引言

纵观历史，无论是哪个年代的人，都会娶妻生子以及生老病死看得尤为重要。古代女子地位低下，古人为娶得贤妻就会定下各种各样的规矩来刁难，从而挑选适龄女子，这便是娶妻。而看中生老病死最明显的，我们可从历代帝王追求长生不老便可看出。在这漫长的过程中古人不可避免的总结了一些关于娶妻生子和生老病死的古语，“生七不娶，暗九不过”就是其中一句。

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古时候的婚姻都讲究父母之命，媒妁之言，在那个重男轻女的年代，婚姻对于女性来说，显得尤为重要。古时的女子，倘若被夫家休了，很难再次改嫁他人，后半生可能都会受到别人的非议，在各种指指点点中度过余生。或许我们用现在的思想来看待这种问题，会觉得难以理解甚至不可思议，但是在古代这种行为却是众多平民百姓所奉行的人生准则。
▲古代娶亲剧照
而古语：“生七不娶，暗九不过”。到底指什么呢，它有啥讲究，现代人还在遵从吗？对此专家则表示：反正听了不吃亏。这古语顾名思义，所谓“生七不娶”是指在婚姻中，女性如果犯了以下七件事情中的任何一件，夫家就可能会选择休妻。未嫁女子如若犯了此事，很可能面临着难以出嫁的状况。这七件事分别是：无子、淫荡、口舌、偷盗、妒忌、恶疾、不事舅姑。
▲李鸿章与子女妻妾合照
说到“无子”这一点，笔者不禁要为广大女性打抱不平。在古人们的传统思维中，只有女儿就算是无子，因此古人常觉得夫妻之间如果生不出儿子，便断定是女性的问题，“婆娘肚皮不中用”这类话更是屡见不鲜。学过生物学的人都知道，无论生男生女，都是由Y染色体和X染色体决定的，而这些决定的背后实际上取决于男性。很可惜，古人们并不知道这一点，于是不公平的罪名便强加在了古代女性身上，这是无知，也是悲哀。02
接下来要讲的“淫荡、口舌、偷盗、不事姑舅”，这4类则均属于道德品质问题。众所周知，中国素来以礼仪之邦著称，道德风化自古以来便为人所重视。因此，当一个人的道德品质出现了问题，显然不能为家族所容忍，休妻之事便在所难免了。“淫荡”从侧面来讲，往往意味着“红杏出墙”，当夫妻关系出现破裂，休妻再娶似乎在所难免。
▲清朝晚期休书旧照
“口舌”一词似乎已经成为中年妇女的经典代名词，“长舌妇”很喜欢在别人背后嚼舌根，张家长李家短的她们，一直奉行着事不关己高高挂起的处事原则，当然，这种自私的人从来不会考虑自己所说的话会给别人带来何种烦恼。这种行为其实在现实生活中很常见，尤其是那些“目不识丁”的人，她们占了大多数。
▲坐在一起话家常的妇女
由此，笔者希望大家以后可以换位思考，在讨论别人的事情的同时，多想一想这件事情如果发生在自己身上，别人的言论会对自己带来的什么样的影响。此外，有个成语叫“祸从口出”，生活中并不乏少见这类人，因为逞一时口舌之快给家人和自己带来无穷无尽的麻烦。因而“口舌”这个忌讳实际上不单单指女子，它对任何人都是适用的，想要家宅宁静，做到三缄其口，不乱说人家常理短是最起码的要求。
▲老年夫妻照片
接下来就是“妒忌”和“恶疾”，笔者认为因为这两点被休掉着实有些冤枉，所谓妒忌之心人人有之，每个人都有选择自己待人接物的权力，有些人八面玲珑左右逢源，有些人则嫉恶如仇不善掩饰，她们的喜怒哀乐都喜欢表达出来。如果因为自己有了情绪就被丈夫休掉，未免过于草率。
所谓一日夫妻百日恩，我们当心存感恩，不应因为一些小事就破坏了美好的姻缘。对于恶疾这一点，我们日食五谷杂粮，生老病死皆有天注定，面对困难，我们更应该相互扶持相濡以沫，不应轻言放弃，抛弃对方。
▲60岁老人照片
对于“暗九不过”，这里所提到的“九”，实际上是指九的倍数，比如“9”、“18”、“27”、“36”等数字，“暗九”则是说超过60岁以上的年纪，比如说“63”、“72”、“81”等。过去的医疗技术和生活水平同现代是无法相比的，古人的寿命一般都比较短，所谓五十知天命，便是如此。因而，在古人们的眼中超过60岁大家都会担心自己能否继续生存下去。结语

广大劳苦大众将“9”看作一个劫数，在“暗九”的年纪都会身着红色的衣服，在拒绝庆寿的同时，为人处世上也颇为低调谦卑，期待自己未来还能多活些时日。然而“生死有命富贵在天”，一切的一切皆为命中注定，调整好心态，健康快乐地生活下去才是长寿久安之道。

参考资料：
《礼记·大学》
《论语·颜渊》