关爱每一个卑微的生命世间的生命原本是没有任何所谓的“高、低、贵、贱”之分的每一个生命都有着它存在的意义与价值，并且我们在关爱其他生命的同时，其实也是对我们自身生命的关怀与尊重。有一次，弘一法师到弟子丰子恺家，丰子恺请他坐藤椅。他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢地坐下去，起先丰子恺不敢问。
后来看他每次都如此，丰子恺就问为何这样谨小慎微。
弘一法师温和而自然地回答说：“这椅子里头，两根藤之间也许有小虫伏着。突然坐下去，会把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
即使是一只毫不起眼的小蚂蚁，在佛家眼中那也是一条生命。它与我们人类的生命是一样的，本质上并没有什么区别，也应有生命的权利和尊严。像弘一大师一样珍爱小虫子，甚至草根智惜爱护的，还有曹源寺的一位滴水和尚。德国著名的哲学家海德格尔说过：“人只有诗意地栖居在大地上，你才是作为人而存在的。”因此，任何一个生命都与我们息息相关、血肉相连，都是值得我们去关怀的。拥有这样大慈大悲的心肠的人，他能够给人带来何其多的温暖啊！
怀一颗平等爱人之心一个真正成佛的人，不是无情的人，相反，却是用情最深的人，这种情就是大慈大悲的济世之情。
唐朝的智舜禅师一直在外行脚参禅。有一天，他走累了，在山上的树林下打坐歇息。突然，一只野鸡仓皇地向他飞来浑身血迹斑斑，翅膀上带着一支箭。
随即，一个猎人气喘吁吁地追赶过来。野鸡受伤逃到智舜禅师座前。禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。那位猎人向智舜禅师索讨野鸡：“大师，请将我射中的野鸡还给我！
智舜禅师无限慈悲地开导着猎人说：“它也是一条生命，放过它吧！
猎人不同意，反驳道：“我又不是和尚，才不讲什么杀生不杀生呢。你要知道，我们一家老小好久没有吃肉了，那只野鸡可以当我们的一盘美味哩！”
猎人坚持要得到那只野鸡，智舜禅师最后没有办法，拿起行脚时防身的戒刀，把自己的两只耳朵割下来，送给固执的猎人。
说道：“这两只耳朵够不够抵你的野鸡?分量虽然少了点，味道应该不错。你就拿回去尝一尝吧！”
猎人惊呆了，猎人的心被智舜禅师的慈爱行为所感化，终于觉悟到打猎杀生乃最残忍之事。于是，他放下了屠刀，走到智舜禅师面前，表示愿意追随智舜禅师，接受教诲。
禅者，不是逃避社会，远离人群。智舜禅师为了救一只野鸡，甘愿舍弃自己的双耳，这是何等的慈悲。真正的大悲心，没有悲心的痕迹，只是理所当然的行为，大爱之心亦是如此。其实，现实人生，我们也不必像佛家一样动辄为慈悲舍弃肉身，但是怀着一颗平等爱人之心，与周围的人们友善、和睦地相处，无论对他人还是对我们自己的人生都是大有裨益的。
