过去的岁月都已然逝去，童年的天真浪漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂糅，转眼间一去不复返。
还没等我们活得透彻，时光便消失不再，与其一声嗟叹，何不趁现在，微风不燥，阳光正好，把握大好时光，享受生活的乐趣？
人生路很长，长长的路，我们慢慢地走。
《禅师三百首·高僧篇》唐·无尽藏
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
这首诗是唐朝无尽藏比丘尼到处访道，后来开悟所作。
求道好比寻找春天一样，从清晨找到夜晚，可是仍然看不见春天的踪影，走遍了千山万水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪里里呢？
心灰意懒之下，回到家里，看到庭院中早开的寒梅，清香四溢，忍不住深深的一嗅，喔！原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上了。
经历了千辛万苦，蓦然回首，却发现，也许是水到渠成，时间，已把花果酝酿成熟；
也许根本上，所追求的，就是原本拥有而未加珍惜的。
在追寻人生真理的道路上，我们往往本末倒置，向心外去追求，而不知道要向心内去寻找。
《禅诗一首》唐·龙牙
朝看花开满树红，
暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。早上看到树上开满红花，傍晚看时花却凋零而且树上已经光秃秃的。
花的朝开暮谢是无常，人的生死也是无常。无常并不可怕，因为有无常，才有进步！无常，对我们来说，充满希望，而非充满绝望。
人世间得失无常，聚散随缘。经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
《山居诗》元·石屋
过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，
梅子熟时枙子香。
过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来，就不必要预先就思考计量。
现在只说现在的话，就像梅子成熟的时候，自然有栀子花飘香。
诗的中心思想是“心定”，是行、住、坐、卧都能安住在当下，是真正这样活在当下的人。
这首诗的精髓是于无声处听惊雷，于无心出看人生，抓住当下，活在当下。
《禅诗赏析十三诗》唐·鸟窠
来时无迹去无踪，
去与来时事一同。
何须更问浮生事，
只此浮生在梦中。
人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道从哪里来，也不知道向哪里去。
在生死之间，只有一件事是相同的，就是无法摆脱迷惑，人就只能陷浮梦中。这首诗有个小故事：
有一次，白居易请教禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”
禅师也以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更间浮生事，只此浮生是梦中。”
白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，于是依禅师，作礼而退。
人生就像一场梦一样，一眨眼就过去了。我们要认真踏实的做事，不问前程。
《学阮公体》唐·刘禹锡
少年负志气，信道不从时。
只言绳自知，安知室可欺？
百胜难虑敌，三折乃良医。
人生不失意，焉能慕知己？在人的一生当中，什么情况都可能发生，有得意就会有失意，有逆境也会有顺境。
多数人在失意的时候，很容易因为现实的失败否定自己，自己看低自己，自己辱没自己。
福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。凡事都没有绝对，关键在于用什么心态面对。
失意的时候，最能够暴露出自己的不足，看清自己，才能查漏补缺。
人不经过坎坷曲折，怎么能增长自己的见识呢？
《对酒》唐·白居易
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
这首诗是白居易晚年所做，在尝尽人生酸甜苦辣后的体悟：
人活在世界上，就好像侷促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争夺的呢？
人生须臾短暂，就像火石撞击所发出的火光，那样的短暂，还有什么好计较的呢？
人生贫富天注定，何必斤斤计较，枉费心机，不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。
在短暂的人生中，应该放开胸怀，笑口常开，享受美好的生活，才是明智之人。
《柏学士茅屋》唐·杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人已用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之士应当如柏学士一样去博览群书，才能成就一番事业。
《禅师赏析》宋·白云守端
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，
不觉呵呵笑几回。
岁月一场，风霜沧桑，每个人都经历过痛苦、悲伤、期待、希望、泪水。
这偌大的世间，流云舒卷，万物井然，来来去去，是一个练心场。
人生路上，秉持的态度，就是生命经过的痕迹。低谷处，记得昂扬；高峰时，莫忘平常。和命运相伴，那也是必然的一场挚诚患难。
春去春会来，花谢花会再开。人最怕的是等待，最值得的也是等待。
《偈二十七首其一》宋·释守净
流水下山非有意，
片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。白云飘来飘去，也不是有心为之。
人的生活如果能如同云水一般遵循本性，就如同铁树那般，花开悟透自己。何必刻意追逐名利？那么东西全是假的，只会让人离自己的心越来越远。
人生是短暂的，只要我们舍弃那些身外之物，舍弃那些功名利禄，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。
《退步·其二》宋·慈受怀深
万事无如退步人，孤云野鹤自由身。松风十里时来往，
笑揖峰头月一轮。
轻舟江上，醉看人间百态。闲云野鹤，踏遍千山万水。
诗中所说的“退步人”，并不是消极，而是具有更大的智慧，追求生命整体的圆融。从生命整体的角度看，一时的胜负得失转眼即逝，只有合乎天地至理的安闲欣悦，才能够长久地存在。即使在羁旅途中，依然有闲心欣赏身边的美景。
想要闲云野鹤般自由自在生活，必须具有“以退为进”的人生观，无争无执，才能在万里晴空下与清风、皎月、大自然同在。
人生这条路，有时满地荆棘，在经过时把我们弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声，让我们心花怒放。
最怕的，就是人在路上，心却老了。
人生苦短，莫负时光，此去今年，后悔无期。
