人活在世上，以家庭为核心，人人都希望自己家庭和美、吉祥如意。
所以，每逢初一十五的时候我们会发现寺院里来烧香拜佛的香客信众尤其多，不论贫富，人人不过都是为了求得一份心安，希望自己的诚心能够得到抚慰，而使自己改过自新。
还有人信奉“风水”之说，找风水大师帮忙给家里调风水，以期家庭兴旺、财源广进。

其实，再好的风水也不及我们自己的德行。人自身的风水、家庭的风水都不是一成不变的，外在的风水再好，人不好、心术不正，一切都是白搭。
最厉害的风水不在外境，而是我们自己的心、自己的行为。包括我们到寺院里拜佛求福，其实福报不是求来的，福报是修来的，你断恶修善，胜过一切功利之香。
有句话叫“福人居福地，福地福人居”，不是人人居住在风水宝地，人人就有福了。风水宝地随心而转。命好心不好，福转为祸兆；心好命不好，祸转为福报。
佛曰：一切唯心造。一个人的风水再好，好不过善良。为善可以修福，唯善可以改命。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，一个家庭出现这4大“征兆”，说明福气降至，恭喜了！

◆一、越来越和气，不计较
据《史记》记载，舜名重华，舜的家世甚为寒微，虽说是帝颛顼的后裔，但已五世为庶人，属于社会下层。
舜的遭遇又十分不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲去世很早。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭里，父亲心眼不好，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，他们经常联合加害于舜。
后来，瞽叟又让舜挖井，井已挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，企图将舜活埋在里边。多亏舜早有觉察，已在井筒旁边挖好了一条通道，才从通道逃出。
对于这些加害于他的阴谋诡计，舜都不放在心上，秉持着“家和万事兴”的原则，一如既往，孝敬父母，友爱兄弟。

我们常说“和气生财”，和者，心态平和，不计较、不嗔恨，平易近人。心态越平和的人，福气往往越深。而那些脾气暴躁，说话做事急躁的人，往往福薄命苦。
但若是指责和谩骂，那家庭注定要陷入困顿中。钱财似水，以温润养之，才能如活水般泉涌。
平和的心态如何修得？随缘、不执着，遇事不埋怨别人，而是忏悔自己。
一个家庭要想和顺，人与人之间要少些争吵、抱怨，多些包容，相互理解、相互支持，能站在对方的角度理解其苦衷，不与人攀比，珍惜当下所拥有的，就是一个家最大的福气。

◆二、喜好布施，不占便宜
涅槃经上说：真正明白善因产生善果，恶因产生恶果的人，就不会再做坏事情了。人虽负我，因果不负；善因善果，恶因恶果。善恶之报，如影随形；自作自受，无人代替。因果不昧，善恶有报。
懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。
因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以借此机会砥砺自己的坚韧和仁慈的品德。
如是说：所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐。人贫困是因为过去世中没有修福，越是贫困越要利人，越要去救济他人，才能修到福报。人生有了福气，才会摆脱困境。

有人说自己本身就没钱，又怎么去布施他人？其实布施不只是捐钱捐物，而是我们利益他人的每一个善行，即与人方便、使人欢喜，给人微笑、言语清和，帮助他人摆脱苦恼恐惧等等，这些都是功德布施。
宇宙有多大，心就有多静；心有多静，福有多深。不要等奄奄一息才领悟无常；不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善；不要等到面临死亡才想到修行。
越是爱占便宜的人越贫困，越是愿意吃亏发心布施的人越有福。“爱出者爱返，福往者福来”，上天不会亏待良善之人。与其算命烧香，不如切实地做些善事、益事，这才是关键。一个家庭明白这个道理，就是福气。

◆三、勤劳惜福，不懒散浪费
五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
乘人之危、趁火打劫、贱买人家财产，自以为很得意，不料想子孙都是败家子。旧社会有开当铺的（典当行），多数都是趁火打劫，在别人困难时，低价收购人家的财产。
大凡变卖家产的人都有不得已的原因，理应同情。你能帮忙更好，至少不要落井下石。开当铺的则不然，他要趁机宰你一刀。再好的皮袍子，他也给你写上“虫吃鼠咬，光板无毛，破面烂袄一件”。因此历史上开当铺的，就没有得好结果的。

宇宙间物质运动的基本规律之一是曲线运动，起点就是终点，物质不灭，因果循环。因此世间绝没有可让你占的便宜，也没有你能吃的亏，到头来都是自作自受。老子发不义财，儿子一定来替他败家，这叫天道好还。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，任何时候，不论是贫困还是富有，都要懂得惜福，不要挥霍浪费，损耗自己的福气。
勤俭节约是美德，也是人生的大智慧。损福比积福快得多，我们能得到什么，是我们的福，要知道惜福。没有福气支撑，人生的一切都是一盘散沙。
人要想得到什么，就要付出，不劳而获，那是痴心妄想。虽说心有多大，舞台就有多大，但自己不努力，一切都是徒劳白搭。
一个家庭也是如此，要想日子过得兴旺，就得勤劳努力，把日子过好。生活是自己的，任何人都靠不住，唯有自己才能拯救自己。

◆四、以孝治家，知恩报恩
以孝治家故事之三人行必有我师。
大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。
有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。
原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。
孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”
孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。

孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。”
“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《论语》。
要求人要谦虚好学，努力学习别人的优点，完善自己，取人之长补己之短！
《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”
意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我激励奋发图强。
若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常常询问请教，交结忠厚、重义气的人，就能常时感受安乐。

“百善孝为先”，尤其要提到的就是这个“孝”，懂得孝顺、以孝治家的家庭是最可贵，也是最有福气的家庭。
家财万贯也不如子女孝顺，家里再有钱，没把子女教育好，眼前再多的钱财也终将会被子女败坏掉。
留给子女最好的家产不是豪宅房车，而是孝顺的精神品质。一个善良、懂得知恩报恩的人，他无论到哪里都不会差。
“诸恶莫作，众善奉行”，勿以善小而不为、勿以恶小而为之。
一个家庭是否能够长久兴旺发达，“家风”很重要。好的家风能够延续子孙后代，福泽绵延、不富也贵。
行善是对家庭最好的庇佑，愿大众家庭幸福、六时吉祥。

◆结束语
朋友们，“好家庭，有征兆”：出现4大“征兆”，说明福气降至，恭喜了！大家觉得有道理吗？欢迎大家在评论区留言讨论，我会置顶鼓励哦。感恩阅读与分享。