第七十二篇：甄士隐注解好了歌
上一篇解读了跛足道人的四首诗词，现在请接看原文：
——士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’、‘了’、‘好’、‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’、‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”
士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”——
先来看跛足道人说他之前的四首诗词叫《好了歌》，并说：“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。”所谓“世上万般”就是指世上姓万的万岁皇帝，这是在提示曹家要想好，就必须了结了依赖皇帝生存的行为，也就是说，自己不努力，完全去靠依赖他人生存的思想是错误的。所以曹家应该了结了之前热衷于结皇亲的行为，必须忘了依赖皇神求功名，忘了依赖皇神得金银，忘了依赖皇神娶娇妻，忘了依赖皇神帮儿孙！要自力更生来创造功名，靠自己的双手去创造财富，要自主婚姻，不受皇神摆布，要以实际能力造福子孙。这样才是真正的好，真正的了！
再看原文又说：“士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。”这就是暗写曹家人不会永远糊涂，经历了僧道离别的两次皇亲，心中早已彻悟。于是甄士隐就对跛足道人笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”这甄士隐是要用曹家的经历来注解《好了歌》，再看道人笑道：“你解，你解。”这是作者对曹家的醒悟和自己的醒悟感到高兴！请看甄士隐注解好了歌的原文：
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
提起这段《甄士隐注解好了歌》，可以说是整个《红楼梦》的缩影，本文从下一篇开始详细解读。
