“情人眼里出西施”，前面还有一句，说的才现实，直指人心！

爱美之心，人皆有之。爱美之心，人皆有之。古代人形容美女，常会用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”来表述，而“沉鱼、落雁、闭月、羞花”，分别代表了古代的四大美女：“沉鱼”讲的是西施浣纱的故事，“落雁”指的是昭君出塞的故事，“闭月”是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”说的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

绝世美女，不仅令男人不能自拔，就是作为同性的女子，也也陷入深深的迷恋。比如身为中国古代四大美女之一的西施，她的粉丝就遍及男女两界。其中，有个名叫东施的女子，就是西施的铁杆粉丝，处处都要模仿心中的偶像。就西施因胸口痛而紧皱眉的样子，东施也觉得很漂亮，于是，也学着西施捂着自己的心口在村中走来走去。没想到，东施的这场模仿秀，却吓跑了观众——村中的富人见了她，都牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，带着妻儿躲开她。这就是东施效颦的故事，原载于《庄子·天运》：

西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

东施只知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。其实，西施的美，是无法言表的，只可想象，不可模仿。后来，东施效颦成为一个成语，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

再后来，西施就成了美女的代名词，并由此衍生出许多与之相关的俗语。比如“情人眼里出西施”。这句俗语的意思很好理解，比喻由于有感情，不论对方如何都觉得对方无处不美。“情人眼里出西施”一语源自何时，并无确证，最早见诸古籍记载的，为宋代胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》中的记载：“谚云：情人眼里有西施。”意思是在有情人眼里，不论是什么样的女子，都像西施一样美丽。

到了明代，这句俗话得到广泛流传， 明代传奇小说作家西湖渔隐主人，在其小说《欢喜冤家》的第五回中就有引用：“他眼也不转看着元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。”

西湖渔隐主人，其人其名其事不详，杭州人，著有小说《欢喜冤家》《春染绣塌》。《欢喜冤家》又名《艳镜》、《贪欢报》、《欢喜奇观》等，全书共二十四回，书署“西湖渔隐主人撰”。《欢喜冤家》每回写一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态。

曹雪芹曾在《红楼梦》第七十九回中引用过此俗语，是曰：“情人眼里出西施的下一句，应为西施眼里出英雄。”曹雪芹使用递进与对仗的手法，以红楼式情趣续写了一句颇为恰当的下文：男子眼里，看女子如西施一般美丽；反过来讲，女子眼里，男子必然是高猛帅气的英雄了。不过，上下两句结构、形式完全相同，不存在优劣之分。

清代诗人黄增，写了一首《集杭州俗语诗》，其诗曰：

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

前两句的意思是说因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美，完全呈现一种自我陶醉的境界。后两句是说如果彼此有缘分，即使相隔千里也能在某时某刻相遇，因为偶然一笑而为之痴迷。

“色不迷人人自迷”意思是：美色并不会迷惑男人，是由于男人对女人有了爱慕之情而自己陷入了迷醉的状态，这就是所谓“情人眼里出西施”。

在现实生活中，“色不迷人人自迷”的事情并非鲜见，自欺欺人也好，自我陶醉也罢，反正都是人心的真实再现。