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唐僧师徒到了车迟国地界，孙悟空施法术救了受苦的五百个僧人。夜里，孙悟空带着猪八戒和沙僧到了三清观，孙悟空问猪八戒三尊泥胎是谁，猪八戒笑他：“三清也认不得，却认做甚么菩萨！”孙悟空问：“那三清？”猪八戒说：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”孙悟空变作元始天尊，猪八戒变作太上老君，沙僧变作灵宝道君，把原来的泥胎推下去。孙悟空要吃个安稳，让猪八戒把泥胎背到五谷轮回之所————茅坑扔掉。猪八戒背起三个泥胎，到了茅坑，嘴里祷告：“三清三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精，欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！”说完，往茅坑一里扔，溅了半身臭水。三清泥胎一声不吭，原来是没有生命的木雕泥塑。
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车迟国因为有了虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙施法术，致使国君敬道灭僧，唐僧师徒就是来解救那些受苦的僧人的。孙悟空原来在天宫做“弼马温”，后来又被封为“齐天大圣”，看管蟠桃园，虽然平日里没事，整天游走，结交天上的神仙，但是毕竟根底浅，在天上任职的时间少，以至于认不全天上的神仙。他见了三清的塑像，还真不知道是谁。猪八戒以前在天宫当天蓬元帅，掌管十万水军，官职高，任职时间长，当然认得天上的神仙了。他马上就能认出三尊泥胎是三清，而且都能叫上名字。师兄弟三人夜探三清观的目的很简单，就是满足温饱，吃些供品，填饱肚子。孙悟空要吃个安稳，猪八戒做实际工作。三清这时候应该显灵了，不然猪八戒就把他们的神像扔到茅坑里去了。可是，知道他们的塑像沉到粪坑里去，他们也没说一句话，当然也没有显灵。
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三清算是天庭神位最高的神仙，法力大，有开创之功。按理说应该神气大，灵验得很。为什么任凭他们师兄弟折腾？三清知不知道自己神像受辱的事情？可能知道，也可能不知道。但都无动于衷。
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如果他们知道，采取默不作声的态度就是要成就孙悟空师兄弟的好事，让他们吃饱喝足，捉弄一下三位妖道，以正仙界名声，同时也帮助了取经队伍，履行如来法旨，成就功果一件。他们知道，泥胎毕竟是泥胎，当不得真身的。暂且委屈一下，未尝不可。于是猪八戒扔他们泥胎的时候，不知是猪八戒没看清情况，用力过猛还是三清显灵，溅了猪八戒半身臭水。如果他们不知道，那么所谓的神像就是骗人的把戏，包括哪些泥塑的佛教神灵们。孙悟空他们变作三清，三清不知道。把三清塑像扔到茅坑，三清仍然不知道。泥胎不是真身，是人们泥塑的心中的偶像，其实并不存在的。为了验证泥塑神像的虚妄，可以举出一个例子来证明。那就是各地塑的同一尊神长相各异，有的还是飞禽、兽类的形象，显灵的方式也不同。原因很简单，只是因为各地人的心理不同。求神都是在接受心理暗示，给自己许愿，许一个功利化需求，然后烧香拜佛，求神祷告，求医问卜，其实都是在寻求解决之道，事在人为，人不去做，事情是解决不了的。至于神灵的保佑，都是求神的人在自我暗示，在寻求一种功利化的隐喻性的神谕，也就是疑神疑鬼，神经兮兮，一有风吹草动就认为神仙到了。哪里有什么神仙，都是自己在解答自己，自己在暗示自己。三清的泥胎是人们手塑的偶像，祈求延年益寿，祛病降幅等等愿望，但泥胎是没生命的，不会显灵，就是被扔到茅坑里也是不会吭一声的。浩劫时期，打烂一些土偶木梗，甚至焚烧庙宇、道观，强迫和尚道士尼姑还俗，又有哪位神仙显灵了？泥胎都是骗人的把戏。骗那些善男信女磕头如捣蒜，上些香火钱，上些供品，任由主持们胡乱挥霍。
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现在，一些寺庙、道观可以进行融资，做成股份制集团，赚的钱可以以亿计数。到底是人们有钱了，可是为什么捐给寺庙、道观，而不是做慈善盖些学校，让那些上不起学的学生上学呢？一方面是为富不仁，一方面就是功利化需求，迷信神灵，为的是赚更多的钱，而不是为了做慈善。相对于迷信的赚钱人来说，做慈善就是拿钱打水漂，不如求神花钱少，让神仙帮助自己赚更多的钱。何其愚昧乃尔！
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三清的泥胎不会显灵，其他神灵的泥胎更是不会显灵。孙悟空师兄弟不仅扭转了敬道灭僧的车迟国习俗，而且让人们明白一个道理：神仙都是不存在，三清原来是泥胎。
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