记忆是世界的本质

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[经典转帖]记忆是世界的本质

楼层直达
花开那年丶

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๓ 校园青春欢迎你๓

举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2020-11-16 0




1.
记忆是世界的本质。
我们与人的各种来来往往,我们做事立身,就构成了我们的记忆;而我们的世界就这样一点点扩展。
我们一定看到过这样的事情,一个人失去了记忆,或者老来成了痴呆者,他就失去了自理能力;这不是从反面证实了记忆就是我们人生的全部吗?
人是靠记忆才得以生存。
当你回顾人生的时侯,想到的无非是以往的人和事,以及读过的书,学到的知识和经验。
所以我们要感恩生命中遇到的每一个人,每一件做过的事,每一本读过的书,是他们给了你人生。
或者换一种说法,去积极地做事、工作、阅读、交往吧,这些都是你哺育自己生命的必须;你有多积极就有多强壮!
2.
有人说,世界是神创造的;我非常赞成;因为这个世界的神奇显而易见。
那么另一些人会担心,难道我们不需要科学了吗?
不是的,科学与神并不矛盾;因为神用科学的方法创造了世界;对科学的追问,就是在接近神。
关键的问题在于,神是怎么工作的。
从宏观上说,他借我们的大脑作用于我们;我们想到什么,他就为我们创造什么;谁能不说,宇宙就是我们想象中的宇宙;而我们的想象也是神的想象。
从微观上说,神与我们是一种互动关系;他因我们而存在,因我们作用于我们。
而这个作用也是非常神妙的:他总是以我们熟悉的面孔出现,我们生命中遇到的每一个人都可能是神的面孔,因为我们并没见过他的面孔,而他必定是有面孔的,所以当我们想象神的时候,只能以我们见过的面孔为面孔;谁能不说,这是最合理的按排,这是最神妙的启示!
我们又何必知道神的面目呢?
神的面目又岂能知道呢?
或者说,神的面目就是他作用于我们时的面目。
神的作用是这样的:他总是以我们想象的为想象,以我们说的话为话;当我们往好处想的时候,就作用于我们好的,当我们往坏处想时,就作用于我们坏的。
凡事都要往好处想,神总是愿意成人之美的。
作恶为什么有恶报呢?因为作恶的人恐惧而心虚,害怕各种惩罚降临自己,于是就真的降临。
3.
那么这些跟记忆又有什么关系呢?
上面我说过,神的面孔就是我们记忆中的熟人的面孔;神以我们的想象为想象(而我们的想象来自于我们的见闻);神以我们说的话为话(而我们的话就是我们所知道的事物);这就自然跟记忆有关了。
我们有怎样的记忆,就有怎样的世界,有怎样的世界就有怎样的神;如果你的记忆中没有神,那么你的世界里就没有神,神也就不作用于你;比如你是位科学家,也许你只信科学不信神,那么你的世界就没有他的影响。
4.
神既然凭你的记忆而存在,凭你而存在,凭你而作用于你,那么每个人世界中的神是不一样的;或者说每个人都有每个人的神。
当然,如果你信奉了某种宗教,那么你的神就是宗教里的样子;你与很多人共享一样的神。
5.
如果记忆是世界的本质,那么记忆又来自哪里?
神的到来可能出现两种情况:一是保持现状;二是世界末日。
保持现状我们不难理解;但这个现状有了微妙变化:我们确定了神的存在,而以前只是半信半疑。
确信之后的世界和我们该怎么处?
一是我们依然我行我素,问心无愧,保持距离;二是听命于他,亦步亦趋,成为奴才。
如果说人是靠记忆活着的,世界是靠记忆存在的;如果这一切的记忆掌握在最高的神手中,他只要一甩手,生命就消失,世界就崩溃;甚至人的吃喝拉撒都不用了,只要听命于神就够了,那么人就失去了意义。
这就是世界末日的另类版本。
最好情况是这个样子:神创造了世界和人,世界自行运转,人各自活着,神不能夺其志;神有时出手成就善人,有时出手惩罚恶人;跟以前没什么区别的:没有神迹,也不完全无神论;神依然在背后掌控或不掌控世界,艺术与科学依然不可或缺。
6.
记忆是世界的本质,那么记忆的本质又是什么?
记忆的本质便是彼此成就。
你遇见一个人,他就成就了你的一段人生,同时你也成就了他的人生一段;你的人生是别人给的,同时你也给予别人人生。
所以人生的意义在于不断地遇见;遇见人,遇见事,遇见物;而回忆便是我们生活的方式,甚至你在展望未来的时候,你都是在回忆:你展望中的人是你见过的,你展望中的事是你见过的人身上发生的,你展望中的物是你见过的人拥有的。
7.以此来看,佛教是悲观的,它是希望我们忘记;忘记人生,忘记世界,以便能挣脱这些给我们带来的千丝万缕的联系,获得所谓的自在;但我觉得这有点冷酷,而且违背人性与自然,实际上它也是做不到的;人生的意义就在于这些千丝万缕的联系中。
但佛教所谓的万物皆空,人生如梦,与我的观点殊途同归,从反面应证了记忆是世界的本质:一旦忘记,人生、世界便成空



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DB+19 2020-11-16

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