公元766年，54岁的杜甫正处于西南漂泊时期。将他自己的人生漂泊和历史上的著名人物联系在一起，写了一组五首唐诗组成的组诗。这五首唐诗，就是他著名的《咏怀古迹》五首。

在这五首唐诗当中，杜甫分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备还有诸葛亮，历史上的这五个人都曾经在长江三峡一带留下了足迹。杜甫从他们的人生境遇出发，再加上自己的漂泊失意，写出了精彩的诗歌。而其中以第三首最为经典，我们高中阶段曾经学过。

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群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这首古诗就是唐代诗人杜甫的《咏怀古迹五首·其三》，所咏叹的主角是明妃，也就是西汉年间出使匈奴的王昭君。

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昭君出塞的历史故事，在历史上和文学史上都有广泛的记载。杜甫写这首古诗的时候，正是居住在夔州（重庆奉节）白帝城，遥望王昭君的故乡西汉南郡秭归（今湖北秭归县的香溪），有感于她的历史遭遇，寄托了自己的同情之心。

诗歌的前两句点出王昭君生长的地点。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，本来只是一个窈窕淑女，但是杜甫笔下却是波澜壮阔，气象宏大。为何会如此呢？在清人吴瞻泰的《杜诗提要》看来，

“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”

很明显，杜甫就是为了抬高他的历史地位，所以才要借高山大川的雄伟气象来烘托生长他的地方。虽然是窈窕红颜，但是要把它写得惊天动地。

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“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，这才写到王昭君本人，将昭君出塞的历史故事愿意藏其中，也隐含了对她一生悲剧的总结。“紫台”，指的是汉朝的宫廷。“朔漠”指的是北方的沙漠。

昭君出塞、和匈奴和亲具有非常高的历史价值，但对于她自己的命运来讲却是无比凄惨的。花一样的年纪就送到北方苦寒之地，十几年之后，就埋葬在那里，只留下一座孤坟对着黄昏。

而这一句也奠定了古诗的情感。黄昏本就是让人感觉到愁苦的意象，再加上那一座孤坟，更是加重了昭君命运的悲剧色彩。

“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”，王昭君也是倾国倾城的美人，只是没有贿赂画师，才没有得到皇帝的宠幸，也才让她踏上了初赛的不归路。言外之意就是汉元帝朝廷的昏庸，只从画图当中判断“春风面”，才造就了王昭君的悲剧命运。

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但即便如此，王昭君至死都在怀念故乡。虽然孤独的坟茔远在北方大漠，但是那一颗纯洁的“夜月魂”依然会叩响故乡的大门。

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，王昭君所作的胡音琵琶曲流传千古，那曲中透露的分明是满腔的悲愤。

在杜甫咏叹的这五首古诗当中，这一首是最为经典的，而且对昭君出塞的悲剧命运，描绘得也最为深切，最为动人。由此也成为了这五首古诗当中唯一入选高中语文教材的诗作。

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杜甫在这里叹息王昭君的悲剧命运，又何尝不是加入了自身漂泊之后的人生感触。正是因为朝廷的昏庸，才会造就王昭君的悲剧。也正是由于朝廷的昏庸，不也是让今天的杜甫怀才不遇、到处漂泊吗？

王昭君历经苦难，但是依然“独留青冢向黄昏”。对于杜甫来讲，虽然人生坎坷不平，到处漂泊，但是那一颗忠君爱国之心依然没有改变