第三十七篇：赤瑕宫和神瑛侍者
现在继续解读石头上的文字，上一篇说到“绛珠草”的意思就是在提示曹家沦落为草民的血泪史。但曹家有什么样的血泪史呢？请看僧人说的第二小段话：
——时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，——
请看僧人说的第一句话：“时有赤瑕宫神瑛侍者。”其中的“赤”字为“红色”，而且脂砚斋也点到“红”字。但“瑕”字被脂砚斋解释为：“玉小赤也，又玉有病也。”这“玉有病”就是暗指金陵石头城的曹家有病，因为“玉”上的“小赤”就是指在玉的身上有血，这就是曲指曹家人受伤了。再看“赤瑕”后面的“宫”字，就暗示了曹家的伤与皇宫有关，有什么关系呢？请看“赤瑕宫”后面的“神瑛侍者”其中的“神瑛”可读为“神婴”这就是暗写曹家收留了一个“神秘的婴儿”，而前面的“宫”字提示了这个婴儿是来自宫中。其实就是宫中的太子胤礽的女儿。
但脂砚斋却在回避对“神瑛”的解读，在书中每遇见敏感的话题，脂砚斋都在回避，可见脂砚斋写批语时也加了万分小心。因为说的太露，如果被 看出《石头记》触及到了皇家，就会给自己带来麻烦。但脂砚斋却仍在点玉，并说“瑛”就是“玉”，这就是暗指书中隐藏的真故事都离不开曹家。
再看“神瑛侍者”就是暗指精心服侍“神婴”成长的曹家人。那么曹家人是怎样服侍这个“神婴”呢？请看僧人说的第二句话：“日以甘灌溉。”这就是暗写曹家人在精心喂养郡主，给郡主吃的都是营养食品。而曹家人这么做的目的就是为了一个“日”字，这个“日”就是皇帝的代称，因此曹家人精心培育“神婴”的目的就是指望“神婴郡主”将来能从太子的女儿变成皇帝的女儿，那时曹家就是驸马府了。但可叹的是曹家不但没有得到驸马之位，反而沦落为草民。
再看僧人后边的话：“这绛珠草便得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。”这里有两层含义。第一层含义就是暗写“神婴郡主”是在曹家人的精心培育下长大成人的。之前的“绛珠草”是影射曹家人沦落为草民的血泪史，现在的“绛珠草”又在充当“神婴”，这也是在提示曹家沦落为草民的原因是与“神婴”有关。第二层含义请看僧人话中的“脱却草胎木质”，这又是在幻写沦落为草民后的曹家人在努力摆脱贫困。但绛珠草又“仅修成个女体”，这就是幻写贫困中的曹家人起初并没有通过勤奋的劳动来摆脱贫困，却又研究起女子来了！也就是说曹家又第二次娶皇家女，走第二次弯路了。
