（一）
裕固人自称尧熬尔。
在北方草原相传，“尧熬尔”一词的产生是这样的。古代北部亚洲游牧民饱受世世代代的暴力、战争、分裂、压迫和不平，终于有一天一个英雄在他的草原人民帮助下，统一了许多分裂的部落。英雄宣布要在人间建立一个让所有民族和部落的人民联合起来的国度，就是那些在广袤的大地上所有看得见和听得到的人们的国度，这个美好的国度就叫“尧熬尔”。尧熬尔之意就是：全人类联合起来。建立这么一个国度，目的就是为了在世界上彻底消灭暴力、战争、分裂、压迫和不平，让人类永远摆脱动荡岁月之苦。英雄要率领人民走向这个理想社会。尧熬尔一词的意义“全人类联合起来”，就是古代草原游牧人民最好的理想。
当然，这个古代北方草原的理想国度类似乌托邦，但这个名称“尧熬尔”却被遗留下来，并且成为那个古代英雄的孑遗们的名称。
（二）
尧熬尔与维吾尔源于同一个名词。在古代汉文史籍中译为“回纥”“回鹘”“韦纥”“畏兀儿”等多种。这个名词最初是一个政治的而不是种族的名称，和“匈奴”一样，这个名称的用法和意义是因时因地而有变化的。
尧熬尔一词一般被认为是句突厥语。部分学者将这一神秘的词解释为以下几种：一是有“粘结、收扰、混合、凝固、掺杂”之意。二是“联合、联盟”之意。三是“智慧、文明”之意。四是19世纪着名的俄国布利亚特蒙古族大学者多尔吉?班札罗夫认为：这一词是蒙古语，就是“奥义”和“熬尔”构成，合在一起就是蒙古语“森林百姓”或“林中的人民”之意。
《突厥语大辞典》中说这一名称的出现和征服者亚历山大大帝有关，说他在征服中亚的战斗中遇到一些叫“尧熬尔”的引弓之民，他们帽子的两翅就像是鸢的翅膀，他们骑在马上向后射箭和向前射箭同样娴熟。亚历山大大帝非常惊奇。
古代伊朗、蒙古和突厥的历史巨着《史集》中说，“当乌古斯汗占领了从塔刺思和赛蓝到不花刺的地区后，这个地区归附了乌古斯，他对这个地区的统治巩固了以后，他便扎下金帐，举行盛大的庆典，对亲族和异密们表示尊敬，并抚慰了全体士卒，诸叔和诸氏族，凡已归附于他者，他都授以畏兀尔（即尧熬尔的异译）之名，因为这个词是突厥语联合和帮助的意思。
所有畏兀儿部落都出自他们的氏族。他把另一个部落称做康里……。”“……对那些归附于他并成为他的协助者的人，乌古斯赐以畏兀儿之名，这是一个突厥词，用波斯语来说，它的含义为：他和我们合并，并协助我们。”……（三）
尧熬尔，这个最少有2400年历史的名称，总是在中亚和北亚的人们身上唤醒自觉和不自觉的联想。这一词来自我最深情的语言——属于阿尔泰语系的母语。这一词不同于“裕固”这一新名词。
尧熬尔一词像是浮在冰冷海面上的冰山，在她下面还有些什么呢？那幽暗的深度，那闻所未闻的、生机勃勃的和惊心怵目的东西有多少？她像没有沉没的泰坦尼号巨轮一样，蕴含着预示着不幸、受难……尧熬尔是一首苍凉的古歌，静穆而深远，热烈而忧郁。
尧熬尔一词辅音像晚风掠过空旷的大草原，回忆着失败的英雄，单木仓匹马麈战的骑士，自由自在而友爱祥和的牧人，大河两岸珍珠般的畜群和壮丽的游牧生活，尧熬尔就是回忆，她延续着一个漫长的草原史。
尧熬尔，这是一声来自北国天空的声音，散发着苍鹰、太阳、自由的风、灿烂的星光，还有高山大河和骏马的味道，她是北极星遥远而亲近的闪烁，她注视着下面蔚蓝色的万倾哀伤草原。在她永恒的注视下，草原的勇士永不迷路。
尧熬尔就是美好的理想，狂热的希望，炽热的爱情，真挚的友谊，是激动、拥抱和心的狂跳。
尧熬尔是远方传来的一声叹息。
尧熬尔，是最后的爱。
