唐僧师徒一路上磕磕绊绊、跌跌撞撞，倒也遇到许多有趣的事件。比如说流沙河，直径长达八百里，渺渺茫茫无人烟，河水汹涌，水怪泛滥，唐僧一个不小心就差点被水怪（沙僧）给吃掉。然而，盘踞在流沙河的沙僧，倒也不是没有吃过唐僧——唐僧前九世，皆为沙僧所吃。可神人到底是神人，唐僧前九世虽被吃，但他却与他人不同，流沙河是鹅毛都不能浮起来的，唐僧前面九世的头颅却大摇大摆地漂浮在水面上。
当中大有寓意，正如西游记当中每个妖怪都有他的使命一样。

唐僧在后面渡过流沙河时候，是他用自己的前九世之头颅，合力制成一架木船，而渡过的，可见唐僧取经取了十辈子，前面九次皆死亡，仅有一次得生渡过，这叫做“九死一生”。更加凸显出取经不易。
而唐僧他们到了通天河那儿，照样是映衬出了三个字：不容易。
“径过八百里，亘古少人行”。一里便是五百米，八百里是何等概念？而行水路却又是复杂难行，得历经多少时间与艰辛方才能过得去？这也正应了后半句：亘古少人行。这么艰难困苦的路，人多才怪哩。

这儿，人不多，妖怪倒是挺多的。这儿有个陈家庄，不供奉神仙菩萨罗汉，却天天供奉妖怪，每年到了一定的时间，便要村民们供奉一对童男童女，方可保证陈家庄风调雨顺，否则，陈家庄，将永无宁日，终日遭受妖怪侵略式的席卷。
当孙悟空赶到这儿并听取到了消息时候，暴跳如雷。抓耳挠腮，欲想当即掏出金箍棒，将此妖狠狠打死。幸好身旁的唐三藏冷静镇定，最终，师徒们坐定下来，与村民商议了一条计策，便是悟空与八戒变化成童男童女的模样，被送去供奉给那个妖怪——这样既能保证童男童女不受伤害，运气好的话，还能将此妖怪一网打尽。

很遗憾，猴猪联手仍然没能打败此妖怪。被妖怪逃窜。
你不插手便罢。插手了，那事情就与你脱不了关系。
唐僧取经之心不可阻挡，村民挽留不住。于是，在他们决定隔日启程时候，当天夜里，却忽然地下了一场大雪（为妖怪所设计），通天河上结了一层巨厚的冰块。既然下雪了，那么圣僧，这是天意，让你多住些日子。
可唐僧执拗，仍要西行取经（可见，唐僧能成佛是百分百的事情，意志坚定）。在结了巨厚冰块的通天河边试探性地踩踩、踏踏，咦，还挺厚，却能走人哩！得知下雪阻挡西行的唐僧，当然不开心，可又因为下雪过多，雪块结冰巨厚，又能站立行人时候，唐僧和颜悦色，笑了出来。

就这样，唐僧师徒五人在结了冰块的通天河上西行，带着心中小小却又伟大的梦想，奔往灵山。可在行进至中央地界时候，河底下的妖怪作法，将冰块捅破，唐僧师徒五人便连行李一齐掉入了通天河里，落入妖怪的手中。
这个妖怪名叫鲤鱼精，为观音菩萨座下池塘里的鲤鱼。不过，当时的孙悟空不知晓它为菩萨之金鱼，在没得办法时候，孙悟空东奔西跑，仍未找寻到观音菩萨那儿。也就是在实在没得办法时，孙悟空才想到观音菩萨——取经的事情是他吩咐俺老孙的，遇到困难了应该找她才是！
事情也很奇怪。孙悟空赶到南海，观音菩萨却未经梳洗装扮，而在编织一个竹篮子。菩萨对孙悟空的到来不闻不问，待孙悟空等不及了上前一问，不梳洗不打扮，甚至连袜子都没穿的菩萨便直接拉着孙悟空，下凡降妖去了。

这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边狖。拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

——————原著第四十九回。

原著如是写道。观音菩萨一大清早醒来便坐在那儿，编织竹篮子，不梳洗亦不打扮，甚至于说，她还赤着一双脚，即未穿鞋袜。可观音菩萨为啥要这样做呢？意义何在？

原来，在通天河为妖作乱的妖怪乃鲤鱼精，即灵感大王，他犯下的过错想必是一般妖怪想都不敢想的——他不但要捉唐僧来吃，更是已经吃掉了许多童男童女，惹得陈家庄的百姓敢怒而不敢言。而这个闯祸的鲤鱼精，其主人正是观音菩萨。
观音菩萨是何许人也？观音本可以成佛，可因人世间存在疾苦，便不成佛，发誓定要看到世间百姓幸福安定，方才成佛。可自己的宠物鲤鱼精，却下凡为妖祸乱百姓，并已经吃掉了许多人，这就与菩萨的原则大相违背。
如果自己的弟子都胡乱非为，那还有谁相信你是大慈大悲、救苦救难的好菩萨呢？故而，观音菩萨这才慌了神，飞速跑到凡间，将鲤鱼精给捉拿归案。以至于，她未经梳洗打扮，就连袜子，都还没来得及穿。