周一，我们依旧读“诗”。
今天，想要和大家一同欣赏的是《诗经·郑风》中的一篇“子衿”。在品读文字之前。小编希望大家花几分钟时间，欣赏一段由哈辉演唱的《子衿》。
《子衿》的结构很简单，总共只有三段，即使在《国风》中，也算小篇幅。
故事也并不复杂：也许是一个初春的夜晚，氤氲的花香与远处淡淡月光下浮动的春草撩动了少女的芳心。她，想起了情郎。
碧草的色泽让她想起了恋人青色的衣领、翠色的衣带，或许，淡淡的草香，也如同恋人的气息般令人陶醉。她在高高的城墙上瞭望，却望不穿迷蒙的月色、迷离的夜。
空气中到处弥漫着恋人的气息，却唯独看不到恋人的身影。
他们分别有多久了？也许并不长吧，却像过了整整一个秋天一般。（ 这里所说的“三月”，指的是农历七八九三月，也就是传统意义上的“三秋”：“孟秋、仲秋、季秋”。我们常说的“一日不见，如隔三秋。”并非指三年，而是这里所说的“三月”。）
她，终于忍不住叹道：即使我无法去看你，你难道就不能来看看我吗？
我不知道少女的这一声感慨是怎样的。或许，带着浓浓的忧伤？深深的缠绵？或许，又有一些愤愤不平？

《郑风》，顾名思义，就是春秋时代郑国周边的民歌。春秋时代的郑国，统治区域大致包括今河南的郑州、荥阳、登封、新密、新郑一带地方，属于当时的中原地带。
《诗经》中保存了《郑风》21首，是十五国风中最多的一国。殷商时代留下的深厚文化积淀，中原相对富足而安稳的生活导致《郑风》的内容比较多的是男女之间的爱情，轻松愉悦，因此许多诗篇流传至今，犹被传唱。
但是在春秋时代，以孔子为首的“雅乐派”却是瞧不起《郑风》的，认为这是淫荡之声、靡靡之音。《论语》中记录了“ 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”认为郑卫之音有毁家灭国的危险。
然而，尽管老夫子对充满生命活力的音乐口诛笔伐。大部分人们还是喜欢这些从心底唱出的歌声。甚至道貌岸然的国君也不能例外。 《史记·乐书》记载魏文侯就曾经对孔子的学生子夏坦白：“ 吾端冕而听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦。”就是说听雅乐听得光想打瞌睡，而听郑卫之音却不知疲倦。

岁月荏苒，在《子衿》之后的一千多年，离郑地并不太遥远的长安，另一个少女站在巍峨的宫墙角上，满腹忧伤地吟出了如下诗句——
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这，或许是个清冷的早晨，少女的忧伤如同晨雾一样浓。看着花儿谢了，叶儿愈发浓密了。一年里最美丽的春天又要过去了。就这样年复一年地等待、等待岁月老去，韶华不再。她，甚至不知道，心中的那个“君”到底在哪里？她，究竟又有谁可“忆”？
也许，你不会猜到， 这样一个临风而立，纤弱敏感的女子，竟是后来不可一世的女皇帝——武则天。

也许，正是无数这个“看朱成碧” 清晨，少女柔弱的心渐渐变得刚硬。石榴裙已然褪色，留下的，只是一段从不曾开始过的旖旎心事，在岁月中残破不堪。
青色的衣领，红色的罗裙。中国人的想象与眷恋，时常寄托在具体的物上。所以才有了“记得绿罗裙，处处怜芳草”。有了“移舟木兰棹，行酒石榴裙“”……
不过，事或物，终究只是人们感情的外在投射。同样的青色衣领，在有些人看来，却并非缠绵的爱情，而有了澎湃的气势。那个人，就是一代枭雄——曹操。

赤壁燃起熊熊大火前的那个夜晚。踌躇满志的大汉丞相凭江远眺，横槊赋诗，留下了那首脍炙人口的 《短歌行》。
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
在曹操的口中，“青青子衿，悠悠我心”再不是一曲恋歌。他想象着，不日南北混同，天下贤士将才齐聚麾下。
然而，很快，一场火让这一切变得如同一场梦。
王图霸业终究折戟沉沙，留下的却是纤弱而曼妙的文字……

又是一千多年过去了，一个星星很少的夜晚，一个现代的女子，望着天空，唱出了她的思念——
想念你的笑
想念你的外套
想念你白色袜子
和你身上的味道
我想念你的吻
和手指淡淡烟草味道
青色的子衿、白色的外套，似曾相识的想念。这个女子叫辛晓琪，这首歌叫做——《味道》。