一本有着浓烈浪漫主义色彩的《西游记》不仅让人浮想联翩，也给人留下了诸多的谜团。比如在第五十七回真假美猴王里面，对于本领相貌和孙悟空一模一样的六耳猕猴，大家都有诸多疑问。他真的和孙悟空一模一样吗？怎么做到一模一样的？他知道自己是假的为什么还跑去灵山对峙？敢去灵山对峙的他究竟有多大背景？六耳猕猴明知必死，为何还敢上灵山？
传说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”。这句话有点意思。说的是六耳听力好到可以听到世间所有声音，聪明到能够明白世间所有的因果道理，能够知道过去与未来发生事情的时间，万事万物都能够被他看得明明白白。这也意味着他是把千里眼顺风耳组装起来再加一个孔子都抵不上的人物，更何况还是个预言家。
难怪闹得三界不宁的孙悟空也拿他没辙，只能跑到如来那里告状。既然六耳是这么个厉害人物，有预知超能力，那么明知必死为什么他还敢上灵山呢？因为他背后有个让如来佛祖都忌惮的人——菩提祖师。没错，也就是孙悟空的师父。
妙就妙在，孙悟空在拜菩提为师时，他说了这样一句话：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”。一个人两只耳，六耳得三人。“此间无六耳”说明了此间没有第三者，内心没有第三者。也就是如来所说的没有“二心”。六耳猕猴叫“六耳”，跟悟空的这句话联系起来，确实是太巧了。
试想悟空能碰到个长得跟他一模一样，声音一样，法术一样，师父也一样，甚至是独一无二的头箍与自己手里的金箍棒都是一模一样的几率大吗？根本不可能。菩提祖师已经教了一个猴子，结果给天宫搅得一团糟，他不可能继续沿老路走，起码不会再收猴子了吧。相由心生，“六耳”的存在其实就是孙悟空的另一面映射，是他必须经历的一个自我的劫。
六耳猕猴和孙悟空，一个至恶一个至善。本就是动物之性的孙悟空再加上所学的神通，闹得天庭都让步，孙悟空不服气管束是肯定的。即使被压在五行山下五百年，但他被唐僧从山下救起就想打的那一刻，我们知道——五百年并不会脱去悟空身上所有的野性和恶的一面。从自由自在的散仙到取经路上的打工仔，注定是孙悟空个人转变的修行长途。
六耳猕猴和悟空的行为大相径庭，他是把悟空压抑着的自私、放纵、不服管束的一面释放了出来。既然悟空敢大闹天宫，灵山也不足畏惧。天庭可是比灵山还多了很多大仙。更何况自己的师父是菩提祖师，不试试怎么知道师父会不会给自己撑腰。万一让自己代替悟空踏上西天取经路呢？
所以六耳猕猴明知死路一条，但仗着让如来都忌惮三分的菩提祖师这么个强大背景，让六耳猕猴果断上了灵山。但可惜的是最后六耳猕猴还是被如来一个金钵盂给灭掉了
