《红楼梦》：她才华不逊于黛玉，容貌不亚于宝钗，却活成了妙玉。
《红楼梦》里，有一个姑娘，论才华，她一点也不逊于黛玉，论容貌，也不弱于薛宝钗。按说，这么一个才貌双全的女子，在贾府那样的大家族里，应该是很受人呵护、悉心培养。然后按照惯例，觅得佳婿，嫁入豪门，这才是才子佳人千古不易的人生路。
可是，不知道为什么，她的命运发展，让所有读者都大跌眼镜，甚至为此叹惋不已。她就是贾惜春，宁国府正牌的小姐，贾府“四春”里最小的一个。这是为什么呢？
惜春的才华，主要表现在绘画上，这是大观园里唯一的一个。反而在原著里，大观园女子的那些基本技能“写诗填词”，惜春表现得并不突出。
但是古代“琴棋书画”四种技能里，“画”还占有一席之地，而吟诗作对则是那个时代人的基本爱好，也就是说，门槛并不高。惜春的绘画具体如何，原著也没有详细描述，但是从贾母吩咐她“画下整个大观园”来看，其绘画水平是相当高的。要不然，如果是个三脚猫水平，怎么也进不了贾母的法眼吧。
黛玉的才华，在大观园女子里是首屈一指的，也不仅仅是写诗这方面，原著对黛玉的描述是“琴棋书画、皆有所得”，但对绘画却表现得并不是很突出。所以，贾母的吩咐出来之后，唯有黛玉在打趣惜春“按理说一年也不算多”，这也是内行才说得出的话。但黛玉却知道自己画不好，所以才对惜春的时间表示支持。从这个细节上看，惜春虽然年纪不大，在才华上，也比黛玉不遑多让；
惜春的容貌，因为年龄比较小的缘故，原著也没有详细描述。但从贾母将她接过来在身边常住看来，如果是一个丑八怪、甚至相貌平平的人，相信贾母那种“势利眼”也不会这么做的。
而薛宝钗则是以容貌闻名，原著说她是“生得肌骨莹润，举止娴雅”。但即使这么一个漂亮姑娘，也未能入得贾母的法眼，并不像对待薛宝琴一般留在身边。
我们看贾母身边长大的女子，从贾敏到元春，史湘云到薛宝琴，无一不是蕙质兰心的姑娘。元春就不用说了，被选入宫尊为贵妃，容貌自然是第一条件；贾敏虽然在《红楼梦》里没有直接露面，但从黛玉身上、元春身上，我们也足可断定贾敏的容貌出众。所以，惜春虽然年幼，但贾母看到她的模样客人，便接过来住在自己身边，这才算说得过去。
按说，有才有貌的女子，又是宁国府嫡出四小姐，还在贾母身边长大，尽管贾母似乎没有怎么管她，但毕竟一笔写不出连个贾字，惜春的人生，似乎是一片光明才对啊。可是，她的结局大家都知道，最后出家为尼，成了贾府真正的“妙玉”，这是为何？
我认为，这主要还是家庭环境造成的。尽管惜春生在富贵之家，却没有得到半丝的亲情温暖——这里说的是骨肉亲情，贾母，毕竟是隔了好几层的人了。
惜春的父亲贾敬，大家都知道，这是一个修道的人。或许本来就是半仙转世吧，反正从《红楼梦》开篇，冷子兴演说荣国府开始，贾敬就是一个不食人间烟火，一心修道成仙的人。对子女的管理基本就是不闻不问，放纵自然。所以贾珍也好、贾蓉也罢，都出落得野马无缰。贾母正是看到这个情况，不忍模样可人的惜春被糟蹋了，才将其接到荣府这边的。
所以惜春从小就没有爹娘的怜爱，成了不是孤儿的孤儿。哦，忘了她还有个亲哥哥呢。
可惜，惜春的亲哥哥贾珍，可比不上黛玉的宝哥哥了，我们在原著里，看不到贾珍对惜春任何的关爱，似乎本来就没有过这个妹妹一般。
但是，父兄对他的不闻不问，不等于惜春就同样对待他们。那种亲情的潜移默化，是很无奈的。比如贾敬专心修道炼丹，惜春也是从小就和小尼姑智能儿交好，我们能说这不是贾敬的“以身作则”导致的吗？
所以，惜春就成了一个不是孤儿的孤儿，其内心的扭曲是外人难以想象的。如果只是一个胸无点墨的粗人，或许惜春还不至于这么偏激。但可惜，惜春偏偏生得多才多艺，这样的人，在那样的环境之下，被扭曲之后的心态，自然是不可用常理衡量的。
所以，在抄检大观园那一处，自己的丫头入画被搜出来一些零碎物品，作为主子的她，第一时间想到的就是把自己洗白白， “不做狠心人，难得自了汉”。入画的银子和男人的袜子，这明明是“官盐”，却被当作了“私货”，所以她绝情地赶走了入画，甚至还是她主动要求的！
既然小小的惜春就能够如此绝情，那么，贾府大厦倾兮之后，她会怎么做呢？
逃避，惜春第一想到的当然是逃避，避开这个污浊不堪的红尘贾府，归去那自以为的清净之所。所以，才貌双全的小惜春，活成了贾府的另一个妙玉。妙玉是谁？还不就是贾府栊翠庵那个喜欢老庄学说的尼姑？
这一切是谁造成的？我们能说是惜春自己在“作”吗？显然说不通。我宁愿相信，这一切，并非惜春的本性，而是贾府那个肮脏不堪的环境，扭曲了惜春幼小的心灵，才导致最终的冰冷、无情与决绝。
