尤三姐是《红楼梦》最大的一个谜，因为一直存在“两个尤三姐”，庚辰本明写尤三姐的淫奔浪荡，跟贾珍等人有不良关系；而程乙本中的尤三姐则为人正派，乃是个贞洁烈女，我们对比两个版本对第六十五回“贾二舍偷娶尤二姐”中的一处情节描写来具体看：

当下四人一处吃酒，尤二姐知局，便邀她母亲说：“我怪怕的，妈同我到那边走走来。”尤老娘也会意，便真个同她出来......贾珍便和尤三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来，凭两个在里面自在取乐，不知作些什么勾当。（庚辰本）

再来看看另一个版本：

尤二姐此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两盅酒便推故往那边去了，贾珍此时也无可奈何，只得看着二姐儿自去，剩下尤老娘和三姐相陪。那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似她姐姐那样随和，所以贾珍虽有垂涎之一，却也不肯造次，致讨没趣。（程乙本）

这两个版本对尤三姐的形象刻画可谓大相径庭，程乙本对跟尤三姐有关此类细节改了不少，凡是尤三姐有任何违反贞洁烈女形象的行为，统统做了“漂白处理”，为何程乙本要这么做，白先勇曾给出答案：
如果尤三姐跟贾珍本来有染的话，那么尤三姐后来的行为根本不能成立，如果尤三姐已经失足，如何还能有立场去骂他们？
白先生认为，程乙本之所以要对尤三姐的浪荡形象进行“修正”，是因为尤三姐后来又是劝说尤二姐，又是拔剑自尽，若她自己不够清白，她如何能有这样的底气来训别人？

对此观点，笔者不敢苟同，此番“洗白”和“解释”纯属掩耳盗铃，对《红楼梦》文本缺乏深刻的理解，尤三姐本就是个淫奔浪荡之人，她后来幡然醒悟，痛改前非，开始追求自己的爱情，这些种种举动都不突然，而是有迹可循的，这个“迹”就是贾宝玉。
贾宝玉在尤三姐的人生历程中发挥了重要的作用，这一点很多论者都未曾发现，即便有所意识，也只是浅尝辄止，顺嘴一提而已，孰不知，尤三姐的改变全因贾宝玉而起。

可还记得第六十六回“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”，在这一回中，尤二姐向小厮兴儿打听贾府内部事宜，当中就提到了贾宝玉，兴儿对宝玉很看不上，认为他“不习文，不习武，成天疯疯癫癫，只爱在丫头群里闹”，尤二姐听完兴儿的话，也信以为真，感叹“可惜了一个好胎子”，唯独尤三姐站出来替宝玉辩解：

尤三姐道：“姐姐信他胡说！咱们也不是见了一面两面的。他行事、言谈、吃喝，原有些女儿气，那是只在里头惯了的，若说糊涂，哪些儿糊涂？”——第六十六回

说罢，尤三姐还举出具体的例子，贾敬丧礼穿孝时，贾宝玉站在里头挡着人，生怕气味熏到尤二姐、尤三姐，尤二姐要吃茶，贾宝玉不让婆子用自己的茶碗倒，反而让婆子另外洗个干净的给尤二姐使，这些都被尤三姐看在眼里，最后尤三姐得出结论：我冷眼看去，原来他在女孩子们前，不管怎样都过的去，只不大合外人的式。

尤三姐言语之中处处维护宝玉，连尤二姐都看出来，便调侃尤三姐：“依你说，你两个是情投意合了，竟把你许了他，岂不好？”各位注意，尤三姐听完这句调侃话儿并没有接话，也没有回复，倒是小厮兴儿在旁表明尤三姐和宝玉外表很般配，但宝玉和黛玉的爱情已经现了形儿，只等老太太发话必定能成一段姻缘，至此，尤三姐都没有发表任何意见。
尤三姐对贾宝玉是有爱意的，这一点毋庸置疑，甚至尤三姐的贞烈也是从认识贾宝玉之后开始的。之前的尤三姐行为放肆浪荡，她和姐姐尤二姐都跟贾珍有不干不净之举，可自从这次来宁府参加贾敬葬礼，并且在葬礼上认识宝玉之后，她忽然发现，这个世界上还有知道疼女孩爱女孩的男人，她向来认识的男人，大多数都是好色之徒，与她接近也都是贪恋她的美色，在这些男人眼中，她和姐姐只是一个工具而已。

而贾宝玉的出现，犹如一个晴天霹雳，唤醒了她对生活的向往，细心的读者会发现，自从葬礼过后，尤三姐对那些好色的男人开始表现出反抗，对贾珍、贾琏，她以色相诱，却又不让他们得逞，实则是用这种畸形的方式在向他们报复。
另外，当家里人为她物色成亲对象时，她自己选定了柳湘莲，其实尤三姐并非不想嫁给贾宝玉，只是她若嫁给宝玉，必定是个妾（小厮兴儿前有宝黛爱情之解释），她不屑为之，但她仍想找个爱自己、疼自己的好男人，所以她将自己的终身托付给了游侠柳湘莲，立下这个志向之后，尤三姐断簪为誓，从此“非礼不动，非礼不言起来”。

所以程乙本对尤三姐的“洗白”，以及白先勇的评价，都没有看到贾宝玉对尤三姐之巨大影响，尤三姐不需要洗白，她自有自己心理状态的转变，这一点并不突兀。乃至于最终柳湘莲反悔退婚，尤三姐拔剑自刎，也都是在这种心理下产生的，尤三姐意欲摆脱贾珍之辈，让自己生活步入正轨，可柳湘莲却认为她“不干不净”，尤三姐在见过光明之后，不愿意再次堕入黑暗，于是拔剑自刎，这方是正论。
笔者浅见，如有不当之处，还望指出。