（蜗牛看西游第2869期）
文/范泛记书
很多人不愿看“三打白骨精”，小编也不例外。不愿看的原因大约有两条：一是心疼孙悟空，二是气恼唐三藏。孙猴子忠心耿耿、任劳任怨却遭受不白之冤；唐三藏酸腐愚蠢、忠奸不辨以致坑害好人。
“三打白骨精”的故事，不论是书籍、戏曲亦或是电视、电影，看过后最大的感受就一个字—“气”。气忠良（孙悟空）遭难，气小人（猪八戒）当道，气当权者（唐僧）糊涂，气奸佞者（白骨精）狡诈，气这世间不公、不正、不平。
“三打白骨精”惹了很多人生气，也赚了不少人眼泪。唐僧作为师父和最终决策者，毫无疑问也是悲剧制造者、作茧自缚者。

孙悟空对于取经事业至关重要，对此，唐僧不可能不清楚。没有唐僧，还可以有第二个取经人。但若无孙悟空，则肯定就没有另一个西游记。因为佛祖安排的九九八十一难，只有前四难是针对唐僧的，之后的七十七难全部是给猴子设置的。西游取经，“经”不重要，重要的是“游”，也就是所谓的“苦行修炼”。没有猴子，取经人寸步难行，西游便是一场空。
唐僧赶走孙悟空，原因是嫌他草菅人命、滥杀无辜，冠冕堂皇的说法是没有佛性、难取真经。其实这理由站不住脚。
首先，打死的是人是妖还没有定论。唐僧仅凭凡胎肉眼和猪八戒的煽风点火就认定猴子杀人，缺乏确凿的证据。要说证据倒也不难查，尸身摆在那里，你可以验看；土地山神也可以找出来，做个人证；再不济还有五方揭谛、四值功曹躲在暗处，让他们调查一番也未尝不是个办法。但这些工作唐僧都没做，便武断认定孙悟空行凶，根本不给辩白的机会。
再次，没有向观音汇报就擅作主张，属于越权行为。孙悟空虽是唐僧的徒弟，但却是观音菩萨安排的。取经队伍的构成非常精妙,是佛教高层深思熟虑的结果，是奔着取经成功的目标去的。孙悟空是观音给唐僧的，你即便不要他，也应退还菩萨而不是赶走了事。唐僧拥有领导管理徒弟的权力，却没有开除成员或吸纳新人的资格。因为这样做会对取经大业带来严重影响，必须由高层决策，而不是唐僧所能左右。
最后，唐僧赶走孙悟空的行为与菩提老祖当年的做法如同一辙，非为正道。既然是师父，就有对弟子教育归化的职责。“教不严，师之惰。”徒弟出了问题就扫地出门、一了百了，其做法简单粗暴，既是对孙悟空的不负责任，更是对世间众生的不负责任。
说来说去，唐僧赶走孙悟空并非明智之举，不是正确的选择。那他为何还要这样做呢？理由只有一个：唐僧冒天下之大不韪驱逐孙悟空，就是在找借口赶他走。不论你是对是错，必须离开。
那么有人就要问了，唐僧为何如此讨厌孙悟空，非要把他撵走呢？这还要跟镇元子扯上关系，跟一个头扯上关系。

白虎岭三打白骨精的前一站，便是五庄观偷吃人参果。孙悟空不仅偷吃，而且毁坏果树，使得师徒一同遭殃，这已然让唐僧愤恨。更为可恼的是，孙悟空请来观音救活果树，镇元子便信守诺言真的与猴子八拜为交、义结金兰。二人一个头磕在地上之时，旁边的唐僧想必气炸连肝肺。为何？只因乱了辈分。
之前，镇元子认金蝉子为朋友，故此才用人参果招待他。可现在，这老道竟与自己徒弟结拜，这于礼不合，不仅乱了辈分，更让唐僧面上无光，感觉被冷落，甚至是奚落。书上写镇元子与孙悟空结拜后“两人情投意合，决不肯放”，师徒在五庄观停留多日。唐僧却不通人情，他“那里肯淹留，无已，遂行。”“无已，遂行。”四个字真真切切反映了当时的状况，实在是唐僧闹得厉害，孙悟空才不得不与镇元子道别，师徒再次踏上取经路。
五庄观的遭遇，让唐僧感觉恐惧，自己这师父不如徒弟受尊重，长此以往，师将不师、徒将不徒。同时，羡慕嫉妒恨的情绪也让他深受煎熬。所以，“赶走猴子、净化队伍”的想法便慢慢成熟，赶巧遇到了“三打白骨精”，唐僧便将计就计执意将其驱逐。