一看到“爱新觉罗”这4个字，大家马上就会想到我国最后一个封建王朝清朝，虽然大清早就亡了，也不存在什么皇室了，但还真有人“不服气”，坚持自己“皇室后裔”的身份，留辫子、穿明黄色衣服，还说紫禁城（故宫）才是他的家，应该“回家”住，他就是爱新觉罗州迪。当然了，关于他的“皇室后裔”身份还有待考证。

其实在21世纪的今天，爱新觉罗家族确实有很多正统子孙，比如影视明星爱新觉罗启星，书画家爱新觉罗启功，启功先生甚至不同意别人叫他“爱新觉罗启功”，他觉得这个姓氏没必要拿来炫耀，都过去了。

无独有偶，在我国陕西省大同市的灵丘县，有一个“腰站村”，他们是辽东地区唯一的清皇族后裔村落，并且同样低调，2014年才被列入“中国传统村落名录”，他们是从何而来的呢？
300多年前的一天，清皇族旁支爱新觉罗阿塔奉命看守永陵，于是带着7个儿子上路了，毕竟是皇帝家的人，住的地方得讲究风水，于是选中了腰站村，阿塔觉得这里山清水秀、风景宜人。从此在这里繁衍生息，为了保证皇室血脉的纯正，阿塔不允许族人与外人通婚，甚至不准外人居住，所以保证了腰站村的“纯正血脉”。

爱新觉罗阿塔，出生于公元1632年，是努尔哈赤三祖父索长阿之孙龙锡的次子，属于满洲右翼镶蓝旗，阿塔与清朝第1个入关的皇帝福临属于同一辈，是康熙帝玄烨的叔叔辈。所以腰站村肇氏家族的“祖宗板”上写着：肇、兴、景、显、努尔哈赤这5位先祖。后来阿塔活到了85岁，在当时算长寿老人了，可见腰站村的环境确实适宜人生活。

根据史料记载：乾隆皇帝于乾隆八年（公元1743）赴永陵祭祖，返回时“九月戊戌（十九日）驻跸腰站村”。而且后来嘉庆帝、道光帝也在这里住过十几次。可见腰站村是皇家承认的地方。
当年清王朝为了巩固自己家族的地位，明文规定：以显祖宣皇帝本支为宗室，伯叔兄弟之支为觉罗，宗室束金黄带，觉罗系红带。阿塔是皇室旁系子孙，所以孩子出生了可以系“红腰带”。

村里的老人家也说，清王朝灭亡之前，他们村的孩子都要系“红腰带”，而且这根腰带要去盛京（沈阳）领取，是蚕丝手工织的，特别精美。“红腰带”会伴随孩子的一生，去世了就带进棺材，不过现在已经不讲究这个了。

随着末代皇帝溥仪退位，村子里的人不想引人注意，就改姓为“肇”，拥有肇姓的人，就是清朝皇室后裔。目前腰站村全村共410户人家，共计1211人，在这里安安静静的生活着，并不像爱新觉罗州迪那样四处宣扬自己的“皇室后裔”身份