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张冬峰，1958年出生于北京，长居顺义区。现为中国楹联协会会员，北京书协会员、顺义文联常务理事，书协副主席。书法作品曾在全国第二届草书大展入展，在北京电视书法大赛中获三等奖，绘画作品在潮河杯全国书画大赛中获三等奖、余有大学慕课《书法欣赏》五十讲。
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花鸟画构图中的布势与取势
在构图的诸多因素中，如主宾、聚散、疏密、开合、虚实等都作为分枝服务于总体画面，而形成画面总体趋势，构成画面样式的主旨就是势。势是一股隐含的力量，是画面各种因素努力的目标和方向。势因情生，势因境生。人们通过对大自然中不同物象的观察引起不同的感受及感悟，为了表情达意把它描绘在纸上成为视觉形象，完成从心理到画理的转变，势就是构架在心理与画理之间的一座桥梁。我们只有了解它，才可以在绘画表现中大胆取舍、游刃有余。从而达到为意造象，立象以尽意的本来目的。
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一、势的概念
在一副画中隐隐约约有个中心在起着向心力或统帅作用，这就叫做势。势是一切事物力量表现出来的趋势，势是一种冲发的冲击的力。势是章法的整体趋向以及大的构成方式和层次变化所形成的总体视觉感受。势是一种往来顺逆的气息，是一种形象的运动感。
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“以布局先领相势，盈尺之幅，凭几可见，若数尺之幅，须挂之壁间立而观之，朽定大势。”势是一种运动倾向，正如清沈宗骞所言：“总之统乎气以呈现其活动之趣者，是即所谓势也。”自然界中的事物是存在相互联系的。而运动是物质的固有属性，利用静置的物象组合表现出运动形态，是其基本的着眼点。有节奏和韵律的画面总趋势则构成气势，气势是画面之势的总体呈现，是画面构成与画家主体创作精神天人合一的境界。
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二、布势与取势的原则
明代顾凝远在《画引》中提出：“凡势欲左行者，必先用意于右；势欲右行者，必先意于左；或上者势欲下垂，或下者势欲上耸；俱不可从本位径情一往。苟无根柢，安可生发？盖凡物皆有然者，多见精思则自得。”这是说布势的开合曲折用意，不可一味直冲或平铺直叙。
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一幅作品中尽量让势所形成的路线长一些。或曲折或迂回或环绕或勾折，给人以跌宕起伏、移步换景的趣味性心理感受，使画面构成意味深长，并且符合形式美法则。
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在形式美的法则中，S形的应用最为典型。它是由“太极阴阳图”演化而来。在阴阳两极中，黑白互现虚实相生，盘旋运转首尾相接，对立统一相辅相成。如果把它作为绘画构成来看，它包含着绘画艺术的全部原理。S形做为画面内部脉络的全方位控制，可以在画面内上下伸缩，左右调节，可以伸延，也相互制约。
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物象序列的安置可以在S形主线上以实状现，也可以虚状现，实则处于S形的主体位置，虚则处于客体部位。之字形是S形的变体，区别是把S形的波形线性弧形旋转形式转变为硬折线形态，暗含中国画一波三折的艺术规律，它的特点不仅往来顺逆、连绵不断，而且具有力感和稳定感，是S形的一种衍生形态势。
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三、如何布势
早在东晋，顾恺之就提出了“若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也。”一语道破了构图中的玄机。可见，布置与陈列的关键在于布势。布势与取势对于构图的节奏变化与整体拓展都具有重大意义，布置得势，方可达画之变。
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有了对形式美的认识，我们就可以根据立意来构思画面，先确定画面构成的主要因素，即主体物象。明确了主题，树立了主体，就要找出对立因素，补给陪衬内容。然后从平面构成中的高低欹侧、疏密聚散开始，通过遮挡、穿插、叠合表现空间构成，从而完成对画面平面有纵深空间的物象布置。1、简化成线。在花鸟画中一只鸟一块石头，要用无条线才能完成具体形象的营造，但在构图中，它可视为一个点。
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几只鸟，几块山石的疏散、参差、错落，可以将其视为几个点的组合，而一片坡地、枝叶枝干，可以将其整体视为一线，只有如此，才能宏观上整体地把握中国画构成方式上的穿插、错落、参差变化等种种构图因素，而由点与线以及由线扩展而成的面所构成的复杂的物象形态，则由一枝、数枝或一片转化为整体的概括的带有几何图形意义的点线形态了。
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2、线性构成基础。布势的规律就是利用矛盾对立统一关系来构成画面，诸如主宾、虚实、开合、纵横、揖让、详略、大小、多少等。即然我们已经有了把具体物象概括成点线的理念，而线在构图中起到骨架支撑作用，因此，我们可以用抽象的线来表示最小的构图单位，即为“两线”和“三线”。两线概括为十六字诀即“一长一短、一大一小、一多一少、一纵一横”。 在最基础的两线构成中，两线的长短不同，长线可以是一根，也可以是一组，长线体现着主势。
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长线和短线要突出纵横关系。短线可相交于主线，对主线实现实破，也可指向主线，实现虚破。“三线”概括为“主线、辅线、破线”。三线中，主线在构图中起主导作用，主线既成大势已定。辅线是主线的辅助、动势依主线而行，但不平行以便产生变化，即使主线不孤，又助其势。
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其形态一般较主线要短而弱。破线和主线或辅线交互穿插，起的是加强变化破除平板的作用。与辅线及主线的顺势而行相比，破线则常常另开一势，形成与主势相违拗的一股势力，以与主势相呼应。没有破线则主势不振！
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