让唐三藏以命相许，义无反顾、死而后已地踏上了西天路。一个称号外加一个紫金钵盂便换回三藏真经，李世民算是精明到家了。
类似于李世民这样的精明人不在少数，例如很多大神想在西天路上露露脸，便派出自己亲信下界为妖给唐僧师徒添堵。一来达到了刷存在感的目的，二来还不费事儿，没有多少成本投入。但在诸多大人物中，有一位却比较特殊，“买卖”大亏特亏，却依然甘心情愿、乐此不疲。他便是那只敬奉“天地”的牛人，五庄观观主镇元大仙镇元子。

镇元子对于亏损是有预期的，他从一开始就没想回本。因他要上天开会，临行前交代清风明月以两枚人参果招待故人。人参果一万年才结三十个，比天宫的蟠桃不只精贵多少倍，甚至可能比唐僧肉还要稀缺。如此宝贝，镇元子一下子就拿出两个赠予唐僧，其缘由只为还一个人情，而这人情乃是一杯茶水。他说的明白：“五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
一杯茶水换两个人参果，你说镇元子是不是太实在了？这买卖是笃定要亏的。这说明，这杯茶的意义重大。那么，究竟代表什么呢？
镇元子起初是打算亏损两枚人参果，但最终却大大超出了他的预期。我们都知道，不省心的孙猴子不仅偷吃果子，还推倒了果树。热情好客却招惹了麻烦，镇元子搬石头砸了自己的脚。一番争执后，孙悟空请来观音菩萨救活果树，两相矛盾化解，作为地主的镇元子还得好吃好喝好招待，搞了一场人参果会，参会的人中竟还有跑来调停的寿星老儿等人，个个都分得了人参果。算上这一场“人参果会”，镇元子前前后后一共损失了十五枚果子：会上用了十枚，孙悟空偷了三枚，清风明月吃了两枚。

短短几天中，三十枚人参果便消耗了一半，其目的只为平息一场误会，镇元子还只得打掉牙往肚里咽，满脸赔笑地招待客人。不仅如此，他还降低了身份，与孙悟空八拜结交，把个辈分搞得一团糟。
看似镇元子有着一笔烂账、糊涂账，在这件事上大亏特亏，但其实他也达到了追求的目的。这老道起初以两枚果子招待唐僧，为得就是结交佛派。当然，他那时结交的对象只是地位比较低的唐僧而已。谁知半路杀出个孙悟空，打乱了计划，搞得看似不可收拾。但镇元子也是聪明人，很快就修正了计划，把结交的对象调整为级别更高的观音菩萨，这可是十数枚果子都换不来的大买卖。所以镇元子扣住唐僧，放出猴子，让他去找人救活果树，为的就是要逼出观音。果不其然，菩萨亲临五庄观，代表孙悟空与镇元子重归于好、把酒言欢，算是结下了深厚友谊。
原来，镇元子要的不是经济利益，而是政治利益。金蝉子五百年递给他一杯茶，喝的可不是茶，而是佛教对他的认可。所以，唐僧团队路过这里，他必须拿出两个人参果来回报。不然，以后再有这样的例会，不要说一杯茶，可能连凳子也没有了！