明 宋旭 松壑云泉图轴 绢本设色 141×63cm 山东省博物馆藏
作品鉴赏
宋旭是晚明著名画家，其人尤擅山水画的创作，是“苏松画派”的倡导先驱者。后来遁入空门，但是依旧饱含对绘画的热爱，在修行期间创作的作品大都蕴义深刻，饱含哲理。

宋旭(1525-1606年后)，字初旸，号石门、石门山人，后为僧，法名祖玄，又号天池发僧、景西居士。浙江嘉兴人，清代《图绘宝鉴续纂》一作湖州(今浙江吴兴)人，居松江。工山水，兼长人物。师法“吴门四家”之一的沈周，画风似沈氏而又独具个性，亦宗法巨然、王蒙。

其山水高华苍蔚，笔墨苍劲古朴，意境幽深，所作巨幅大幛，气势磅礴，开“苏松画派”之先声，万历年间名重海内。宋旭曾与“华亭派”画家莫廷韩(1537-1587年)入芟山社绘白雀寺壁，时称妙绝。宋旭遁入佛门以后，隐居佛寺，潜通禅理，一生画笔不辍，八十一岁时尚绘《平沙落雁图》轴，清逸传神，传为美谈。

《松壑云泉图》轴现藏于山东省博物馆，纵141厘米，横63厘米，绢本设色。构图疏朗开阔，墨色苍润简括，色泽典雅富丽。绘群山叠嶂起伏，山头苍松点翠，峰峦簇聚，山中白云缭绕、雾气氤氲，烟岚云雾流动于层峦叠嶂、坡谷幽涧，仿佛仙境。山间悬泉瀑布，飞流直下，依山势而下汇成溪泉；山脚盘石嵯峨，所生古松枝干虬劲挺拔，临溪水建有木屋一间，中有一人作临窗观景状。溪水上有拱形木桥，桥边有羁旅行人，景致动静结合，相映成趣。山石用披麻皴，染出山峦向背，同时渍出浮动的白云；松干用赭石、松枝墨写，以石绿染之，深得元人山水笔意。

从宋旭流传至今的画作可知，其所绘山水大都气象雄逸，构图紧密，景物细致入微，用笔缜密沉着，善于运用勾、皴、点、染的不同技法，抒状风、晴、雨、雪的不同山水景貌，所绘峰峦、丛树、溪泉、房舍，浑然一体，呈现出峦光山色、朴茂静穆、情景交融的天然意境。

尤其难得的是他的绘画技艺全面，功力浑厚，在师法前人的基础上勇于创新，其画继承发扬了宋、元讲求士气逸格、缜密秀雅的文人画传统风格，追求摹古之风，同时师法自然，布局疏朗明媚，景物深窅疏淡，笔墨苍润清逸，于萧简疏丽中追寻清旷雅致、静谧幽深的自然意趣，寄寓了作者窥透世事红尘、寄情山水的幽雅情怀，令人观之眼界肃清，清心寡欲，在向往之余，生起无限联想。宋旭传世的山水画作，现多分藏于北京、上海、武汉、南京、山东、沈阳、重庆等地的博物馆。（雨涵）
作品资料
宋旭（1525-1606后），字初旸，号石门、石门山人，后为僧，法名祖玄，又号天池发僧、景西居士。浙江嘉兴人，居松江。明万历年间名画家。工山水，兼长人物。师法“吴门四家”之一的沈周，画风似沈氏而又独具个性，亦宗法巨然、王蒙。其山水高华苍蔚，笔墨苍劲古朴，意境幽深，所作巨幅大幛，气势磅礴，开“苏松画派”之先声，万历年间名重海内。
宋旭生活的时代正是浙派风行，戴进、吴伟、张路等人影响甚炽之时。然他却能不为浙派所囿，极有见地地把触角伸向吴门绘画，更从元代王蒙、吴镇这些浙江先贤画中汲取养份，陶冶融汇，卓然自立，中年时已名动江浙，赵左、沈士充、宋懋晋等俱出自其门下。